不管行医道路多么艰巨，行医条件多么困难，乡村最美的医生，怀着一颗金子般的心，一种对生命不离不弃的执着情怀，终年扎根农村，宏扬乡村医生执着坚守、甘于奉献的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾画出白衣天使的大爱形象，诠释了医者仁心的生动内涵。最美乡村医生克服了冰雪、狂风、高原缺氧等卑劣自然条件，在基层第一线，谱写了一曲最美的生命赞歌。我们要感谢以周月华、邓前堆、洛松江村等最美乡村医生为代表的广大农村医生，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审阅生命的意义。

在祖国极为艰苦、卑劣的老、少、边、贫的地方，一群乡村医生用他们真诚、仁慈、美丽的举止，生动诠释和践履了治病救人的奉献精神，也因此赢得了中国最美乡村医生的赞誉。始终坚持有钱没钱咱都看病的行医原则的内蒙古医生王布和，云南京大学化县翻山越岭，不分昼夜，为村民提供出诊服务的瑶族女乡村医生蒙超英，捧起生命新希看的高原乡医洛松江村，一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生的感人事迹，谱写下又一首人性和生命壮歌，让人内心深处除感动以外还有深深地震动。

乡村医生承当着为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务的重要职责，是最贴近基层大众的生命守护者。多少年来，他们扎根田野，服务农民，以朴素的情怀、高尚的品格，为发展农村卫生事业和保护农民健康发挥了不可替换的重要作用。我们要向最美乡村医生致敬，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。由于我也是从事基层公共卫生工作，以最美乡村医生那样的一颗仁心，我也能够用我的气力帮助身旁可以帮助的人。要始终以为人民服务的准则建立正确的价值观，，要淡泊明志，守得住清贫，耐得住孤单，时时刻刻为人民服务，做好自己的本职工作。在今后的工作中，我要学习钟晶的坚持，学习居马泰的忘我奉献，像张振江一样无怨无悔，有谢爱娥夫妇一样执著，从点点滴滴做起，从普普统统小事做起。

书中有很多观点值得我们去学习。读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。思绪也跟着翻涌，怎么才能把心中感受尽数表达出来呢？工作总结之家的编辑特别整理来自网络的学生第二读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。

乡村的风的读后感篇2

“他们将活下去，在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。”刘慈欣说。

为拯救银河系中更多的生命，地球面临着一场文明等级检测。与此同时，一位乡村教师在生命的最后一刻，在烛光中向大山里的孩子们讲授着牛顿三定律。教师离开了这个世界，这场关乎地球存亡的文明测试却降临在了这群孩子的身上，“数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：‘当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动状态。’”地球得以存活，生命得以延续，文明的孤独进化就像小说中出现的火一样，虽然微弱，但总是一次次燃起。

小说中的火有四种。

第一种火，灶火。小说中第一次出现“火”是在介绍简陋的乡村小学里，孩子们围坐在灶边的场景，“当冬夜降临时，娃们围在灶边，看着菜面糊糊在大铁锅中翻腾，灶膛里秸秆桔红色的火光映在他们脸上”。这也是人类对“火”最初的认识和用法，即用火熟食。这第一种火也是关于“生存”与“生命”的“火”。

第二种火，烧香、烧纸的火光。在乡村教师病倒时，孩子们会为他烧香和烧纸，这里孩子们“烧香、烧纸”的行为象征着偏远山村的愚昧和迷信，而“乡村教师”的作用是“燃起科学和文明的火苗”。“他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。”

第三种火，蜡烛。在破旧的学校停电时，老师会借着蜡烛的微光给学生上课，这蜡烛点了三根依旧不足以照亮黑板，但师生们都“默契”地不再加蜡烛，因为蜡太多了也是点不起的。“烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，像一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。”在乡村教师临死时，“烛光”再次出现。“夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。”烛光成为照亮这黑暗的唯一光源，也成为了老师脑中最后的影像。

