其中孙悟空被压在五指山的情景，最让我感动。感动在何处呢？他并非抗拒，而是努力的等待着师傅来救他。不管是春夏，还是秋冬。无论是干旱，还是下雨。不管是严寒，还是酷暑。无论是风吹，还是日晒……他依然等着，等着……最后，“功夫不负有心人”，唐僧终于把孙悟空从石缝里给救了出来。通过这么一个小小的故事，虽然看似内容简单，但实际上却蕴含了丰富的道理。它告诉我们，在逆境中怎样可以坚强的应对，怎样坚持等待成功！

在西游记中，我个人认为最精彩的故事是——《孙悟空三打白骨精》。这个故事讲述了孙悟空三识三打白骨精，而唐僧却三次阻拦。从这个小故事中，不仅学习到了孙悟空机智和勇敢，还感受到了唐僧的善良，这些我们都该学习。

西游记让我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看见楼下的小朋友们都在广场上玩滑板车。他们就像是一只只小精灵，愉快的穿梭在人群中间。我也想玩一玩，便央求妈妈给我买一辆。妈妈毫不犹豫的答应了。刚开始，我的骑滑板车技术很差，动不动就把身上摔的黑青，心里渐渐地有了打“退堂鼓”的苗头。但是，我想到了西游记中的故事。是啊！唐僧一行人都能克服困难，历经千辛万苦，取到了真经。这点小困难，算得了什么？我在妈妈的帮助下，刻苦学习骑行技术，终于在暑假的最后几天，完成了这个目标，学会了骑滑板车。

西游记中的故事太多了，数也数不清。但是他给我们形象的展示了每一个人物的特点，更让我们看到的人物身上值得学习的“闪光点”——勇敢的孙悟空，诚信憨厚的沙僧，善良的唐僧，这些都是我们要学习的。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了：做人要有坚强的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齐心协力，团结一致才会有所成功！

家与国的读后感800字篇2

世上的大多数人是沉默而又麻木的，他们被习俗与教条束缚着，压制着，当他们发现自己在某些方面与传统社会观念不符时，他们会选择压制，伪装，把自己拖入痛苦的深渊，而同时，又有一小部分人骨子里的挣扎的意识觉醒了，他们不甘沉默，他们不屑伪装，他们热烈的渴望着能改变现状，并为此而奋斗终生。

在柴静的《看见》一书里，我们可以发现，她是一个真正的敢于说话的斗士，她让我们接触到了边缘人的喜怒哀乐，把他们具化成了有血有肉的形象，而不是一个沉默的符号。

在文明的发展中，总会出现各种歧视，种族歧视，性别歧视，地域歧视，以及性向歧视。

柴静《看见》的第五章标题是———“我们终将浑然难分，像水溶于水一样。”提到同性恋者，大多数人是避之不及的，厌恶，恶心是大众的第一反应，社会的躲避把这一群体推向了边缘，很少有人敢为他们发声。

柴静在书中写道“同性恋者就这样隐身在这个国家之中，将近三千万人，这个群体从来没有在央视出现过。”

当柴静问张北川“您能不能理解，为什么这么多年人们总称之为他们不正常的？”

张北川从容的说，“因为他们违背了一个非常落后的认识，这种落后的认识就是说性应该服从于生育。把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当作原则。落后，这就叫落后，是大众性文明的落后。”

他们本身并不处于一种特殊的位置，而是我们因为偏见和歧视而把他们钉在了一个特殊的位置。

崔子恩是极少数公开自己性取向的人之一，当柴静问他有一些东西对同性恋者来说比生命还要重要么。崔子恩回答说，爱情，自由，公开表达自己身份的空气，空间。

他们渴望得到真爱，这并无羞耻。

以生命的名义，每个人都是独一无二的个体，都有自由释放天性的权利。

家与国的读后感800字篇3

?格列佛游记》，既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记，更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里，一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生，作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬，被生动而深刻地揭露。

一座飞岛，影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象，更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗？

无论过去还是现在，无论是英国还是世界，空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学？

小时候，我听外婆讲到：人的夸奖和批评会影响水结晶的形状，让我对“科学”研究充满向往，却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》，记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后，我不禁感叹：“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷？我们难道不应该摒弃这些研究吗？我们难道不应该追求有价值的科学吗？

