傅聪至海外留学，与家里的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”

?傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

?傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。

400到500字的读后感篇2

作为一个中国人，理所当然要读一些和祖国有关的书，最近，我读了一本书：《史记》。

?史记》是一部贯穿古今的通史：从传说的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我们中国三千年左右的历史。听人们说，《史记》是中国的第一部“正史”，自从这次以后，历代“正史”的修撰从未断绝，这便汇成了一条用文字记载的历史长河。

我很佩服《史记》的作者：司马迁。他不怕艰辛，由头有尾地写完了我手中的这本“正史”：《史记》。这令我非常惊讶，现在我们的条件这么好，可很少有人能干成这样的事，何况古代人没有电脑，我真觉得我们应该好好的反思一下，同样是中国人，为什么古代人比现代人好呢？

?史记》这本书里最令我感兴趣的就要数写禹的“夏本纪”了。因为我们以前学过一篇课文：《大禹治水》。我以前觉得这是传说（传说中大禹复活的那一段是假的），可读了以后，才发现这是真人真事。

通过阅读，我脑海中的一些传说已化为现实，比如：大禹治水、卧薪尝胆等；通过阅读，我明白了一些成语故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等；通过阅读，我也认识了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、项羽等英雄好汉和传奇人物。《史记》这本书充实了我的大脑，改变了我对一些人或事物的看法，也让我深入地了解了咱们中国历史文化的魅力。

多读书，读好书，这是我对自己读书的要求。我觉得《史记》是一本“合格”的书，上面的语句不难懂，我推荐大家读它。

400到500字的读后感篇3

在《史记》中，我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主，并且明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉，郭解与盗拓并无本质区别，都为祸一方。

首先明确一点，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是汉高祖亲封的鸣雌亭侯，许负的父亲许望曾随刘邦起兵，一家人由此得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令，掌京城宿卫，地位仅次于三公及太常。

按理说，如此地位的郭解即使不能为国家做贡献，也至少别添乱。然而，郭解从小便上不知为国尽忠，下不知团结乡里，少时杀人甚众，又铸钱掘塚，不可胜数，可谓为祸一方。后来，郭解侄子因为搬家的事杀了当地组织部长，杨季主的儿子。后来郭解把杨季主也杀了，杨家不服，派人到朝廷告状，结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追查此事，结果郭解的`门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。

而且郭解着实开了一个不好的头，“自是之后，为侠者极众”，只是都不成气候了，“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生说“郭解专以奸犯公法，何谓贤”，这里感觉像是太史公借儒生之口表达了儒家与游侠之间的矛盾，那个儒生可以看做是代表了儒家。

400到500字的读后感篇4

春节妈妈送了我很多本书作为新年礼物，其中《雾都孤儿》这本书最令人深思。让我们这些妈妈的宠儿看到了从未看到过的社会的冷酷与人类的性格的残暴，了解了从未体会过的一个孤儿被贫困包围时的无助的心情。

这篇文章主要讲了：富人的弃婴奥立弗从小在教会长大，过着衣食难饱的生活，受尽虐待。仅仅因为实在饿得受不了，只多要了一口粮，就被逐出教会，成了棺材店的学徒。在这人间的地狱，奥立弗饱受侮辱，迫使他逃到了雾都伦敦，不幸又落入贼帮手中。小小的他在逆境中挣扎，他曾被富有的布莱罗先生收留，只可惜又让小扒手发现重入贼窝。最后善良的女扒手南希帮助了奥利弗，向布莱罗报信，说奥利弗就是他的外孙儿。警察随即围剿了贼窝。奥利弗终于得以与亲人团聚。

一口气阅读完这本书，我掩卷长思：奥利弗经过许许多多地磨难，最终找到了自己的外公。奥利弗勇敢，坚强，不怕困难，知恩图报，是我学习的好榜样！

此时夜已深，窗外一片寂静，而我的心情却久久不能平静。想想我们自己，生活得多幸福，但还常常抱怨不珍惜。世界上还有很多像奥利弗的孩子孤苦无依，和他们相比我们就像生活在天堂里的孩子。我们要感谢阳光、空气；感谢父母的爱，老师的教育，同学的帮助。让我们珍惜身边的一切，不要让它悄悄溜走，要知道它是如此的珍贵！

