雨落下来，汹涌澎湃。我坐在车中，看着雨中烟火。一朵菊花执着地挣扎着，渴望从夹缝中存活。我打着把伞焦急地跑向那朵可怜的花儿，心疼地在天空下替它打着伞。忽然，一双手将我拉回：她，不需要伞。妈妈淡然地说着。为什么？妈妈，她看着好脆弱，像一个束手无措的婴儿。我哭着说。就是因为它脆弱，所以需要经历一些风雨，让他坚强起来，挺过风险，才能成长。妈妈一边说着一边拉起我的手就往车里走。我回头看着那片草地里的小花，满含泪水。

大雨持续下了一周。一周以后，雨过天晴，太阳害羞地躲到云朵后露出点儿小尖。还是那片蓝天下，还是那片地，还是那朵小花和她的伙伴。我焦急地跑向那朵小花东张西望，总想看出点什么弊端。小花儿，你没事吧？我看着它。它摇了摇身摆，好似在对我说没事，我好的很！看它挺过艰难，又生机无限了！妈妈欣慰地说着。阳光下一朵小花和两个人的倒影在阳光下拉长，直至黑暗再次到来。

此后的每一天，我都要去看看小花儿。它很坚强，走过四季的冬暖夏凉，最后折在了那片雪地里。可我总相信，明年的春天它还会到来。

我欣赏自然中每一个生命的坚持，欣赏他们持之以恒走过的大风大浪，欣赏他们……

我欣赏的作文600字篇2

从小到大，一道瀑布，我所欣赏的是飞流而下溅起的晶莹水花，却不是汇成瀑布的一条条源远流长的小河；一束月季，我所欣赏的是枝头有着层层叠叠的花瓣的火红花朵，却不是那默默支撑着的带刺枝条；一棵大树，我所欣赏的是树枝上葱茏碧绿的叶子，却不是毫不耀眼的粗壮树干。

但一次美丽的发现，让我学会了什么是真正的欣赏。

一个暖洋洋的中午，金灿灿的阳光透过枝叶间的缝隙洒在地上，煞是好看。漫步在校园中，我享受着阵阵微风伴随着午后阳光带来的惬意，不知不觉中晃进了国际部的花园，走到了一面黄色的围墙前，抬头一看，郁郁葱葱的树冠如同一把绿色的大伞，为我投下了一片荫蔽，而我所驻足的地方则是树影婆娑，带来阵阵凉意。可是当我向前看去时，我突然惊呆了，瞪大了眼睛，心里微微颤了一下。

在我眼前的，竟是一道道弯弯曲曲，粗糙灰暗，冲破墙面的树根！泥土上方是一片辉煌，参天大树，高耸挺拔，生机勃勃；泥土下方确是一片黯然，扭曲的树根，毫不起眼，默默无闻。这棕灰色的树根紧紧地抓着墙面，努力地向着地下，向着前方伸展着，交错甚至有些丑陋的树根现在却焕发着勃勃生机。但是，没有了这永不停息，永远向前进发的`树根，又何来傲然屹立着的大树呢？没有了这尽心尽职运输着养料的树根，又何来这无数绿油油的树叶呢？

想到这儿，我忍不住走上前去，欣赏着之前我从未在意过的树根，伸出手轻轻地摸了摸树根那粗糙的表面，我似乎能够感觉得到它们在不停地努力向枝干运输着生命的养料，把营养运向每一片小小的树叶，运向每一个小小的枝头，又似乎能够听得到它们那欢快地笑声，那是树根实现了自己的价值所发出的欢愉的笑啊。

这一刻，眼前的树根在我眼中绽放出了前所未有的美丽。

是啊，这样才是真正的欣赏！学会欣赏，在感叹表面的艳丽时不忘赞美内在的付出；在为成功的结果而喝彩时不忘为辛勤付出的一切而欢呼。这次美丽的发现，让我学会了欣赏。

我欣赏的作文600字篇3

人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥，跟漫漫历史长河相比起来，何其渺小？有幸来世上走一遭已是不易，何必追求生活中的事事完美呢？难以释怀，大可不必。

鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每一种生命都有它的优劣，至于如何评价，关键在于人们眼睛和心灵上的窗帘罢了，正所谓横看成岭侧成山。

学会欣赏，用一颗愉快的心欣赏，你会发现，世界原来是很美的。不是吗？张爱玲不美，但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美，三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉；爱因斯坦甚至很丑，但无碍他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给人们留下的却是跨越历史长河的记忆。( 海南天骄模特经纪演出 - 天骄文学 )

学会欣赏，用一颗平静的心欣赏，你会发现，你会发现，遗憾也美丽。不是吗？病魔束缚了霍金的身体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维；当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时，却俨然是一切生命的主宰；张继有落榜之痛，才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属，学会欣赏，不必苛求完美。

学会欣赏，用一颗感恩的心欣赏，你会发现，生命处处有光彩，不是吗？如果你不能为大道，那就当一条小路，如果你不能成为太阳，那就做一颗星星。生活属于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。学会欣赏自己，你就拥有了天使的微笑。横看成岭侧成山，只须学会欣赏，心雨也是晴。

