鲁滨逊漂流记读后感。多么坚强的一个人啊!在他生病的时候，他可以吃任何放在家里的粮食，但他仍然选择出去打猎;这种自立自强的精神，正是我所缺少的。在他遇到食人生番的时候，他可以选择投降，但是他却和他的奴隶星期五一起英勇战斗，还救出了一些俘虏;在他遇到船商的时候，他没有马上提出回国，却提出了和他们一起战斗，保卫他的领土。

看看鲁滨逊，再看看我，相比之下，我是多么懦弱呀!遇到困难就放弃，心想：让妈妈帮我做吧!遇到难题就请教家长，却不听解题步骤，只是在盼望着，快告诉我答案吧，我好玩手机啊!

遇到困难，鲁滨逊会放弃吗?不!他当然不会。遇到不会的题就请教家长，鲁滨逊会那样吗?不!他不会。看完了这本书，我突然有所领悟：坚持也是一种品质，在最困难的时候，坚持不懈可以让我们渡过难关;但同时，自立也是我缺少的一种精神。不会自立，人无法生存;不会自立，也无法让我在社会立足。想到这，我立刻昂起头，去面对、迎接即将向我冲来的困难!

读书日的读后感篇2

我也喜欢读书，而在我所读的所有书中，我最喜欢的，也最让我感动的便是《老人与海》。

?老人与海》讲述了老人亚历山大因为生活所迫，到深海捕鱼，与一切困难顽强斗争的故事。书中的老人亚历山大在我心中就是一位“硬汉”。老迈孤独的他没有屈服于凶狠的马林鱼、贪婪的鲨鱼、恶劣的气候和多？的命运，充分展现了老人的智慧。刚毅和坚忍。老人与自然在这里并非只是单纯的征服与被征服的关系，实则颇有惺惺相惜、息息相通的意味，就像书中所说：“老头儿总是把海当做一个女性，当做施宠或不施宠的女人，要是她做出了鲁莽的或者顽皮的事儿呢，那是因为她情不自禁”。老人总是保持着乐观的态度面对每一天，即使捉不到大鱼也不放弃，任然努力着；在捉到大鱼后，坚持不懈的与鱼搏斗。

老人在与鱼的搏斗中也充满了对鱼的欣赏之情，这是一种人与自然的相通之情，是整本书更加纯净、宏远和深邃。虽然大鱼在最后被凶狠的马林鱼、贪婪的鲨鱼的抢夺中死去，只留下了骨架，而老人也在筋疲力尽中睡去，但那巨大的鱼骨架证明了老人的勇敢，坚持不懈，即使结尾是悲伤的，但老人的精神让我十分感动。那是超乎常人的毅力，而老人用他的行动证明了一切皆有可能，只要你愿意去努力，愿意为自己的理想、目标去奋斗；即使这奋斗的过程中有着许多的艰辛，会有许多困难，但只要努力去做了，就会有人肯定你，那么即使在实现理想上失败了，但在人们心中，你就获得了成功。

读书带给我们知识，带来震撼心灵的感受，我们应多读书，“为中华之崛起而读书”。

读书日的读后感篇3

“你在为是读书?”这个问题曾经困扰过许多中小学生，当然，现在所有人的心中都有一个教科书般得答案──为自己读书，一定要做到成就最好的自己。如何做到成为最好的自己呢、答案就是——要经历痛苦的自我改造，努力客服自己的性格缺陷，充分发挥自己的长处，学业、人品双优，最终成为了最好的自己。

书中一共对十三种成就最好的自己的方法进行了总结。他们分别是：挫折、懒惰、目标、快乐、竞争、偏科、恋爱、逆反、方法、冲动、沟通、创新、压力。

挫折，背对阴影，才能拥抱阳光。很多人会因为经受不起挫折，而知难而退。其实挫折并没有什么可怕的，只要你不向挫折低头，始终坚信自己，那么，你就可以突破重围，打败挫折。

懒惰，时间停止，一切都将归零。人都是有惰性的，只要偷着一丁点儿懒，就不想继续下去，懒惰，其实很抽象，但也很具体，因为懒惰错过许多风景;因为懒惰，只想找捷近;因为懒惰，世界就在不经意间变了样。

目标，志在月球，就不会羡煞雄鹰，初中，人生的一大转折点，这时的你可以为自己定一个目标，让自己朝那个目标努力。如果没有目标，那么你对学习就会失去信心，自己就会越来越厌学。