400到500字的读后感篇5

前后用18天读完了薄伽丘的《十日谈》这一“文艺复兴”时期意大利的经典、西方短篇小说的'开山之作。也是我在“阿巴达”上完整读完的第一本书。

但这本书给我最强烈的印象就是两个字：猥亵，其中尤其以“‘变马’把戏”登峰造极。而且作者把私通和爱情混同起来，这使那些圣洁的爱情佳话也受到了玷污。固然，有些私通也是可以谅解的，但“救夫责妻”中，并没有交待丈夫有什么过错，可那位义士主人公在义正词严地痛斥教会中人的虚伪之后，同样义正词严地维护自己的私通之权。因为这些文字，十多年前，我从姐姐同学手里接触到这位贵客时，最终以敬而远之而结束。——我并非有多么高尚或装高尚，而是天生对这种文字过敏，它对我的作用也如同对木头一样。

另一方面，同样是私通，但只要是教会中人，作者却毫不谅解，最轻也是调侃，例如“床头‘地狱’”中那位并无“前科”的修士。这种区别看上去很不公平。但是需要考虑到：当时正是这些最有资格捍卫天主教道德的人，私下却在大肆破坏道德的根基，而人前的精神控制仍然毫不含糊，这本身就极不公平，以不公对不公，也没有什么不合理的。在当今的中国社会，也有类似的现状。“芦笛”的那位无聊阿彭抛出的“道德虚伪论”，想必是读了《十日谈》而发的。

然而，到了第九、第十天的故事，格调又突变为夫权无过，妇道有理，而且在全书终结之时，又借末任“国王”之口，声称那些猥亵的故事是用来考验听众的意志，这显然是在教会压力下的言不由衷。

限于个人趣味，还是更喜欢书中与爱情关系不大的少数故事，例如“歹徒升天”中那个恶棍在临终忏悔时的可笑的做作，再如第六天的“机智故事系列”。

我还注意到书中有两个故事是和埃及苏丹萨拉丁有关的（第一天第三、第十天第九），前者表现了他的明智，后者则赞美了他的情义。这为欧洲人敬重这位十二世纪末敌手的说法提供了证明。

400到500字的读后感篇6

语文课上，老师给我们讲过一个故事，叫《揠苗助长》。它讲的是古时候有个人为了让自己的禾苗长的更快些，就去田里把禾苗往高里拔，结果第二天禾苗都枯死了。这个故事让我明白了做任何事情都不能急于求成。

老实说，我也是一个很急躁的人，天生的急性子让我吃了不少苦头。记得那一天，吃过晚饭和妈妈到楼下散步，看见小区广场上有很多小朋友溜冰溜的又快又稳，就像吒踩着风火轮来去自如，又如孙悟空驾着七彩祥云操控自如，我盯着看了好久，羡慕极了。回到家，我跟妈妈说我也要学溜冰，妈妈很支持我。第二天放学回到家看到我房间的溜冰鞋，我高兴极了。还没来得及吃饭，就拉着妈妈到楼下陪我学溜冰，心里想着今天一定要学会。不一会儿，我就开始怀疑自己了，感觉别的小朋友溜的挺简单的呀，为什么我却总是摔跤呢?妈妈看出我的不开心和失落，走到我跟前说：“做任何事情都要一步一步来，不能急于求成。就像你小时候一样，没学会走又怎么会跑呢?”

于是，每天吃完晚饭妈妈都会陪着我到广场学溜冰，在妈妈日复一日的耐心指导下，我渐渐地掌握了技巧和方法，不再摔跤了，溜地也越来越稳了，越来越轻松了。经过一段时间的练习，现在的我已经能像她们一样溜的又快又稳了!

