说到鲁迅的文章，其实小学就开始接触了，只是那时的老师只会照本宣科，因此鲁迅的文章在我眼里都是千篇一律，充满着冷嘲热讽的，其中心思想也无非是揭露旧社会的黑暗，阶级斗争之类的。按鲁迅自己的话说，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再读他的作品。那么这么说来，能说鲁迅的作品已不适应这个时代了吗？或许不尽然。我们需要的是对鲁迅作品的新解，新剖析。

鲁迅小说《祝福》讲的是祥林嫂不幸的一生。我想问的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂灵还是不希望有魂灵？在我看来，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂灵。

一方面，因为她信，所以到土地庙里捐了门槛，为自己赎罪；又因为她不信，才会来问"我"这个出过门又见识多的人，希望得到一个确切的答复。另一方面，她希望有魂灵，因为这样死后就可以和家人见面；她又希望没有，因为害怕死后被阎罗王锯成两半。所以说祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有没有魂灵。因为她已捐了门槛，满心欢喜地以为自己已赎罪了，可四嫂还是不让她碰祭品，"她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。""不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米"足可见这事对祥林嫂的打击有多大，由于种种情况，祥林嫂犹豫了，怀疑到底有无神灵，因而她才会问"我"，这个出门在外，见多识广的鲁镇人，"她那没有精采的眼睛忽然发光了"可见她对"我"的期望有多大。而"我对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的"，而此刻我却疑惑了。在祥林嫂的追问下，"我"最后是以"说不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的这种模棱两可的态度，将祥林嫂逼到绝境。从这点来说，"我"对祥林嫂的死有直接的关系。

那么，究根结底，祥林嫂的死到底是谁造成的呢？有人说是鲁镇的人，因为大家都将她排除在外了；有人说是鲁四老爷，因为他是传统礼教的化身，他不接受祥林嫂这个不干不净的人；也有人说是小说中的"我"，因为"我"迟疑的态度让祥林嫂彻底绝望。公说公有理，婆说婆有理，这事自然没有谁是谁非的确切答案。可在祥林嫂自己看来，她的死是谁造成的？她没有想到这个问题。在鲁迅的另外一篇《女吊》中，死去的人会"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂没有，她从没想过是谁把她害得走上绝路。或许她认为是自己命不好吧，她是麻木的。

祥林嫂死了，可祝福不会因她的死而停止。小说结尾用爆竹声，香烟等表现了祝福的热闹情景，而"我"的疑虑而"全给祝福的空气一扫而空了""豫备给鲁镇的人们以无限的幸福"等用了强烈的反讽，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。

山渡读后感篇2

刚刚读完了杏林子的《生命生命》，我读它不仅仅因为它是名人写的作文，而是因为它里面的知识深深地吸引了我。

它用非常扑实的语言讲述了飞蛾的求生的欲望十分的强烈，在死亡线上挣扎着。一粒小香瓜子可以在没有泥土和阳光的一个砖缝里面不屈向上，茁壮生长。我的心沉稳而有规律的跳动，给了我极大的震撼。小飞蛾的挣扎，是在生命面临着严重威胁的时候的一种抗争。无论怎么危险，无论能否逃生，它都没有放弃求生的努力，挣扎着的飞蛾让“我”感到：凡是生物都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命，小小的昆虫竟然如此，更何况是人呢？

香瓜子的胚珠，是在没有阳光，没有泥土的时候挣扎。无论壳有多么的'坚硬，无论是否可以活下来，它都没有放弃，正在冲出壳的幼苗让我更加感到：凡是生物都有强烈的求生欲望……

在最后我又说：“生命是短暂的，人生也是有限的。但是我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空成为永恒。

山渡读后感篇3

?西游记》是我国四大名著之一。小时候，经常打开电视看《西游记》，那些人物故事传说情节我都了如指掌，所以说《西游记》已经成为了我童年生活的一部分。但今天，我在书架上看到《西游记》这本书，便迫不及待地拿下来看了看。

