随着科技的高速发展，我们的生活已不足够用“日新月异”来形容，称其为“瞬息万变”也不为过。我们似乎比起亲自动手一笔一划书写更青睐于指尖迅速地在键盘上敲击，比起书信辗转多地经历长途跋涉最终到达收信人手中更青睐于编辑好文字，轻轻点击发送瞬息之间即可到达不论距离多远的“目的地”，比起绞尽脑汁用尽毕生所学想出华丽词藻更青睐于计算机的人工智能帮助我们解决措词。

“人工智能”从一个“闻所未闻”“见所未见”的新身份伴随着科技高速发展的脚步，悄然走进了我们寻常百姓的生活之中，悄然覆盖了我们的千家万户。

可能一下子提起这个听起来有些专业的名词有一些陌生，那就举一个我们生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，苹果手机的用户只要冲着手机喊一声“嘿，siri”屏幕唤起，你可以通过对“siri”发布语音指令，让“她”控制手机，帮助你解决问题。“打开相册”，siri就帮你打开了手机相簿；“打电话给某某”siri就帮你拨通你手机联系人的电话号码；“附近的餐厅”siri就帮你在搜索引擎上找到了附近的餐厅，还配有相应的地图，为用户的行程提供了便利。就算你唤起siri但是没有接下来的指令siri也会回复你“我在，请讲。”，这时候，你似乎觉得手机那头，就真的有一个siri操着一口流利的普通话用温柔的女音与你对话。

siri就是人工智能，不仅是苹果手机拥有siri，各大国产手机也有各自的人工智能ai系统。

之前听说过拥有人工智能系统的计算机，用着人类听起来是卡壳，似是而非的语音交流的新闻，开始大家以为这只是人工智能出现的故障，但后来仔细思考发现大事不妙，计算机之间能够对话不稀奇，这是人工智能的功劳，但要是计算机通过貌似故障的语音交流呢？这能说明什么？计算机在用它们自己的语音交流啊，仔细想想，还是很可怕的，人工智能要是会让计算机像人类一样思考，那人工智能是否会成为人类主宰，人类成为机器的奴隶，人类智能在人工智能面前变得微不足道。

但如果往深处想，如果人类能够保留这份心智，最多和人工智能成为竞争对手，好像事态就没有那么严峻了，苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人类如果一味地依赖计算机，依赖人工智能，迟早会将这个原来为人类提供便利的人工智能而付为惨痛代价。

人工智能按照人类的意愿被设计，根据既定的规则分析执行，为人类提供便利，但它始终只是人工智能，没有感情，它只会做出利益最大化的解决方案。问它一个“大学生为救老人而失去生命”是否值得的问题，它根本就是答非所问。固然人工智能有所不足，好在我们还在，人类的心智还在，我们还能对事物有感性认识，经过科学思维加工，产生理性认识，运用理性认识指导实践，产生新的认识循环往复，更好地认识世界改造世界。可如果有一天人类像计算机一样思考，失去价值观同情心罔顾后果，我们也就变得麻木冷漠，热血沸腾的心还会自强不息地跳动吗？

纵然事物发展的总方向是前进的，但事物发展是螺旋上升的，曲折性不可避免，为了防止人类像计算机一样思考，我们还是要不忘初心，保留心智，千万别让人类心智沦为人工智能。

人工智能的利和弊作文篇2

随着时代的进步，科技在不断发展，人工智能以各种形式出现在我们的生活中，小到一片几纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说我们的生活离不开人工智能。

近日完胜欧洲围棋冠军的人工智能程序阿尔法围棋又像世界冠军，发起挑战并以4:1获胜，对此有人为这为社会发展带来契机，也有人为人工智能飞速发展担忧。

人工智能的胜利展现了人类科技的发展，是人类进步的表现，对此我们应该正确看待人工智能的发展。

人工智能的发展将为诸多领域带来契机，不仅是围棋方面，还将会是经济服务业等方面。人工智能的存在使知识的放大化是人类所能想到的方面的集合，可以达到利益最大化的效果，若将人工智能普遍于日常生活中，这无疑是一项伟大的发明，也是人类科技发展进步的体现，人工智能可以帮助人类并促进人类的进步。

至于对人工智能的担忧，我想说事物的发展都具有多面性，在追求事物所带来的好处的同时，或多或少的也会有它的部编人工智能，顾名思义是人工的智能，由人们控制与设计，因此人们可以减少它的部编，人们会有担忧，或许是害怕有一天人工智能会控制人类，或许是看多了美国科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此灭亡，因此要正确的看待人工智能。

为了不让大片中的剧情变为现实，科学家们应该正确的制造，勃勃的野心是不能有的，诸如统治世界，称霸宇宙等等，人工智能的发展应该趋向于人类的需要，将人工智能更加服务于人类，例如在大洪灾，火灾，地震等非人为的灾难中，制造对有帮助的人工智能，不是更好的服务于人类吗?人工智能正在不断的进步。

