清晨，我怀着一颗兴奋的心，来到了北海银滩。洁白细腻的沙滩在阳光的照射下，好像一大片银子捶碎了平平地铺在地上，闪耀着斑斑点点的银光。我向远处眺望，只见浪涛向沙滩上涌来，像无数匹脱缰的野马齐头并进，冲出了一堵水墙，又突然猛压下来，气势磅礴，飞溅的浪花好似千万颗珍珠在空中洒开……真是珠玑四溅，闪耀着万缕晨辉。

我抵不过海的诱惑，迫不及待地向大海的怀抱里扑去。世界一下子变的清凉了，一个浪头打来，我惊恐地往岸上跑。转身看到水里的人们玩得欢，我又忍不住冲下海去。“耶--太好玩了，太好玩了--”我不禁叫道。我迎着浪头开始了冲浪，在海里跳啊，闹啊，游啊，高兴得像条鱼，我勇敢地搏击风浪，经过了几轮波涛考验，玩得不亦乐乎，开心极了，原来我心中的大海就是如此神奇。

不知不觉就到了晚上，我肚子已经饿得“咕咕”大叫，“妈妈吃什么呀？”“阿姨为我们准备好了海鲜大餐！”妈妈悄悄告诉我。“耶，最爱吃海鲜了——”我飞快地跑进海边的餐厅，餐桌上盛满了五花八门的贝壳，身穿盔甲的海蟹，新鲜肥美的皮皮虾，形态各异的海鱼……种类繁多、美味无比。我和同伴们与“海鲜大军”展开了激烈的战争，左手抓一只皮皮虾，右手拿一个贝壳，狼吞虎咽，风卷残云，不一会儿就把“海鲜大军”打得落花流水，消灭得一干二净。我满意的摸摸肚皮，打了一个饱嗝，真是美味至极，不由啧啧赞叹：“大海真是物产丰富啊！”

我爱海，爱海的辽阔，爱海的神秘，爱海的美丽！爸爸经常说，人的心胸比天空更广，比海更辽阔，只有胸怀宽阔的人才能取得最后的成功。今天，我真正的体会到了这句话的含义！

2024广西作文篇2

桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。

舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。

2024广西作文篇3

美丽富饶的壮乡，素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。

歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所，在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。

壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事；传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行，南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩，到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。

壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情；在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”。得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动，有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

2024广西作文篇4

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰；若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的歌节和具有新时代气息的综合性文化节日。

三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。

“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。

海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。

岭南的南方，有个小小城叫阳春。阳春呵，多么好听的名字。

阳春的三月，是那么的变幻无穷。三月，寒风还在飒飒的吹。因为风的挽留，冬的`脚步停了，春天的美好日子被占据着。

阳春人有点烦了。心想着等待春风的到来，好融解因冬天而冰封了的心，让久藏的身体接受那春光的拥抱。可惜，一切都因为现在是三月而变得遥远。

风，仍然在吹，只是不再是狂烈的吹。它变得温柔体贴。它还带来了毛毛的雨。凝在那空中的雨花接受了风的邀请，在慢慢地翩翩起舞，妙曼，优美。顷刻，小城笼罩在一片水雾中。这景，是仙景吗？于是，阳春倒在了它的温柔怀抱里。

太阳终于忍不住了。它恼怒地拨开层云，向这个世界展现它的力量。风又变了。那雨花，那雨花，被无情地驱逐出阳春小山城。我想抓住它。但，风过后，手里抓住的只是它留下的芬芳和对它的无穷思念。

你要走了吗？阳春三月。

2024广西作文篇5

这个暑假我和爸爸一起去了广西壮族自治区游玩。在经过了7个小时的颠簸，我们终于来到了第一站：桂林市阳塑县。

常言道：“桂林山水甲天下”，在阳塑，我们感受了桂林的水。到广西不坐竹筏，真是白来了。于是我们在阳塑县的母亲河—有小漓江之称的—遇龙河，坐竹筏漂流。坐在竹筏上，看着美丽的日落，把脚泡在可饮用的凉水中，是一种不错的消遣方式。

第二天，我们就来到了第二站：桂林市龙胜县。在阳塑感受了水，那到了龙胜，自然是感受桂林的山！在龙胜，我们观赏了世界一绝的龙脊梯田。当然，参观世界一绝是要付出代价的，我们乘坐的景区专车，在弯弯曲曲的山道上颠颠簸簸地行驶了1个小时，我差点没吐出来。下车后，我们转乘缆车。来到山顶后，我发现，这里的美景真是美不胜收。梯田恢宏磅礴的气势、云雾缭绕的山巅和独具风采，汇成了一副壮美的画卷。梯田如链丝带，从山脚盘绕而上到山顶，小山如螺，大山如塔，层层叠叠、高低错落，成了一部空前绝后的立体诗……

回到广州，我不禁开始想念桂林那种没有汽车尾气污染的空气、那种不被高楼大厦阻挡的美景以及那种说不出的凉爽！

2024广西作文篇6

按照广西得老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统得小年，是灶神爷升天得日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新得一年里衣食无忧。

腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。除夕，是春节得第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉得香味，街上飘着一股烟火和酒肉得香味。人们在门口贴上新得对联，屋子里贴满了各色得年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事得人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》得，小孩子们燃放烟花，真是快乐得时光。

正月初一，春节有一个高潮到了。大街上得店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人得手，购买玩具。

元宵上市，春节最后一个高潮到了，这一天，大街上像是在办喜事，张灯结彩。有条件得人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。还有猜谜踏歌得活动。大街上也许会有舞龙得节目，大家要燃放完剩下得烟花爆竹。这天，人们是要吃元宵得。过了元宵，春节差不多也就结束了。天气回转，农民开始春耕，学生准备上学，人们有回到忙碌得生活去了。

2024广西作文篇7

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

每年农历三月十五日，白族都会在苍山脚下举行一年一度的“三月街”。

三月街：是白族人民的传统佳节，每年在大理县的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的`最大聚集地。每到这个时候远至千里的商人都会慕名而来。各族人民都要把最好的工艺品，土特产品拿到三月街上出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。并且在三月街中还有有赛马赛龙舟等比赛。

徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”可以看出三月街有多热闹而且卖的东西也非常的齐全。在三月街上我们一家看到了许多名贵的中草药和各地区的民族特产。在三月街上可热闹了，可以说是磨肩接踵。人很多，今年三月街刚好是五＇一节天很热人很多，人们挥汗如雨但赶街的兴致未减。人们都在这儿卖到了自己满意的商品都很高兴。说声。唱歌声。欢笑声。响成一片很热闹，这也是最牛的街。

这么热闹的三月街是怎么由来的呢？原来是这样：据说很久以前，有一个暴君每天吃一对人的眼球，给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗消灭了他。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们便每年在农历三月十五至二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。

这就是我们白族的风俗：三月街。

2024广西作文篇8

若汝代人购彩票命中五百万，汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?

夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。

古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也?其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。

其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。

诚信，非独钱财也。

吴三桂三易其主，为人谋而不忠乎。先待明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何?身死人手也。其易主，为不信乎，背主而自立，不诚乎。因其乏诚信，故无人敢与为谋，卒孤立无援而卒。

文天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。

其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。