我欣赏的作文600字篇4

剩下的办法只有离家出走了，暂时失踪了。

晚上，我对爸爸妈妈说：“我要到热尼卡那儿去，有要紧的事情！”热尼卡是我的朋友。“要去很久吗？”爸爸问。“不，大约20分钟，不会再久了！”我用力吻了一下爸爸，然后又吻了一下妈妈，就好像我马上要出发去北极似的。爸爸妈妈对看了一眼：痛苦还未降临，眼下仅仅是一点恐慌。我到热妮卡家去了。我的这位朋友喜欢听各种秘密，还喜欢看别人逃跑、躲藏、失踪。当他知道我离家出走时，高兴的`不得了。“每个5分钟，你就打一次电话到我家，告诉我的爸爸和妈妈，你正焦急的等待着我，但我迟迟未到。一直打到你觉得他们记得发疯为止。明白吗？”“这是干嘛？”热妮卡很好奇，并保证为我保守秘密。但这件事就连热你卡我也不能讲啊！热尼卡开始打电话了。接电话的一会儿是妈妈，一会儿是爸爸。在热尼卡打了5次电话后，爸爸和妈妈己经着急的不敢离开电话机了。后来，他们自己打电话来了……“他还没到吗？”妈妈问，“这不可能，是不是出什么事了……”我可怜的爸爸妈妈，我不忍心了。可是我要拯救我们的家庭，就必须丢掉怜悯之心。这时妈妈又来电话了。“她说什么？”我问热尼卡。“她说：‘我们要急疯了’！”热尼卡高兴地说。“她说：‘我们要急……’我们？你听清楚了吗？”“喔，当然听清楚了！”我飞快的向家跑去！我用钥匙轻轻打开房间门，悄悄走进房间。爸爸和妈妈坐在电话机两旁，脸色苍白，痛苦不堪。他们互相看着对方的眼睛……他们在一起忍受痛苦，这真是太好了！突然，他们看到了我，先是吻我，拥抱我，然后互相接吻、拥抱。这就是我寒假里最幸福的一天。

我欣赏的作文600字篇5

有人说，二十世纪是属于你的世纪。我赞同这个观点。二十世纪的科学发展靠你的巨手指引，那盏指路明灯，那颗璀璨的星，就是你——爱因斯坦。

幼年的你虽未显露过人的才华，却已显示出过人的自信。手工课上的你显得有些笨拙，做出的小板凳被老师批评的一无是处，甚至被老师称作“世界上最差劲的作品，再也找不到第二个”。可是你却不慌不忙，拿出先前所做的两个更差的小板凳，向老师证明自己所做出的努力。这一举动得到了老师和同学们的尊重。

长大后的你开始崭露头角，人们开始称你为“天才”，可他们哪里知道，在人们酣然入睡的时候，你却在灯光下刻苦攻关；在人们娱乐休闲时，你却在进行着精密的演算，演算的草稿堆的竟像山一样高。

二十世纪初，你向世人公布了你所创立的相对论。对此，科学界褒贬不一。有一次一家出版社出版了名为《一百位科学家证明爱因斯坦错了》一书，你知道这个消息后，并未生气，而是幽默地说：“只要能证明我真的错了，一位科学家就够了，何必需要这么多人呢？”知道这个故事后的我，不禁加深了对你的敬佩。

你不仅对科学事业充满了热情，更在这个过程中追求自然的美。这样一个故事让我记忆犹新：一天，一位科学家拿着自己的新发现去请叫爱因斯坦，爱因斯坦看过严肃认真的说：“这个公式很可能是错的。”“为什么，您还没有进行推导演算呢？”科学家不解地问。“因为它看起来不美。”爱因斯坦缓缓答到。科学家看了看草稿，又抬起头看了看爱因斯坦，若有所思，似乎明白了。尽管爱因斯坦本人的相对论非常复杂深奥，但原子能反应时的基本公式却很简单，也很美：e=mc2（mc的平方）。

我欣赏的作文600字篇6

在宁静的芦苇荡，大雁飞来飞去。草虫的吟唱在枯荣中延绵。风起，吹皱一池清波，雨来，润湿沃野千里。大自然遵循着固有频率，一切都是如此平和安逸，我们就是从这种原始却自然的境界开始的。

中国的佛家与道家，儒家，就产生于这种平和超脱的自然。佛家主张“众生平等”，那么做为万物之灵的人只是大自然千总造化之一，与花草同宗，与虫鱼同族。因为所有的生物如同我们的手足，所以佛家主张“不杀生”。即使是对于饥饿的猛兽，佛会割下自己的肉去救它，而不是去杀戮，因为“万物皆有求生之本性。然善是人本性，故此。”

道家部队主张更偏重远人与人之间，讲求为人处世要“随意而成”，处世要“随意而安。”同样劝谏人们不要“违心”从事，此“心”，就是人顺应自然的本心。儒家强调“人之初，性本善”，从而提出“为人者当仁”。世界的本源应是善。

一个新生命的诞生，不是因恶而激发的，而是因为爱。下草在细雨的爱抚下茁壮成长，雏鸟在亲鸟的羽翼下破壳而生，我们更是父母的爱的结晶。因为善，才有爱，有温暖，有生命。

大自然是一个整体，有善心的人类有能力将爱散播。这一朴素佛学观念产生于洪荒的过去，然而这影响是否还在？看看我们周遭吧：

那哀吟的可可西里藏羚羊，在惶恐地躲避我们的枪口；那饥饿的乞儿，在可怜地领受我们的白眼；那饱受战争的难民，挣扎于生死之间而不为我们所知。我们怎么了？放弃了原本安逸快乐的生活境界，丢弃了善良的本性，将其他生命视为粪土私有财产，将和谐的自然变为弱肉强食的食物链，争抢着挤向最高一级，不惜代价只求结果。失去了善良的仁人之心，还能称做“人”吗？还能拥有“人性”吗？

一阵西风袭来，船的汽笛声打破芦苇荡的宁静，惊起了酣睡的雁群。它们展开双翅消失在天宇，只余一地羽毛，一声叹息。

“雁归来兮”！

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