人工智能的飞速发展是世界各国的科技力量都应该助力的，这是一项有利于社会的项目，当然中国的科技力量也应当助力与世界一起进步，将人工智能向更快更好更强的地方发展，需要将人工智能的优点放大不断，更加强大。

当然人工智能的胜利也不意味着人类的失败，这是人类在利益方面的生理人类还需要努力的提升自己，世界冠军依旧是世界冠军。人机的对抗是不对等的比赛这是对人工智能的测试，对此人类不应该有坠落的心态，人脑比不上机器是不能有的，人们不能因为世界冠军的表现变得而不再学习围棋，不再坚持对文化的学习，不对知识的渴望人工智能不会完全取代人类的存在，应该正确对待人工智能的发展，是人类科技领域的发展，将来有利于人类。

人工智能的利和弊作文篇3

3月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。激动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。

是人类创造了人工智能，这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。

可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，毕竟机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。

如鲠在喉。如鲠在喉啊。

人类创造了人工智能，却打败了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能毁灭吗？

不，我不那样认为。

李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”

是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能，也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度，难道拥有思维的人类还不足以控制利用思维的产物吗？难道智慧的产物超越得了智慧本身吗？

答案很明确。

只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创造价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。

人类，不应该为了未知的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的方向。

人工智能的利和弊作文篇4

人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的`未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。

人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。

人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。

借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。

人工智能的利和弊作文篇5

科学技术的发展人工智能也在不断的发展，近些年来英国伦敦谷歌旗下公司团队开发了一款围棋人工智能程序，这款围棋人工智能程序打败了世界冠军，引发了人类的一系列思考，人工智能的胜利，不禁让人为人工智能的飞速发展担忧。

人工智能的胜利是否标志着人工智能已经战胜了人类，是否标志着有一天人工智能会取代人类，是否标志着有一天人工智能会危害人类，结果不得而知，但不可否认的是人工智能，在某些方面的确是已经超过了人类，我们不能忽视这一点。

科幻大片《终结者》中，人工智能的一大代表机器人，已经发展到巅峰，从普通的没有用的小机器人不断的发展，飞速的完成了转型，成为了一个无敌的在各种方面都能够比人类更加强大的新型机器人，开始报复人类，甚至想要统治全世界，毁灭地球，带来的危害不亚于1937年12月南京刮起的腥风血雨，虽然这只是一部电影，但它却反映了许多的问题。

在现实生活中人工智能也带来了许多的问题，许多工厂大规模利用人工智能开发生产商品，造成了大批失业人口，增加了就业压力，一些家用的机器人或人工智能机器发生故障，自然爆炸等造成许多人员伤亡的事件，这些问题都不容我们忽视。

对于飞速发展的人工智能，我们应该加以重视，在发展人工智能的同时，工作人员应该重视安全程序，以免留下漏洞对人类造成不好的影响，国家可以出台一些政策使人工智能健康的生长，像艾滋克阿斯莫夫的机器人三大定律，为机器人的健康发展提供了借鉴，面对飞速发展的人工智能带来的他是否会对人类造成伤害的问题，应该给予高度的重视。

随着人工智能的不断发展，人们的担忧也在不断的增加，关于人工智能的发展是否会对人类造成危害，已经是成为新一代备受关注的问题，人工智能的胜利虽然是人类科技进步的一个缩影，但其背后的问题才是重中之重，还是需要我们着重关心的问题，对于飞速发展的人工智能需要有安全的控制。

人工智能的利和弊作文篇6

草薙素子最终投入了互联网海洋，雾骸依旧持续在不同阶层之间寻找网络终端遗传因子携带者，玲音最后进入了网络虚拟不再回来……上个世纪末流行的赛博朋克风格，俨然成为了一代人的共同回忆。而如今人工智能的悄然兴起，又让人们回想起当年热门的话题。对人工智能的恐慌之情又翩然而至。

回过神来，人工智能已经渗透入生活的方方面面。无论是siri的温馨提醒还是微软小冰的贴心搜索。人工智能正在渐渐变得更多元、更懂你。在无数赛博朋克作品中最为担心的也莫过于人工智能拥有了情感思想反过来镇压人类。然而与众不同，库克却担心的是人类像计算机一样思考，抛弃了价值观与同情心。由此可见，人类、与人工智能的思考方式最大的区别莫过于情感、道德。而这两者共同组成了人类的思想。

然而可悲的是，在今天现代人的生活中，如同冯·诺依曼设计的计算机框架体系一样思考活着的人越来越多。人情逐渐淡漠至无动于衷，不再体恤他人。去年日本地铁发生了一起自杀式的袭击，绝望的男子操纵着失控的列车飞出了轨道之外。然而在他走到车头之前，他流着眼泪走过了整列列车的所有车厢。常有人假设如果当时哪怕有一个人拦住他问问你怎么了，这出悲剧也许就不会发生。