乡村教师自己就像一根蜡烛。在生命的最后，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。

第四种火，救人时的火把。乡村教师回忆起自己的老师是如何在狼群中舍弃生命而保护自己的场景，“教师在送往镇医院的路上就咽了气，当时在火把的光芒中，他看到了老师的眼睛，老师的腮帮被深深地咬下一大块，已说不出话，但用目光把一种心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂。”那么这份牵挂究竟是什么呢？是希望，是不放弃，更是一种悲壮而惨烈的文明的传承，它最终成为了寄托在娃们身上的希望。

四种火以四种不同的方式燃烧着，它们或热烈，或微弱，却都完整属于娃们和乡村教师。

在这部小说里，火是微弱的，是延续生命的，是故事发生的底色。没有这火，这个故事无法展开，也无法诉说。但在最后，这火是灭了的`，乡村教师将自己燃尽了，娃们能否将这火继续烧下去？

乡村的风的读后感篇3

他们在广袤的土地上捍卫生命的尊严，他们在用道德坚守着自己的岗位，他们在用自己的生命呵护着农村百姓们的生命，他们就是“最美的乡村医生”。昨天看了央视“寻找最美乡村医生”的颁奖盛典，那些乡村医生用他们的真诚、善良、美丽的举止，生动诠释了医生救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了“最美乡村医生”的赞誉。

广西大浪村2300人，分散居住在大山深处，离诊所最近的要翻四座山，最远的要翻十二座山，才能到镇上看病，李前峰医生身患尿毒症，为了给病人看病，选择了隐瞒病情，带着重病出诊，他挑着五十多斤重的担子，经常天不亮就出发，回来时已是半夜三更，履行着随叫随到的承诺。当乡亲们知道翻山过河看病的李前峰得了尿毒症时，全村人集合起来向媒体发出了求救信号，但术后仅仅两个月，他就回到了百姓身边，他不知道自己能活多久，但是他能做到的是，只要自己活着就要在山村的小路上，为村里人送医送药，不让村民翻越大山才能看病。

在零下25度的天气里，他翻越雪山，冒着生命危险在极地行走，守护着牧民的身体健康，悬崖峭壁、激流险滩，跋山涉水护送病婴，无数次的行医马背上总有他艰难行走的身影，溜索两间总有他不怕恐惧的身姿。他20多年来，为了给病人看病，一直在这极其恶劣的环境下来回行走，几次都与死神擦肩而过，为了给病人看病，在爱人做完手术后放弃了照顾爱人，而不到十六岁的女儿肩负起了家里所有的活。他就是天山脚下的新疆汉子——居马泰。

云南怒江州拉马底村的乡村医生邓前堆，为了给村民看病，一个铁钩一根溜索，在深30多米长100多米波涛汹涌的怒江大峡谷上往来了整整28年，履行着随叫随到的承诺。帮村民们垫付医药费，自己却住在石棉瓦盖的四面透风的房子里。

来到群山围绕，地势险峻的贵州省黔西南州龙河村的80后姑娘钟晶，与丈夫、家人两地分居，留守农村。村里大部分男人外出打工，大部分是老人和孩子，钟晶每周至少一次到村里挨家挨户走访，给这些老人治病，免费送药，无微不至的照顾这里的老人孩子，温暖了乡村老人空巢的心灵，自己还垫付医药费帮老人看病。

…………

每位乡村医生都有感人至深的行医故事，他们用无私大爱诠释了生命之大美，用纯朴的行动点亮了生命的希望，他们是守护疾苦百姓的生命之神。就如陈竺部长所说“他们是用生命守护生命，就像一股暖流融化了冰雪严寒温暖人心，他们是最美的人生写照，是乡村中国的骄傲”。他们把自己置于脚下，把病人端在心头，把生命举过头顶，想尽办法帮村里的老百姓解除痛苦，有钱没钱让所有的老百姓都能看上病，哪怕自己欠债累累，这就是乡村医生的价值。

在他们身上我们可以用一个字形容，那就是“真”。我们在工作生活中也应该像他们一样，用自己的真心对待身边的人和事，多一份笑容，多一点关爱，树立正确的人生观，学习他们至高无上，无私奉献的精神，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

