他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者透过形象地描述，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的.理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

桃花赞的读后感篇2

读了《桃花心木》这篇文章后，我深有所感。

我知道了树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。所以，我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。比如：当你遇到一道难解的应用题，便去抄袭别人的答案。这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，使自己养成了依赖的习惯。其实人和树木一样，在不确定中生活的人，经常会遇到一些挫折和困难。懦弱的人只会退缩，向困难低头;意志坚强的人不会被困难吓倒，而是向困难招手，向困难挑战!身残志坚的张海迪阿姨虽然双腿瘫痪了，坐着轮椅，不能“行走”，但她依然顽强奋斗，热爱生活，坚持不懈地写作，写出了一篇又一篇优秀的文章。

“在不确定中生活的人，能锻炼出一颗独立自主的心，在不确定中生活的人，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量。”

当读到这里时，我眼前浮现出一位14岁的德国女孩乌塔独自游历了整个欧洲的情景。她是个做事有计划、果断、胆大而心细的女孩。我从心底钦佩她，要向她学习独立自主的精神。从她身上我明白到了：了解社会，必须亲身去体验，才能感受到生活的美好，世界的精彩。

读完课文，掩卷沉思：我们虽然生活在和平的环境里，但今天的社会是充满竞争的社会，因此拥有独立自主的精神对我们来说是多么重要!

桃花赞的读后感篇3

一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安静祥和，充斥着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源?我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何的迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜欢眼前触手可得的美好。

世外桃源的美好的确令人向往，即使明知是梦，也仍旧有人愿意舍身赴一场。但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好。“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。”

我认为，美好可以有很多种，可以在我们的身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源般的地方。美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松的闲谈;美好，可以是与挚友一起开怀大笑;美好，可以是刚好买到一直想看的一本小说;美好，可以是连续几天的大雨迎来彩虹;美好，可以是一直以来的努力被认可……美好，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它真实;现实也许黑暗，但并非寻不到莹莹光亮。

比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜欢吵闹与欢笑并存的现实生活;比起避世隐居的桃花源，我更喜欢隐于生活中，既与世无争亦与人为乐;比起那杳不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福。“身在无间，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，热爱生活，就在哪都像身处桃花源一样。

桃花赞的读后感篇4

最近，我在路上捡到了一个盒子，我觉得这个盒子很漂亮，我随手打开这个盒子，突然盒子放出亮光……

当我醒来时，我已经在一条船上了，那个盒子也依然在我的手里，我左看看，右看看，发现旁边都是美丽的桃花树，我觉得好奇，驶着船一直向前行，发现有一座山，山的中间有一个孔在放亮光，我就一直驶去到了那座山，发现有个洞口，可是洞口只能一个人进去，我只好把船停在洞口。我沿着洞口走了数十步，突然前面一道亮光从我眼前闪过。

哇!真美丽，人世间竟然有如此的地方，山下的农民在耕田，老人和小孩子玩耍着，鸡和狗难叫着，还有美丽的树林。当我看见他们衣服和房屋时，我发现了他们好像是古代人的打扮，我走下了山，问：“他们是什么时期?”他们回答：“我们不知道，我们是在秦朝时，祖先为了躲避战争，才来到这个地方。”后来，他们发现我的衣着跟他们不一样，他们就问;“你是什么人，怎么来到这个地方?”我说：“我原本是现代了，捡了一个盒子，它不知不觉怎么把我带到这。”后不，他们都不管是什么人，就请我到他们家做客，还请我喝酒，我就告诉他们：’我不喜欢喝酒，给我倒几杯水吧!”他们就说：“你在这住几天吧!”我说：“我不知道怎么回去，就在这住几天。”村里的人见的客人来了，马上给我杀鸡吃，还给我许许多多的点心，我觉他们真好情热客。早晨刚起来，我到山上时，村里的人在找我，还以为我要走了。于是，我在山上叫了他们几声，他们才知道我没走，我在这整整几个星期，突然盒子发光了，说：“年青人，你该回去了。”于是，我对村里的人说：“谢谢你们照顾我，我要走了。”村里的人说：“再见，不要把我们这里的事告诉别人。”于是盒子一瞬间把我带了回来。“

