一路跋涉，一路惊喜，我们终于登上了海岛——嵊泗。我们直奔基湖沙滩，换好游泳用具，迫不及待地投入大海的怀抱。海浪一层一层从远处轻盈地荡来，给沙滩勾勒出一道白色的“裙边”，大海更加迷人了！大海，是那么温柔，风平浪静，我们头露在外面，但身子却在海里享受波浪的抚摩，海水凉凉的，身子动一动，感觉柔柔的……过了一会儿，大海似乎有点生气，浪头大了起来，我们背对着浪花，浪花冲上来，似乎在给我们挠痒痒。阵阵浪花，一浪接着一浪，呀，我鼻子、耳朵里全是水，还咽了好几口咸咸的海水呢！于是我奋力向前划，双脚上下摆动，就像一条自由的鱼。后来我索性整个人坐在游泳圈上，任凭海浪不断拍击着我，把我往岸边推送。这样，一送一进，一浮一沉，一升一降，一高一低，惬意极了！

休息了，海滩更是我们快乐园地，在太阳的照耀下，仿佛每一粒细纱都闪着光。在沙滩上捡贝壳、海螺等也是一件其乐无穷的事情，低头一看，这些贝壳各种各样，形态万千。圆的、两头是尖的、扁圆的、有刺的。黄色的、白色的，最漂亮的还有彩色的呢！多得美得不知道怎样用语言来形容了。另外，堆沙的游戏当然是少不了的。妈妈整个人被埋在了沙子里，只露出一个头，她不断地眨眼睛、吐舌头，活像一个被魔术师囚禁的道具……这时，我抬头望去，四周青山环绕，高耸入云，片片白云在它们的半山腰环绕，使得这几座青山若隐若现，如同仙境一般。

我们美好的'嵊泗海岛旅程结束了，但是那碧海蓝天，那五彩贝壳，那清风白云……永远烙印在脑海。嵊泗，期待着与你的再次相约！

写浙江作文篇2

我的家乡在浙江，这儿有深厚的文化底蕴，还有优美的名胜古迹，看来“诗画浙江”的名号是名不虚传啊！

出去旅游，第一个说的肯定是杭州了。杭州是个经济发达的大城市，g20峰会就是在这儿举行的。杭州的西湖可是中国数一数二的“仙境”啊！

刚踏进西湖，就见到附近的高楼大大小小，错落有致，数不胜数。但这也阻止不了西湖的耀眼。瞧瞧，这些大楼好像一个巨大的摇篮，把西湖这位绝世美人拥在怀中，有趣极了。

再接着向前去，这位美人的脸庞越加清晰。湖中的水很清澈，一眼便可以看见水底的鱼儿、虾儿。从湖中捧起一捧水，完全可以堪比少女的眼泪。它似乎更加娇艳，我这手上好像有一块无瑕白玉，一动都不敢动，生怕弄痛了这位可爱又可亲的美人儿。古人的诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，细想起来，说的一点都没错，想想西施的面容，西施肯定也会对西湖赞不绝口吧！

无意间，我抬起了头——哎呀！美人儿化妆了呀！湖上的白雾有些飘飘然，给人一种如入仙境的感觉。都快以为自己要成仙了呢！在微微发白的雾气中，还以为是美人在往脸上扑粉底呢！

滴答——

哇，美人的芊芊细手在湖上弹琴。耳边，响起了美妙的乐曲；身边，跳起了优美的舞姿。

浙江，我的家乡。一个我深爱的地方。

写浙江作文篇3

浙江杭州是我的老家，说起杭州的春节习俗，那真是非常多，下面我就告诉大家我们浙江杭州的习俗吧。

首先“腊月二十四，掸尘扫房子”，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门；这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

还有就是：开门炮。在初一凌晨，家家户户第一件事是放“开门炮”，到处是一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，就是所谓"接年"。放“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意思是可解除一年的晦气和倒霉，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打"开门炮"越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会大丰收。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞，说一些吉庆的话。一般鞭炮都是红色的，燃放后满地通红。现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。

老杭州人过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆。所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内，基本上是商家有的，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动提高气氛的功能。

在大年三十夜，以前杭州人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；落花生叫长生果……。

这些就是我们浙江杭州过年的习俗。

写浙江作文篇4

忍他人所不能忍，得他人所不能得。

碧水微波，鳜鱼欢悦。一样鱼竿，两样收获。浮则无功而返，稳则满载而归。不经苦难何得甘泉？自在垂钓而现。

国庆节，我们一家人与几个伯伯一起回家乡去钓鱼。一路上大家皆兴致勃勃，纷纷扬言要夺得今天的头彩。我兴奋地跟着大家来到河边，看见河塘的水清幽幽的，大致有些回清倒影的味道吧。在经过不久的准备工作后，一根根鱼线带着满怀的希望投入河塘中。