乡村的风的读后感篇4

致命的蛋——《乡村医生手记》读后感800字：

文：饮冰山主人；之前我就看过一部由丹尼尔·雷德克里夫（哈利波特扮演者）主演的英剧，叫做《一个年轻医生的笔记》。读完这本《乡村医生笔记》后，我发现后者是前者的原型。不论是改编了的电视剧还是原著，我都非常喜欢，因为对于年轻医生的刻画，都非常到位，准确生动的描绘出了类似我这样的，从学校毕业不久，刚投入到工作中的年轻医生的形象。或者说，因为我自己的经历，我特别能领会到术中或者剧中医生的处境和感受，那种接诊病人慌张和惶恐，处理病人时的无助，治愈疾病的热情，面对死亡的绝望，病人不理解治疗时的无奈和伤心，对病人的同情，还有就是作为医生的正义感和责任感。对于医生来说，医疗不是工作，这是一项救死扶伤的事业，是一条追求真理的信念，是一堂普化众生的教育，是一场生与死之间的战争。

每个医生都是凡人，但世上有太多治疗不了的疾病，就算是最最简单的常见病，也有太多的不确定性。毕竟吃饭会死人，喝水会死人，走路会死人，睡觉也会死人。但是因为害怕死亡，就坐以待毙了吗？并没有，医生治疗期间所承受的心理压力也许是非业内人士所不能领会的，特别是当治疗效果欠佳的时候，读后感.被患者或者家属怀疑的时候，甚至被同行否定的时候。时时刻刻肩上背负的都是“生死相系、性命相托”，“治病救人”，这种道德理论上需要百分之百成功的事情，简直就是一种诅咒。

面对生死的不确定性，做任何决定都需要巨大的勇气，今天手术刀切开的不是一个西瓜，是活着的人的皮肤；让病人吃下的药片可能使病情好转，说不定也有可以让病人毙命；一个发生率千分之一的严重并发症，如果发生在某个病人身上，那么对于那个病人来说，并发症就是百分之百。就像一个成功做了1000例阑尾切除术的医生，他的第1001个阑尾切除术的病人死在手术台上时，这个医生是否就成了杀人犯呢？

有的时候明明是个圣洁的白衣天使，在众人看来干的却是血淋淋的屠夫的勾当，或许这就是医生这个职业的真相吧。只有勉励自己，秉持着善心去做事，不要害怕善因得恶果，毕竟我不入地狱谁入地狱。

乡村的风的读后感篇5

病人医生人类世界，全都有病无可救药——《乡村医生》读后感800字：

弗兰茨·卡夫卡写于1817年的这篇梦幻性的小说，据说是他自己的最爱短篇小说之一。为什么——如此荒诞离奇的一个故事——百年之后的今天仍受青睐？是不是因为，这世界的真相——非常的不幸——当年已经不幸被孤独而苦难的卡夫卡所窥见，而且，更为不幸的是，此后一百多年被扑朔迷离的假象和煽情迷人的谎言所掩盖的真相，仍然被卡夫卡虚幻梦呓般的文字无情地昭示在部分头脑清醒人士的面前。读完这个短篇小说之后，我彻底被击溃了，眩晕之中我感觉到：

世界病了，人类病了，病入膏肓，无可救药，应该是《乡村医生》隐喻的主题。年老体弱的乡村医生寅夜顶风冒雪前往十英里外的一个患者家中出诊，先是感觉患病男孩根本没病，后来又在神马的启示下，发现孩子真的病了，“他身体的右侧腰下有一个手掌大的伤口。伤口呈玫瑰红色，深浅不一，中间深处发暗，四周边上较浅，呈细细的颗粒状，伤口里积满了血，但分布并不均匀，伤口像露天矿那样开着”。孩子到底没病还是有病，只有天知道！从男孩一见医生的面就说“大夫，让我死吧”，到后来医生感觉自己也应该死去，“我是个年老的乡村医生，女佣人也被夺走了，我还想什么更好的结局呢！”这是多么的耐人寻味。