但是世上没有如果。过去的古道热肠今日沦为了多管闲事，过去的人文关怀变成了粘腻不堪。不仅仅是不认识的对门邻居，更是现代人生活的方方面面。重复着两点一线式的生活仿佛也在逐渐程式化人们的感情与价值观。就像汉娜·阿伦特笔下集中营中的官员，毫无表情地处死了上千万的犹太人，而于他们而言，也只是程式化生活中平常的一个环节而已。人们依凭范式重复生活，逐渐冷漠僵化，而讽刺的是，人工智能却越来越贴心，越来越懂你，越来越有人情味。

康德曾说，能够震撼人的内心的事物只有两件，一个是人们头顶的星空，还有一个是人们心中崇高的道德。人类何以迈过千万年的进化史生存至今？不是单纯的趋利避害，不是所见即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是难能可贵的人文关怀。一个缺乏人情味的社会必然是不能长久生存的，无时不刻人与人之间的纽带都相互紧密联系在一起，我们始终是同舟共济，是人类命运共同体，而这纽带便是由道德与感情交错编织而成。

人是由什么组成的？是《死亡诗社》里站上讲台的热情，是《约翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生价值，是《黄昏清兵卫》里坚持供养女儿读书的清贫。情感组成了我们所见的精彩纷呈的世界。这也是为什么即使“小娜”会写诗了，也不会有任何文学杂志发表，“小冰”唱歌即使不用调教，也很少有唱作人使用的原因。情感与道德是千万年大浪淘沙遗存下来的宝物，是你我命运的纽带。让我们重拾心中的情感和道德，点亮人类历史闪耀的星空，践行人文关怀，守望相助。

人工智能的利和弊作文篇7

“我们来自一个良心却各自藏起。”——题记

近日，棋士柯洁与alphago的围棋人机大战再次引发了社会各界对人工智能的关注，民众对于人工智能具备自我意识然后统治人类的恐慌亦随之再度升温。根据恐怖谷理论，人类总倾向于恐惧与自己相像却又并非人类的事物，但这次我们或许应当转而恐惧恐惧本身，正如库克所言：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

近些年“精致的利己主义者”的概念广为流传，甚至俨然成为了一个褒义词。这本身无可厚非，毕竟在当今社会竞争激烈的大背景下，每个人都想抓住机会向上走，想呼吸新鲜的上层空气，想一窥自己没有见过的风景。但试问，我们会不会有一天为了所谓的出人头地义无反顾地丢弃名为“道德”，“良知”和“同情心”的累赘包袱？我们会不会有一天为了那个达到那个所谓的理想目标而罔顾他人的利益？“没办法，我只是为了保全自己而已”————那一天的我们这样辩解，人类文明数万年的道德体系摇摇欲坠。

人工智能的概念自从初生就似乎被人们看成了压垮这个脆弱的道德体系的最后一根稻草。我们用精致的外壳武装自己，我们渐渐怀疑这个支撑了我们上万年的信仰是否真的存在过，于是我们在仅仅是人工智能的概念面前溃不成军，我们久久的埋藏自己的良心，久到几乎忘了它曾经带我们走出蒙昧的黑暗，支持着我们度过漫长岁月，去寻找光和热。

“我们的心死了吗？”有人这样问。

于是有人停下脚步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛当作一切与自己无关，有人挥舞起旗帜大喊原始社会万岁！田园牧歌万岁！

他们唯独不愿回头看看那个奄奄一息的道德体系，亦不愿回头捡拾一路走来丢掉的价值观，同情心和良知。

这无疑是荒唐的，科学发展的脚步从来都不会因为个人意志而停滞。我们应当做的，也许是单纯的回头，去重新构建那个曾经坚固恢弘的道德大厦，去重新构建我们柔软的内心。

我们研究人工智能，我们追求最简短的科技和最精密的逻辑，我们在尝试赋予人工智能“意识”的同时试图将我们的思维贴近计算机的，试图将自己塑造成刀枪不入的尽善尽美的“完人”。如是，几十年后，我们或许需要依靠计算机来教会我们什么是“爱”。

别走得太快，等一等灵魂。

人工智能的利和弊作文篇8

在近代科幻小说《三体》中，因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考：在一个崇尚理性的时代，人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率，有时可能抱时代后腿，那其意义何在？这种思考是正常的，而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时，帮我们保护了人类的基本属性：爱。

我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降，我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的，正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己，过度的理性反而更加害人，理智确实可以让人谨慎小心，避免犯错，而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释，将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的，是人性的复活！

其实，我们对人性的价值思考从未停歇。在《大师与玛格丽特》中，作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题，而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在《白痴》中所讽刺的那样，本身就是一种自大的表现。而情感则不然，或许它的确可能有优柔寡断的危害，其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。

龙应台在《孩子你慢慢来》中的一句话让我印象深刻：你的成就一定可以让妈妈自豪，但妈妈更骄傲你可以永远保持一颗善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我们对一草一木的关爱，对一个落魄者的援助，大到对全人类的苦难之思考，对世界的包容与博爱。路遥在《平凡的世界》中就留下了这样的话：一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗？

我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器，我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错，但这只是我们认识世界的途径，而非最终答案。是方法论，而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性，区分善恶，创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好，从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。

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