没过多久一位伯伯便首先钓到了一条鱼，又隔了不到一顿饭的功夫，第二条第三条鱼也接连被钓出水，我很高兴，这里跑一下，那里跑一下。但爸爸却如老僧入定般，在投鱼线后，便坐在了地上。我却急的很，不断地催促着爸爸，让他将线升起来看看，是不是鱼饵被鱼儿都咬光了，他却丝毫不动，依旧坐在那。

突然，水面荡起波漾，只见爸爸将鱼竿一拉，一条大约七、八斤的草鱼便凌空跃起，鱼鳞在太阳的照耀下闪闪发光，它用力地向鱼网窜去。跟这条大鱼相比，之前几个伯伯钓的鱼便显得微不足道了，只见爸爸微笑着看着我：孩子钓鱼需要的是耐心，而非急促，急于求成只会让你一无所得，钓鱼的真正意义，并不是在于你能钓到多少鱼，而在于你是否有耐心去钓鱼。

是的啊，这着实令人发省，现在的年轻人仅仅在乎自己钓到了多少鱼，而忽略了钓鱼的本质。在我国古代，钓鱼从来都是和诗以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚爱钓鱼，苍涯虽有迹，大钓本无钩，青翁蓑笠，倚傍江阴，无钩垂钓，这是何等的意境！虽无钩，却能钓到大鱼一一周文王、周武王；宋代的陆游独爱钓鱼，晚年回到故乡闲时钓秋水，谈笑风生，而且据说陆游晚年的许多诗作灵感都是在钓鱼的时候获得；清朝的王子祯先生也爱钓鱼一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。虽一人独自钓起一江的秋意，都总多了几许萧瑟与孤寂。六年的闲居生活，隐去了先生青年时期的锐气，却赋予了他谈笑风生的趣味，不知孰为得而又孰为失？

两根钓竿，一缕哲思。碧水荡漾，心潮澎湃。浮尘莫叹，沉静执着。有了这样淡泊的心态，我们才能如那几位渔翁一般，守望好人生垂钓的长竿，笑迎着一尾尾肥美的鳜鱼飞入收获的鱼蒌，溅起一串串美妙的人生之歌。

写浙江作文篇5

明代公安派作家有着这样的为文之风：“为文必独具一格，不拘性灵，非以自己的胸臆流出，不肯下笔。”在我看来，这便是对“言为心声”的最好诠释。

你心中汩汩然流淌着的是什么，你笔下流淌出的也应是什么。怪侠金圣叹有二十四个“不亦快哉”流传于世，那便是他的心中所想着的人间愉快。但现今社会或者说是古今社会上总有艺术家不能使其为人与作品相称的现象，究其根源，原因大致分为两种。

一类是作家在虚名-一秘§.1mi.net 浮利之中失去了自我，沦为了全为稻梁谋的“作家”。李绅因为写《悯农》而闻名内外，却不想他后来竟成了一个奢侈无度的豪绅，他的为人也就不能与诗中所云相称。另一种情况便是难言了，虽有“物不得其平则鸣”之说，但在一定的社会压力下，有时“鸣”却是极为困难的。李贺诗中雄奇的想象，奇诡的诗风看似另类，却恰恰包含了他怀才不遇之悲愤。至于晚唐李商稳，其眼中的蜡烛泣泪也是他的胸中之苦闷，只是无法直接诉诸笔端。

曹丕《典论·论文》中有言，“大丈夫见意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而句声自附于后。”在科技发达言论自由的今天，我们应强调“我手写我心”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，一个现代公民应能够并且能够恰当地发出自己的声音，用文字指点江山。

现今社会已基本没有“难言”的限制，我们要做的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居虚名，而忘记文字本身所具有的唤醒人类良知的作用。作家陈远曾在访谈中这样说道，美的本质是真，倘若过分追求美以致失了真，便背离了写作的方向，先有真然后有美，我手倘若写的不是我心，而是一些矫揉造作的故事，那么美就不会存在于这些文字之中。

先为真人，后为真文，此美之所源也。韩愈笔下的李愿使为一真人，他穷居而野外，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，于是他成就了隐士的美名。我想，真存在于每个人心中，而且，这种真实的灵气也会通过文字展现出来。

我手写我心。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青。

大学之道

道者，已知也定理也法典也规则也，踽踽十二年，终于前方闪光处见到出口，一门在前，跨越方能新生；道者，未知也长路也苦行也探索也，五光十色滚滚红尘待我闯荡，路在脚下，唯有行走方能成我大学。