联系故事中医生和其他人的诸多言行，结论不言而喻：病人病了，医生病了，所有的人都病了，而且病入膏肓，无可救药！

医者可怜，患者可怜，医患关系，不可调和，或许是《乡村医生》嘲讽的一个社会通病。一个年迈昏庸的乡村医生，在一个可能很大的区域劳碌奔波，天寒地冻时半夜三更还要出诊，是多么不容易。一到目的地，便投入工作。“开药方容易，与人交流则很难。”医生由衷地感叹，他深知患者父母姐姐希望医好弟弟之病，就像我们的神医华佗一样手到病除。自然这无可厚非，但是他们一家人都过于急切，还有村里的长者，以及老师带领学生们，等一系列人蛮横无理的态度，则无疑更使医生倍感痛苦和无奈，他只有赶紧逃离。

联系到当下令群情激愤的医患之间颇为紧张的关系，看看故事中的这段话：“他们总是要求医生做那些做不到的事情。他们已经失去旧的信仰；牧师待在家里，一件一件地撕碎自己的法衣；他们却要让医生用一双动手术的纤手治好百病。”人们可能会认为卡夫卡活在当下，话在今日呢。

天上不会掉馅饼，天下没有无缘无故的爱，人生苦海，回头无岸，无疑是《乡村医生》暗示着的虚假人间爱情友谊背后的人性残酷和人情冷暖。乡村医生敬业奉献，接到出诊请求后，却苦于没有马驾车，因为在冰天雪地里使用无度，马于头天晚上已经累死了。他想试着用猪套车，不料神灵相助了两匹马和一个车夫。呵呵，不要高兴得太早了，这马夫可不是天使——“上天派来的使者”，而是怀着居心叵测的阴谋——他是冲着乡村医生年轻美丽的女佣罗莎来的，想必还是精心策划蓄谋已久。两匹神马裹挟着医生风驰电挚地离开了，车夫却留下来强占了罗莎，这次出诊的代价太大了，医生无可奈何，忧心如焚，又深感自责而无法自拔，归心似箭。然而，一切都晚了，可怜的乡村医生只能发出哀叹了：“受骗了，受骗了！只要一次听信深夜骗人的呼救铃声——你就再也无法挽回。”

联系到当下喧嚣疯狂的社会对友情的高谈阔论，对爱情的颂扬有加，认真读过《乡村医生》以后，不知道人们还矫情得起来吗？

乡村的风的读后感篇6

这段时间一向在看《乡土中国》这本书，能够说这是我第一次接触社会学和乡土文化概论相关方面的书，感触颇深。

?乡土中国》里讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。

本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触。

下头我想分享一下几处自我感到印象深刻的地方。

这是一个比较比较都市社会和乡土社会的描述。乡土社会是熟人社会，都市社会是陌生人社会，在熟人社会里，应对面交流（空间上）和口口相传的经验传承（时间上）决定了其不需要文字的属性；陌生人社会不一样，空间上和时间上无法使经验（作者扩展为文化）在所有人之间传递，这样我们就需要一个象征体系引出概念（也就是词），进行经验的累积，这种经验使得我们在陌生人社会中得以更好的生存，文字就产生了。

现代社会的这种浮士德感情观倒是有助于计划生育，哈哈。乡土社会中这种浮士德精神是不容存在的，它追求稳定。社会关系是生下来就决定了的，所以是阿波罗式？

中国社会差序格局是导致现行道德不一样于西方的主要原因。差序格局的主要特点是以个人为中心的私人关系，所以中国社会的道德观念无法超脱个人产生一个团体性的道德，中国道德是能够伸缩的，要视具体情景而定。所以中国社会道德的私人特点在公私冲突中显得更为明显，作者举了如下的例子说明这个问题：

总之，看后给我的感觉是此书写得很宏大，但也让我会对很多植根在我们日常生活里的道理豁然开朗。

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