我们需要的科学，不是自以为是，不是沽名钓誉，更不是利欲熏心。我们需要的科学，是大胆假设、小心求证；是去伪存真、厚积薄发；是开拓创新、与时俱进；是源于人民、服务人民。我们需要的科学，不一定永远正确，但是必须要遵循科学范式，要具备科学精神，有理论可以立足，能实验进行佐证，有一定的应用价值，而非不具备可重复性、可证伪性，甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子，招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展，转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发，推动科技发展造福人民，这才是我们需要的科学。

当科学素养被提升，当批判精神被发扬，当前沿的科技成就成为人们的谈资，当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台，“加拉多大学院”必将越来越少，取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。

家与国的读后感800字篇4

有一个人，从小就经受磨难；有一个战士，他心里装的全是人民；有一颗“螺丝钉”，他总是职守自己的岗位。他——就是雷锋。一个家喻户晓的名字。他朴素、憨厚，为人老实。他助人为乐的事迹伴着风儿吹向祖国的高山大河，吹遍神州大地的每一寸土地，吹进亿万中国人民的心中。

当我读了《雷锋故事》之后，我同情他童年的遭遇，发扬他无时无刻视人民如亲人的可贵精神，为他短暂的生命而惋惜，对他的“钉子精神”我十分敬佩。

他的童年是辛酸的，亲人们一个个相继去世，他孤苦伶仃，但他人穷志不穷，从小就乐于助人。他出生在旧社会，受尽地主婆的折磨。一次，解放军从他家乡经过。解放军非常爱护群众，使他从小立志想当一名解放军战士。

长大后，他终于如愿以偿的当上了一名解放军战士。从军后，他处处严格要求自己，生活非常简朴，从不乱花一分钱。衣服、裤子和袜子都是补了又补。毎次吃饭后他都会把桌子上掉的米饭拿去喂猪。他还用废木头钉了一个“聚宝箱”，把多出来或捡到的螺丝、螺帽、牙膏皮、铁丝条都放在里面，当需要的时候，拿出来，用不到的东西就卖给收破烂的，得到的钱就交给公家。

“做一件好事并不难，做一辈子的好事却很难”。但雷锋叔叔做到了。他就是这样乐于助人，从一件件平凡的小事做起，做了数不清的好事。如援灾区捐款献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗菜、在列车上为他人服务和雨中送亲人等。大家说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”也有人说他是“傻子”，但他甘愿做“傻子”。

记得雷锋在日记中写道：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。这就是雷锋的崇高愿望。在他短暂的生命中，他做了无数件为人民服务的事。如今，我们的生活条件这么优越，有什么理由不好好读书呢？人人都需要帮助，为什么都不互相搭一把手呢？雷锋叔叔虽然“睡着”了，但他的精神永远活着，永远激励着我们，让我们做一个新时代“雷锋式”的好少年吧！

家与国的读后感800字篇5

假期里，我读了《一个人的村庄》这本书，感受颇深。我读这本书时，一直被作者的独树一帜打动着。

刘亮程，新疆沙湾县人，他以他那孤独的性格，描绘出了他一个人和牲畜、草木以及各种小昆虫共同生活的村庄。你从他的文字中看不到战火硝烟，看不到歌舞繁花，看到的只有牛马、草木和一切有生机的事物。一个人走在村庄的小路上，没有一丝烦恼和顾忌。

在作者笔下的动植物是与众不同的。驴在别人眼中是“工作机器”，是不起眼的，但是作者在文章中却把它当成了朋友。在作者笔下的每一种事物都变得那么和蔼可亲，那么讨人喜欢！甚至于作者在文章中曾经描述过的一个大树根，就那么原封不动地进入了我的视野，印进了我的脑海。

渐渐地我发现，原来作者描绘的村庄居然是那么的美。早上，太阳先照到村东头，后来又照到村西头，这一定是一件很有趣的事情。他笔下的村庄，是有血有肉的，似乎赋予了生命。作者的文字叙述所带来的美感甚至远远超越了现实。