古语曰，大学之道，在明明德。前尘茫茫所积所累便是已有的知识储备，书卷中古圣先贤或雄辩或低婉的哲思乃是我心中不灭灯火，明斯明德，引导我一路行进的航标，恰如夜空星辰闪耀，让夜行的水手心中总起归乡的灯塔。

孔夫子教我知其不可而为，楚霸王教我虽千万人吾往，西塞罗教我法治，陈丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我来时之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他们，一路导我走来，一路导我至这门前。

门前之路，我一路采芳携(撷)英无畏走过，门后，乃是我所思慕大学之道，我要跨越，没有什么拦得住我。

古语曰，大学之道，在亲民，在止于至善。如果说我之前所走的路乃是通往这门，那么此后我将求索的，将是真正的大学。大学，不只是梦想中的学府，更是社会，是人间，是门后全新的天地，是以学习、探索、创造为通行证的一次新的远征。止于至善，不是被门阻挡的信念，而恰是走向世界时心怀的原则，从过去到未来，从象牙塔到漏檐下，无数人在这路上前行，无数人在这大学中受教。

中山弃医从政，在门后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在门后生活教她爱与感动，顾亭林行万里路读万卷书，门后的路未必平坦，但鲜花满径的通途并不能真正通往人生的大学。真正的大学之道，理当是门后曲折的天地，而这天地，我渴望有机会探索！

大学之道，大道之行，无数脚印在此交集，有的浅，有的深，但每个人都在此留下自我的印迹。我怀着已知的智慧和前人教我的道理一路走来，也渴望有机会在那大学之道上留下自己的足迹。未知的前程，是我梦想中的大学，门后的世界，是我梦想的大学之道。这大学已超越世俗所谓的学府，乃是高尔基《我的大学》中那样丰富多彩的现实世界。

我的已知，是一路走到门前的资本，而门后的世界，我正在渴望。那门，我梦想着跨越，且正在跨越，我此时的每个字，都将筑成我的大学。高考这扇门联结着我的前十二年孤独之旅，也应能开启我此后人生大学之道，我渴望着上路，那儿该有我的脚印。

写浙江作文篇6

乡村的新年，虽没有城市里的灯火通明，但一个个的大红灯笼挂在门口，更能彰显新年的传统气息，在乡村，新年人们走街串巷，你到我家走走，我到你家串串，嘿，每当这个时候，都是我们小孩子的欢乐时刻，作为孩子的我。每到这个时候，我都会带着我的“孩子帮”“打家劫舍”，这家讨瓜子，那家要糖果，最后，把“战利品”分给孩子们，当然，最多的那份是我的!

乡村的新年，虽没有城市的喧嚣，但也热闹非凡，尤其是在除夕夜，那可真是无法用言语来形容!吃过晚饭，最先出来的是孩子们，大家走街串巷，尽情玩乐，无忧无虑。接着出来的是男人们，他们不约而同地聚在村口、十字路口等地方，有文化的说哲学、论道理;另一些人就谈一些有趣的新鲜事，还不时发出阵阵笑声。最后出来的是刚忙完家务的家庭主妇们，她们相邀到同一家去，打扑克、论趣事，无话不谈，好不热闹!

乡村的新年，孩子们绝对比城镇的快乐。在城镇，汽车太多，出于安全考虑，孩子们晚上是绝对不允许外出的，最多也就是在家打打电脑游戏而已。而在乡村，除夕夜，我经常召集我的“孩子帮”，找一条最黑的小巷，完一种叫“吓人”的游戏。月夜星空下，到处是孩子们的奔跑和欢笑声，一直玩到十一、十二点钟，到了那时，孩子们一般都被他们的父母叫回家了。等孩子们都回家后，我也回家了，在家中我一向都是观看《春节联欢晚会》，等待新年钟敲响的那一激动人心的时刻，每当倒计时完毕的时候，我都会十分激动的点燃“迎春炮”，这使我兴奋的不得了!

乡村的新年，正月初一早上拜年是必不可少的，当然这也是我的欢乐时刻。早上五六点钟到“院”里集合，“院”里的叔叔、大爷也去，集合完毕后，就该到“院‘里的街坊四邻去拜年。拜完年回家，妈妈早已把饺子煮好了，在这些饺子里其中有一个包着一元硬币的，称为”幸运饺子”，传说谁吃到这个饺子一年到头都会顺顺利利。

吃完早饭，大人们可以好好休息或出去玩乐一直到正月十五，孩子们也一样，只不过还得写作业而已。

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