?西游记》这本书写的是唐僧孙悟空猪八戒沙和尚他们师徒四人去西天取经的神话故事传说。

师徒四人在取经的路上遇到了许多的困难，但他们都没有放弃。在我们的生活中不也是这样吗?有些人遇到困难就想着退缩，甚至放弃。我们再回过头来想一想，人生不可能是一帆风顺的，遇到些困难或者挫折也是在所难免的，我们不能被它打败，要积极地去面对，勇敢向前走，既不能软弱，也不能退缩。

在《西游记》里，如果师父出事了，大师兄都会第一个挺身而出去救师父，而二师兄和三师兄也会协助大师兄。正因为他们的团结协作，所以他们每一次都能够把师父从妖怪手里救回来。我们的班级也是如此，如果同学们可以团结一致，互帮互组，无论遇到什么困难也要一起面对，只要我们团结起来，再大的困难也能解决。

猪八戒每次犯了错，都可以知错能改。知错能改是我们每个人都应该有的一种态度。有些人能做到，但有些人却不能做到，最终受伤害的还是自己。

?西游记》陪我度过了童年，教会了我很多事情。相信大家看了《西游记》多多少少有些感触，希望你们再看这本书时，也可以有所收获。

山渡读后感篇4

读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青，而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。

故事随着如溪水般清灵地慢慢展开，每一个字符都熨帖在心上，看似平淡叙事、语言也充满着口语化，却让人能品出一种优雅的美感，这真是令人惊叹。这个故事里没有曲折离奇的故事情节，没有扣人心弦的矛盾冲突，却用真情真意写活了一座质朴的小城和那里淳厚的人们。沈从文先生的笔触细腻恬静，又带着淡淡的愁怨，让生活在喧嚣现代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在这个世外桃源中。

热闹的小镇中，每个人都是快乐的，他们淳朴善良地相处，乐于助人却不求回报，甚至面对爱情，也要谦让起来。三个端午节的故事，美丽单纯的翠翠用行动和话语坚定了对爱的决心。可怜祖父始终担心她走母亲的老路，不肯告诉她事情的真相。世事无常，偶然的因素太多，我们既无法预测美好，也不能改变事实。每一次机缘巧合往往会改变我们的生活，在不知不觉中让我们陷入变化莫测的事端。

在感叹边城人们的人性美的同时，我也感受到现代生活的浑浊。摆渡的老船夫过渡不收钱，翠翠的娇憨与伶俐，傩送的善良淳朴，顺顺的豪爽大方，在现代的社会是何等少见。但是，人性中也有卑劣自私的一面。顺顺和二老不愿让间接害死大老的翠翠嫁给二老而使老船夫死在雨夜，让不知前因后果的翠翠孤单地守着渡船！

山渡读后感篇5

在暑假里，我读了一本书，名叫《小屁孩日记》。书里面的内容实在是太搞笑了。它的第三集，罗德里格他的小面包车，是乐队的车，名字太搞笑了，名叫水不湿，明明叫尿不湿他怕丢脸就改成了水不湿，我从来没有听过有这样一个名字的乐队呀！

我要介绍一下格雷他的哥哥罗德里格，他非常的坏，有一次他们两到爷爷家玩，爷爷做了一个非常恶心的西洋菜沙拉让他们俩吃，罗德里格就说：“格雷非常喜欢吃这个沙拉。”其实格雷不喜欢吃这个沙拉，但是格雷不想让爷爷伤心，所以他假装很爱吃的样子。我觉得格雷很懂事，他是先考虑别人再考虑自己，而他哥哥罗德里格却表现的不好。

在第二集里面，格雷的朋友罗利，他画了一幅漫画，里面的内容实在是太搞笑了，内容是“嗨，漂亮的美眉你想和我约会吗？”“我不是美眉，我只是千千万万留长发的小狗之一。”“我不去啰，谢谢你的邀约，祖维妈妈！”我觉得太搞笑了，在我读的时候，笑的我躺在地板上打滚儿，画里的小男孩把留长毛的小狗当成人啦！

我希望大家能看一下我介绍的这本书，其实还有很多更好笑的我没写出来，我只读了二、三、四集，一集没有买到，四集后面的我也没买到，但是我下次会把它们全买齐的，我希望大家能看看这一系列的书，你读了，肯定会笑个不停，你们也会迷上它的，这套书会让我们哈哈大笑，天天有个好心情。