当我醒了时，盒子已经不在我身旁，我以为我是在做梦，可是我很高兴，做了一个这么美好的梦!我真希望这个不是梦，而是现实。

桃花赞的读后感篇5

林清玄的散文总是教给我们道理，今天我们学了他写的一篇《桃花心木》的文章，我从中明白了一个道理：只有克服依赖性，才能生存发展，成为强者。

?桃花心木》讲的是一个种树人种下桃花心木，不天天来浇水，隔三天或五天浇一次。浇地量也不一，有的早上浇，有的下午浇。有时，桃花心木会莫名其妙枯萎，他总会带几棵来补种。我忍不住问他为什么种树方式那么奇怪？他语重心长地说：“我浇水是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了，但找到水源地树，长成百年大树就不成问题了”。

表面上，这样做似乎很不近人情，天天让树苗“忍饥挨饿”。但如果他每天来浇水，每天定时浇定量，树苗就会养成依赖的心，根浮在地表，无法深入地下，遇到狂风暴雨，就会倒下。不只是树，人也一样，在艰苦中生活，一次次接受考验后，会有一颗独立自主的心。

以前，我不独立，连一个人在家都害怕。收拾书本，整理房间这些小事都不会。别人都可以独自乘车了，我连买东西都要妈妈买，不敢自己开口。后来，妈妈开始锻炼我，让我放学一个人待在家做作业，煮好饭等她回家。总是让我帮她去买东西，还要我自己收拾书本、整理房间。刚开始我不习惯，缠着妈妈不肯做，但她很严厉地说我必须这样做。慢慢地，我有了经验，不再害怕了。我觉得我长大了许多，多亏妈妈的严厉，不然我现在还是个依赖别人的小宝宝呢！

读了这篇课文，我知道只有经得起生活的磨难考验，才能学会生存的本领，成为强者。正所谓“万物竞天，适者生存”。

桃花赞的读后感篇6

?桃花心木》这篇课文是借树的生长间接来比喻人的成长。

这篇文章是我感触最深的一句话是：“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活中的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

没错，人和树一样，都要学会在不确定中生活。树木要在不确定中学会把很少的养分转化为巨大的能量，才能长成参天大树，人在生活中同样也会遇到很多不确定，只有经得起那些风风雨雨的考验，才能学会坚强、独立自主。

而在生活中，我总有一个小毛病，遇到困难和问题就会去找父母。老爸老妈经常说：“你可以动动脑子，自己去解决这些问题的嘛.....”我听了又会很委屈的说：“是你们自己说不懂得可以来问你们的啊！”

长大后，我才知道了自己的这个坏毛病，并及时改正了！从今以后有什么困难我都会自己解决，不会再去依赖任何人！

我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做，有困难和问题也可以自己去动脑解决。

比如，当你遇到一道难解的应用题时，会去直接抄袭别人的答案，这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，还会让自己养成了依赖的习惯。

其实人和树一样，在不确定中生活的'人，经常会遇到一些困难和挫折。懦弱的人只会退缩，向困难低头；意志坚定的人才不会被困难吓倒，而是大胆的迎接困难的挑战！

桃花赞的读后感篇7

“读过一篇好文章，像交了一个益友。”只有你真正排除任何杂念时，你才会深有感触。

?桃花源记》是一篇好记叙文，它是我国东晋“田园诗人”陶渊明所记的，是一幅反对战乱，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，彼此和睦相处的美好大理想图景，表达了古代劳动人民对黑暗现实的不满和对和平的向往。

人们向往的生活是什么样的呢？作者在描述桃花源时说：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这就是人们向往的朴素、勤劳、和平的生活。没有秦时的战乱，怎能逃到桃花源呢？

面对当时战乱黑暗的社会，陶渊明和刘子骥却消极避世，被困难打倒而没有勇敢面对，并克服困难。

东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热中。晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段杀害晋恭帝，这引起陶渊明的不满，加深他对社会的憎恶。但他只能撰写此文，抒发情怀，无法改变现状，于是虚构了人情淳朴、安静自足的与黑暗社会相对的理想世界。

桃花源是意境、境界、乐园。这种理想虽反映了人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，批判了黑暗社会，但难以实现。如果现实中的人也能像桃花源中人那样的话，梦想将变成现实。

生于忧患，死于安乐。一味地沉浸在桃花源的寂静与和平中是不行的，困难总在风雨中，彩虹总在风雨后。

每个人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是绚烂无比：有桃花，有麦香；有田园，有书海；有吃苦，有乐观；有真诚，有奋进；有家人，有挚友；有电子智能；还有小动物。我将利用自己勤劳的双手和智慧的大脑，在自己的世外桃源里，创造出不一样的人生佳话。

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