经过我的举例，你肯定看出了这本书的.魅力所在了吧!我来说说自己的感受。

这本书从五个中学生入手，用一个个真实的故事告诉我们一个个深刻的道理。置身其中，感受这些道理之深刻。从“懒惰”那一章中，我看到了自己的影子。看了这一章后，我正在一点一点把我爱偷懒的毛病改掉。

这本书给我的启发很大，希望我如题目所说：一定会成就最好的自己。

读书日的读后感篇4

书能让你增长知识。掀开书本，它能让你领略到建筑物的雄伟壮观；它能让你看到各种各样的奇树异草和埋藏在地下的宝藏；它还能告诉你珠穆朗玛峰有多高，印度洋的面积有多大。是啊，读书简直是一件快乐的事，它能让你增长知识，它能帮你解决问题。正如高尔基所说：酷爱书吧——它是知识的源泉！

书能帮你解决各种各样的问题。它能教会你怎样做人，怎样孝敬父母，怎样尊敬师长，怎样与同学友爱相处；它还会告诉你要有一颗善良的心。书真的像一位知识渊博的老师，使我们领略到无量的兴趣。

西游记几乎是无人不知，无人不晓的，名著读后感开始我也看的很投入，就像冰心奶奶一样，每天早晨都是在母亲的催促下含泪上床。

书能让你增长知识。掀开书本，它能让你领略到建筑物的雄伟壮观；它能让你看到各种各样的奇树异草和埋藏在地下的宝藏；它还能告诉你珠穆朗玛峰有多高，印度洋的面积有多大。

但我喜好的并不是这本书的真谛，而是精彩的内容和吴承恩丰富的想象力。

后来我才知道读书在于读通和读懂，不在于速度上。

?忆读书》这篇文章写了冰心奶奶从小爱读书的事。冰心奶奶从认字后不到几年就开始读书。她从《三国演义》开始读，什么“宴桃圆豪杰三结义”，“斩黄巾英雄首建功”真是太生动了，仿佛把我们也带入了三国时期。后来，冰心奶奶又开始读《聊斋志异》。聊斋故事吸引了冰心奶奶，接着《水浒传》、《茶花女遗事》都给冰心奶奶留下了深刻印象。

>这篇课文介绍了冰心奶奶小时就很爱读书，并且读了很多书的事情。这使我懂得了以后不能光想着玩，应该学习冰心奶奶用心读书，读好书的精力。忆读书读后感书是人类的好朋友，再借用冰心奶奶的一句话：读书好，多读书，读好书

读书日的读后感篇5

书已读完，心中却久久不能平静。未经历过战争的我，对书中所描绘的战争的残酷感到触目惊心!就像我之前在读书过程中写下的随笔，战争，带给人们的是暴力，怀疑，贫穷，人性的缺失!

只因一个看似很小的理由，这些所谓的“统治者”，便可以以一种莫须有的理由，惨绝人寰地去结束一个人的生命!贫穷，可怕地笼罩着阿富汗!战争，夺去了家庭中的丈夫，父亲，只留下妇人与孤儿。失去了家里的顶梁柱，他们注定要流离失所。福利院已无法接纳如此多的可怜的孩子，即使被收留，也没有足够的食物、毛毯来确保他们能吃饱，做个香甜的美梦。甚至还要用这些稚嫩的孩子，来换取确保福利院能继续开下去的资金。

战争，带给人们的是一个看不到希望的世界。活下去，是他们唯一的希望。因为他们还有亲人朋友，因为也许有一天战争就结束了呢?但到夜深人静时，他们也会想，活着还不如死去。

曾经的欢声笑语不再，曾经的富足生活不再，曾经的大学教授成为了街边行乞的老人。曾经的曾经，一切都变了模样。

但哈桑让我们在乌云笼罩的天空中看到了几点零星的光亮。他淳朴，善良，忠诚，勤劳，勇敢，他用自己的力量努力让身边的亲人和朋友感受到无限的温暖和快乐。他给予阿米尔的是忠诚，包容与原谅;他给予妻子的是相互扶持的爱;他给予拉辛博的是知识，快乐与伟岸的父爱。

阿米尔和妻子拉辛娜对于拉辛博的包容与呵护，也为这个残暴冰冷的世界增添了些许温暖。只是他们再也温暖不了拉辛博那颗早已被冰冻的心，也许有些东西碎了，时间也无法让他重新愈合。

愿这世间再无战争!

读书日的读后感篇6

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。

我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？

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