山渡读后感篇6

伴随着一种朦胧而又诗意的美，一种明显而又悲壮的疼，我的目光走到了书的尽头。漫长几日宛如一夜梦，虽然我并不在梦中。我不知道那是什么感觉，是美？是痛？我说不出，但我实实在在地体会到纯洁的美和一股淡淡的悲哀。

通读全文，我流泪了。当读到葵花为家里省钱而放弃了一次珍贵的照相机会；当读到青铜为满足一位过路人的心愿而脱下自己的芦花鞋，在冰雪中步行了几个小时；当读到兄妹俩人看不到马戏，青铜蹲下来让葵花骑到自己的肩膀上时，我的泪水再也忍不会住了，我流泪了。只为那纯美的文笔，那诗一般动人的情。

生活中人们总追求快乐而逃避悲伤，但《青铜葵花》中这一段美丽的痛苦却涌现着贯穿着此书始末的淡淡的悲哀，着实让我着迷，以至于一口气把整本书看完也不会觉得有一丝疲乏。青铜和葵花这两个天真纯洁的孩子，已经历了许多的风风雨雨，他们懂事听话，懂得为家里分忧解难，这无疑是给城里的孩子敲响了警钟。大麦地经历了蝗灾、水灾、火灾，但是它仍坚强不屈地存活了下来，这又是一种怎样的精神？让我感兴趣的是，一般文学作品都是用邪恶来衬托善良、用猜疑来衬托真诚、用霸道来衬托淳朴。而《青铜葵花》这部作品并没有涉及到一个反面角色，却将善良、真诚、纯洁表现得如此那样淋漓尽致。一开始我以为嘎鱼是一个坏孩子，但我渐渐的发现是错误的。当奶奶生病了，嘎鱼送来了两只鸭；当城里派人将葵花接走时，嘎鱼帮青铜和葵花躲起来……所有的人物，都无声地表达着美好和善良。曹老师真是用笔如神呐！

文中青铜是一个哑巴，但却勇敢顽强，将上学的机会让给妹妹，将妹妹的过失揽在自己的身上，这个苦命的孩子正是大麦地的写照。至文末，一声撕心裂肺的“葵花”则像一颗流星划破天际，给人以心灵的震撼。

我相信我还能看懂美，听懂美，读懂美。《青铜葵花》正是最好的证明。

山渡读后感篇7

?西游记》是人们都爱读的经典大作，每个人在解读它时都能取得不同的启示。有的人喜欢它鲜明的人物个性；有的人喜欢它瑰丽的整体形象；还有的人喜欢它活泼诙谐的对话旁白。而我喜欢的是它那生动的故事情节。尤其是那三打白骨精。

在取经路上，唐僧师徒四人来到了白虎岭。在白虎领上，有一个白骨精，他是白虎岭上的一堆白骨修炼成的妖怪，十分善变，阴险狡诈，一心想吃唐僧肉以求长生不老。一日，他听说唐僧路过此地，就费劲心思，三次变成了妙龄女子、老妇人、老公公。却又一次又一次地被孙悟空识破，而被孙悟空打死。最后，唐僧忍无可忍，认为孙悟空是无故伤人，再加上猪八戒在一旁瞎说戏言，一气之下，写下贬书，赶走了孙悟空。

即使这样，孙悟空仍然没有放弃，而是一路上，不计前嫌，保护着唐僧，遇到困难时，也挺身而出，直到唐僧取到真经。

在这一次的疫情中，也有不少医务工作者像孙悟空一样，挺身而出，投入到了抗击疫情的战斗中，钟南山院士也是其中的一份子，他在听说武汉的疫情后放弃了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，乘坐火车来到武汉。在接触患者时，也不佩戴口罩。与医务工作者们，共同工作。

?西游记》中的孙悟空和这次疫情中的医务工作者身上坚持不懈的精神，非常值得我们学习，就如同古罗马帝国的塞内加说的一样，“只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。”

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