所谓成长，就是把哭声调成静音的过程。以前的我们从有了压力有了不悦就想找人分担，到终于学会了自己一个人默不作声地去承担去解决；从总是试图在别人那里寻求理解和宽慰，到终于明白了人生还是总要习惯一个人；从大张旗鼓地告诉别人你的失落，到一句随意带过的我没事。这可能就是所谓的成长吧。虽然这种成长的过程是这么地不想让人去接受，去习惯，但这就是成长啊，我们总要习惯一个人。最后的我们可能会变成我们自己不想会成为的样子，但我们会了不起的去向苦难进发。

作者在自己经历了事业上的重创后，并不是认输低头，也不是一昧地寻求他人的帮助，而是自己在孤独的夜晚去默默地承受，将自己的不安的情绪都丢进了沉睡的夜晚，默默消化，成熟地面对自己的状况。正如她所说，前路依旧荆棘险阻，步履依旧坚定不移。夜里的故事总比白天多，海明威在《太阳照常升起》里写道：在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事。人的一生就是在无数个日升日落间老去，所以我们要记住现在所拥有的幸福。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

降低对他人人生的参与，其实是一种自我人生状态保持且降低失望来源的很好的方式。我觉得这句话写的特别有道理。我们总是希望自己在他人心中会有一种存在感，而去过分地在意他人的想法，当对方并没有表现出我们所期望的，我们就会感到失望。请别故步自封在我们眼前的这片狭小的天地，也不要沉溺与此刻人生的得失与失落。

作者在回忆到自己在北京初入职场，作为一名电台新人，独自一人在北京过新年，不敢给自己的爸妈打电话拜年，就怕自己忍不住哭。只能窝在自己的出租房吃着自己买来的零食，用简短的苍白的微信来给自己的父母送上一次节日的祝福。在大年初一的早上五点钟去到台里直播工作连续四天。这也许是许多北漂青年的生活常态，独自一人窝在出租房，承受所有的开心与失落。有句话这样说：“我们都生活在生活的阴沟里，但仍有人仰望星空”，这不就是我们的生活吗？只要我们做着我们期望做的事，这不也是幸福的吗？努力总会有用的，只是你不知道她会把你的回报用在什么地方。请别忽略了自我欣赏，生活还长，总会美好。

爱情也是这样吗？像作者对自己的爱人告白一样，原来所有的孤独与煎熬都成为了我走向你的路，一切的辛苦都是值得的。你要给爱情时间，也要给爱你的那个人时间，来路遥远，你要让她慢慢走向你的世界。这不正像是爱情吗？在习惯了一个人吃饭，在习惯了一个人看世界，在习惯了一个人的为人处世。最后的我们等来了一个把自由交给我们的人。这就是我们的收获。

总要习惯一个人，可能我们不知道收获在什么时候会来到，但人生漫长，我们都好生走路。

《酿》的读后感篇2

人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

《酿》的读后感篇3

这个寒假里，我读了沈石溪的《红奶羊》，这本书很感人。

?红奶羊》主要讲了：公狼黑宝要为他刚出世就失去妈妈的狼崽捉一只奶羊，它选中了一只沉浸在痛失孩子的悲伤中的奶羊茜露儿，黑宝把它拖回狼洞。茜露儿从开始的想逃走，渐渐地与狼崽黑球有了感情。这段感情刺激到了黑宝，在黑宝要咬死她的那一刻，猎人的枪口对准了狼洞，为了保护狼崽，黑宝冲出洞口，死在猎人的枪下。茜露儿终于可以回草原了，但是小黑球的哀叫让它决定等黑球断奶以后再离开。三个月后的一个夜晚，一只豺要吃茜露儿，黑球挺身而出，把豺吓跑了，黑球的肩却被豺要掉了一大块皮。茜露儿还是走了。回到的羊群的茜露儿恢复了身份，还有了两个孩子，在一个闷热的下午，它的丈夫在猞猁进攻之下，抛下年幼的孩子，逃命了，使小羊葬身猞猁之口，当茜露儿把全部的爱都倾注给唯一的孩子的时候，两只狼围攻了它和它的孩子，茜露儿宁愿自己死去，也要换取孩子的生。可孩子无情地撞倒了它，头也不回地逃往安全的地方，它的心都碎了。它醒来时发现有一只狼是黑球，黑球又一次保护了茜露儿，另外一只狼只好无奈地离开，黑球一步一步朝山谷外退去了，茜露儿迎着风雪寻找峰巅上住着的英勇无比的大公羊，它相信一定能找到它…