通过自己的亲身经历，我对这个故事有了更深刻的理解。明白了做事情不能急于求成，在今后，不管是生活中还是学习中，我都要脚踏实地，一步一个脚印!

揠苗助长读后感作文400字

在假期间，妈妈给我买了一本书叫《成语故事》。其中，我读的最津津有味的是“揠苗助长”。

故事的内容是：很久以前，宋国有个农夫，总是希望自己家的禾苗能长的快一些。天天都去田里看他的禾苗，可是禾苗的长势让他很不满意。于是，他想出了一个好主意，就跑到田里把禾苗一颗一颗拔起来。拔呀拔，一直拔到天黑，才把所有的禾苗全都拔高了。回到家中，儿子问：“这么晚了，爸爸你干什么去了?”“累死了，不过辛苦没白费，我家的禾苗都长了一大截!”农夫回答道。他的`儿子很奇怪，第二天，农夫的儿子到田里一看，所有的禾苗都枯死了。

读完这篇故事，我深有感触。任何事物的发展都有它的自然规律。如果，不顾后果的急于求成，最后只能是像农夫那样，辛苦全白费了。就像我们平时背诵课文一样，要背好课文，首先得了解整篇文章的意思，掌握好中心思想，清楚文章的结构，这样才能长久的记住这篇课文，才能达到学以致用的效果。如果只求快速的把文章死记硬背，过不了多久就会忘得一干二净。所以，做事情要有耐心，要记住欲速则不达。

这个故事告诉了我，今后做任何事情都不能急于求成，享受做事的过程，耐心的等待，相信结果一定会很好。

400到500字的读后感篇7

提醒幸福，幸福原来还需要提醒的吗？我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”小伙伴们是不是有同样的一个经历呢？生活的艰辛让很多的人不再相信幸福的发生，甚至对于幸福的到来有一种莫名的恐惧！是的，就是恐惧！也许有小伙伴会说怎么会有幸福恐惧呢？你是不是会想是不是幸福来的太快了？这是属于我的吗？像梦一样！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。当一个人真正能够主动去感知幸福的时候，我想他一定是一个热爱生活的人了。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……不要等到失去才懂得珍惜！有些东西过去了就永远过去了，怀着一颗感恩的心态面对生活，常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。小伙伴们，晚安！永远向前看！

400到500字的读后感篇8

来陇东站有四月之余了，四月间忙着实习，忙着熟悉站里站外的各项实践工作，已然忘了书香的味道。作为一个读了十八年书的学生来说，这是很不可理解的，所以在工作之余从资料室翻来了几本书来填补一下大脑的空白。这几本书，一本是蓝海战略，一本是标杆员工，还有一本是中国式团队管理，比起教科书来说，这样的书籍比较容易理解，也比较有趣味性，毕竟是大众读本。蓝海战略现已略知一二，现将读后感记录一下。

在读书的时候，尤其是读带有战略色彩的书籍的时候，我习惯于把中国的古老哲学融合到里面去考虑问题。就拿《蓝海战略》这本书来说，仅战略观念，可以用老子的一句话来总结：就是无为而有为，无为而无不为。在市场竞争中相互比拼就会深陷红海。蓝海说的是另辟蹊径。说白也可以理解为就是换一种态度去考虑问题。

有所不同的是中国的古老哲学灰色难懂，有很多的东西说了和没说一样，当然这也是中庸之道的一种具体体现吧。而蓝海战略运用了一整套的现代分析工具来具体指导实践。

十几年的学生生涯，我所学理论分析工具，大多数可以说都是进口产品从数学，到物理，化学再到后来的经济学基本都是如此，所以这样的分析方法是可以接受的。

大学期间有曾学习了解过我国自己的数理分析工具，主要是从河图洛书再到易经的初步了解与学习，所以在同学中间我有个“古代人”的外号。我发现这些东西和现代分析工具很少有人去联系着研究。比我们年长的不去研究，作为后学的这些后辈就更是无从下手了。

所以读完蓝海战略之后我不知所措，书是要读的，理解也罢，不理解也好。只要头脑里有东西了，答案总还是会有的。

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