再来说说自然，作者对于自然地描写有些“野性”。那些文字似乎是作者安静的孤独产生的，带着些“野”味。

作者是一个十分孤独的人，他文章的字里行间时时处处都流露出了他的孤独，在如今这些城市化和工业化的时代，作者却仍沉浸在黄沙梁的岁月里，停止不前。

作者却也是个非常懂得生活的人。正所谓“树挪死，人挪活。”文中写道，作者凭借自己的双手，盖了一间新房子，并在黄沙梁修建了一条公路。当他离开黄沙梁时，他却把房子毁了。也许他是不想让别人占用他的所有，也或者是他不想让人不劳而获，总之，他将房子毁了。这也就是作者的独特所在。

读完这本书，我感觉作者著书的最大独特之处体现在：作者仅用了小手笔描写了村里的人，却用了大篇幅去描写了家畜、草木等事物和自己的生活。这里可以看出，牲畜、草木等事物以及村庄里的一切在作者心目中地位是非常高的，也因此可以看出，作者对村庄里的一切都充满了感情。

如果让我去当农民，我一定会毫不犹豫地拒绝。因为我知道，在乡下，生活环境是很恶劣的。农民们工作起来一干就是十几个小时，夏天烈日炎炎，冬天寒风刺骨，而且还是极为劳累的农活。那里没有空调，没有风扇，没有暖气。但是作者却选择在黄沙梁生活。我所缺乏的，就是对生活无限热爱的心！

海子曾说过：“面朝大海，春暖花开。”我以后要简单的生活，创造简简单单的快乐！

家与国的读后感800字篇6

活着?活着为了什么?

当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。

故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。

当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被国民党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。

当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。

可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。

余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。

在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的“活着”。

家与国的读后感800字篇7

不知是第几遍写出了”爱“这个字，从一开始对这个字的敬仰和珍惜，到现在的毫不犹豫，我们是否该问问自己：爱，它变了么?然而事实证明，爱没有变，变了的，是我们自己。

最为一个新时代的”00后“我们读的书，大多已经朝着爱倾斜，可是那些书中的爱，是真正的爱么?我从来不喜欢带有神幻色彩的小说，甚至觉得幻想类的小说有些幼稚，更不会去细细地读、细细地品位，在我看来去欣赏一本没有实际意义的、虚无缥缈的小说是多么无聊的事，书中更没有什么可追寻的精神。可如今，我也做上了这种自己以前认为不切实际的事，而且还乐此不疲、乐在其中，全是因为《我的妈妈是精灵》这部虚幻小说，这部小说没有让我感到一丝丝的胡扯，反倒让我感觉到了一种特殊的温暖——爱。

主人公陈淼淼本是个幸福的孩子，温柔贤惠的母亲、强壮又和蔼的父亲，一切都是那么和谐。可陈淼淼的一个恶作剧：将妈妈的可乐换成了爸爸的酒。至此以后，家里风云骤变，一切变得那么神奇、不安定，更是由一个恶作剧揭开了一个惊天大秘密：我的妈妈是精灵!这部小说中有许多令我感动的地方——比如陈淼淼善良，比如李雨辰的个性，比如淼淼对冷血动物青蛙的爱，比如妈妈对全家的不舍……

这部小说虽然虚幻，但个中的生活细节还是令人感动不已。父亲母亲之间相互的爱、父母对孩子的永恒的爱，都是这部小说的独特之处，特别是那最后分离的情景，令我久久不能忘怀。

妈妈临走前，带着陈淼淼和单亲家庭的李雨辰去体验了一回飞的感觉，了了两个孩子的心愿，将一切都妥善安排好。在午夜十二点时，人类的时间和精灵的时间重合了，妈妈可以回到她的精灵国度去了。大家都去送她，在妈妈渐渐变成雾气消失的时候，大家除了对妈妈这种方式离开的恐慌，更多的是对妈妈的思念、牵挂：妈妈没有了。温柔的妈妈、善良的妈妈、善解人意的妈妈，转瞬之间，回到了她的家乡，再也不会回来了。妈妈最终也没能带走来自人间的一件礼物，我们尽了最大的努力让她走的安心。

这部小说从另一个角度诠释了人间的真爱，让人能够印象深刻，感触颇深，这才是真正的爱，它解放了人们日渐疲惫的心灵。我相信，爱是永远不会消逝的!

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