读完这本书，我觉得很感动，狼在人们的印象里是残忍凶狠的，但故事中的黑宝在危险的时候舍身救子，黑球为了保护奶妈不顾一切，羊很温顺，但在危险的时候却抛下了亲人。狼也有不为人知的'一面，他们遇到危险会不顾一切得保护自己的家人，故事里的黑球在小时候和长大以后都誓死保护自己的奶妈，而茜露儿的丈夫和他心爱的孩子都在生死关头自私的撇下她逃命，让它心碎，在黑宝身上我感受到了父母对孩子无私的爱，他们为了孩子不顾一切，多么伟大啊，而从茜露儿的丈夫和孩子身上我感受到了他们自私和不负责任的表现。在生活中我们要负责，要懂得感恩，回报帮助和关心过我们的人，要感恩爱我们的父母。

《酿》的读后感篇4

孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学习更多的知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学习。我要向孔子学习，学习他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。

主要写了孔子年轻的时候就已经是远近闻名的老师了，可他觉得自己的知识还不够渊博，于是三十岁的时候，他离开家乡曲阜去洛阳拜大思想家老子为师，几个月后来到了洛阳，在城外，孔子看见一架马车，车旁站着一位70多岁的老人，孔子想这位老人可能就是我要拜访的老师吧？于是上前行礼，问到：老人家，您就是老蚺先生吧？你是——孔子连忙说：学生孔丘特地来拜见老师，请老师收下我这个学生吧？zhaichao。net。cn老子说：研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？孔子说：学无止境！这充分说明了老子、孔子都很谦虚，礼貌待人，而且表明学习是没有尽头的，值得我们学习。我还认识到谦虚使人进步，骄傲使人落后的真正含义，这将激励我努力学习。

通过学习课文，我知道了学习是没有止尽的，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢？在今后的学习中，我一定要学习孔子的学习态度，认认真真学习、踏踏实实做人，长大后成为一个对社会有贡献的人。

《酿》的读后感篇5

?边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

?边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送。

《酿》的读后感篇6

阅读《新论语》才发现，仁者见仁，智者见智，通俗易懂，可读性非常强。通过这次认真地阅读，我竟然有一种豁然开朗的感觉。

?新论语》把孔子评价弟子的所有言论都集中在一起，便于初学者阅读和理解，最吸引我的就是孔子对颜渊、子路、子贡三位弟子的评价。

对颜渊的评价——贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

对子路的评价——道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？由也，好勇过我，无所取材。

对子贡的评价——女，器也。（瑚琏也）

孔子对三个弟子评价不同，在颜渊身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子贡身上，他看到了“智”。“人无完人，孰能无缺”，孔子是一个大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他们的优点，而且在后面的言论中，他也充分地发挥每一个弟子的优点和长处，择其长处而用之。

这让我想到了，孔子手下弟子多，却都能和谐相处，这可以看出他统筹有方、协调能力强，因而他对弟子的评价，就显得很重要。协调能力、沟通能力是做好工作的重要能力之一，对公司各部门的协调，与外界的沟通合作都是至关重要的，哪一个环节做得不好，都有可能导致前功尽弃，使工作成为一盘散沙。因此，协调能力、沟通能力是一门必修课，孔老先生的智慧是我们取之不竭的宝库，我一定要下一番功夫再好好学学《新论语》，从中撷取所需，为我所用，从中学到更多的关于为人处事、做好工作的方法和点子，悟出更多的人生哲理来。

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