通过读后感，我们可以更加细致地发现故事中的细节和情感变化，增强阅读的广度，在情节的交织中，我们找到了自己与故事的共鸣点，产生了深刻的读后感，下面是吾优心得网小编为您分享的两的故事读后感通用8篇，感谢您的参阅。
两的故事读后感篇1
最近，我读了梅子涵先生的《女儿的故事》，它没有华丽的语言，可是合上书，我仍然沉浸在其中，回味所读，感慨良多。
这本书是梅子涵记录的陪女儿梅思繁成长的点滴。梅思繁的成长有欢笑，有难过，有收获，更有挫折。每一个故事，都让我学到了许多。
其中，最让我难忘的是《绿色校园》那一章。这一章通过莎士比亚的名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。”来告诉我们时间转瞬即逝，要好好珍惜时间；通过绿色校园校长的话，告诉我们学习要全面发展……但是最让我受益的是那个故事。
梅思繁考上了绿色学校，爸爸要奖励她，而她只要一个铁皮文具盒。途中，爸爸问她还要什么，她没有动摇，还是坚持自己需要什么就买什么，而不是趁着爸爸高兴多索取，这不就是一种自控力吗？难怪她能取得成功。
看完这个故事，我很惭愧，我经常控制不住自己，看什么东西好玩有趣，哪怕并不是必须的，也想买回去，结果东西是多，可一转眼就忘了，都没有好好利用，不但造成浪费，更在这个过程中失去了自我控制。生活如此，学习不更需要自控力吗？
我在一个小幽默中看到这样一句话：学习是件反人性的事情。刚看到还不太理解，现在我明白了，学习的过程中，我们要克制自己玩的欲望，抵抗本性中的好逸恶劳，而去面对枯燥乏味的1、2、3、4、a、b、c、d……这需要多大的自控能力啊！著名的棉花糖实验不就验证了自控力在人一生发展中的重要性吗？想到这里，我敲响了心中的警钟：要从生活中点滴小事开始，来加强自己的自控力。
谢谢梅子涵老师给我们带来《女儿的故事》，让我从这一个个小故事中汲取成长的能量！
两的故事读后感篇2
提到阿凡提，一个哼着小曲儿，骑着小毛驴的新疆大叔就浮现在我的眼前。两撇“八字”胡，小的几乎看不见的眼睛，头上缠着头巾，看上去就让人觉得忍俊不禁。
阿凡提是正义、勇敢、智慧的化身。他看似普通，却有着不同于常人的机智。小时候看过阿凡提故事的动画片，那时候只懂得看笑话，每次看到阿凡提用非同寻常的智 慧帮助了弱者，把巴依老爷气得吹胡子瞪眼却哑口无言时，我就会哈哈大笑。现在有了这本书，我开始跟着阿凡提一起去了解各地的风土人情。
有 一个故事让我难忘。阿凡提和几个商人住进了一家“明天不要钱”的客店，几个人都满心欢喜。可过了一天，老板却理直气壮地说：“明天不要钱，今天还是要钱 啊！”看到这儿，其他人都很气愤，我也岔岔不平。可阿凡提却悠然自得地继续在这间店里大吃大喝，总拿“明天再结帐”来搪塞老板。最后老板不得不把“明天不 要钱”改成了“今天不要钱”。看到这里，我彻底被阿凡提的智慧“打败”了。
有些时候，阿凡提凭借自己智慧的公断，让一个又一个本来心灰意 冷的人重见希望；又让一个又一个无恶不作的人改过自新。通过这本书，我对阿凡提的了解又多了，以前我只认为阿凡提只是用他的聪明机智让坏人、恶人出丑。如 今，我还发现了阿凡提身上一个很可贵的品质值得我们学习，那就是无私。他的无私不仅是帮助别人不求回报，还体现在别人暗害他后，他并不追究报复，而是宽容 地谅解，语重心长地告诉他真正的人生价值。使“犯人”在感动过后，重新认识自己，这比受罚更有效。
这本书令人难忘，它用让人捧腹大笑的语言向人们讲述深刻的道理，是一本难得的好书，我力挺它！
两的故事读后感篇3
我过生日的时候，妈妈将一套《中国神话故事》作为生日礼物送给我。我非常高兴，迫不及待地翻看了起来。
这套书共收录55个大家都很熟悉的故事，各个民族的都有。故事内容从女娲补天到黄帝大战蚩尤，从伏羲诞生到后羿射日，一会把我们带到惊心动魄的战场，一会又把我们带到滚烫的土地上。故事有长有短，有喜有忧，没有哪两个故事是雷同的。
在众多的故事中，我最喜欢愚公移山和大禹开山治水的故事，一个说的是愚公与子孙不畏艰险，坚决移山的精神；一个说的是大禹动员万人，勘探地形，开山治水，造福百姓的故事，很让我感动。虽然是神话故事，难免有些夸张，但从故事中让我明白了一个道理：一切皆有可能！在生活中，我也经常会碰到各种各样的困难。面对困难，我有时会选择退缩，比如我在做奥数题时，遇到难题有时没想几分钟就会选择放弃。后来证明，只要我坚持一下，其实许多难题都会迎刃而解。
?中国神话故事》里还有很多故事，让我受益匪浅。
两的故事读后感篇4
今天，我读了《鹿和狼的故事》，心里有很多感受。
这篇文章主要讲了：美国总统西奥多。罗斯福为了保护凯巴伯森林里的鹿而下令去消灭森林里的狼，使鹿群繁殖得越来越多，导致森林里的绿色植物逐渐减少，森林面目全非。从而导致了巨大的生态灾难：狼和鹿两者皆衰。说明了不同动物之间互相制约的道理，并告诫人们必须遵守，尊重自然界的这一规律。
文中罗斯福总统的想法是好的，可是他忽略了一个生物界的规律：生物界中的每种动物都是互相联系，互相制约的。这是生物界发展过程中的客观规律，是不能以人们的意志来随随便便地被改变、转移的。我们必须要客观地认识、判断生物之间互相制约，相互联系的关系。不能根据人类自身的片面的认识去判定动物之间的善恶与好坏，并根据这种片面的认识去采取荒谬、错误的措施去影响、干涉动物、生物之间的平衡关系，否则就会犯下严重的错误。
还要说一点，就是：活着要有危机感。在这里，请你先听我讲一个故事：在日本的北海道有一个渔村，那里出产一种味道鲜美的鳗鱼，渔村里的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。可是鳗鱼的生命十分脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论怎样处置，回港后鳗鱼都全是死的。由于鲜活的鳗鱼几乎要比死亡的鳗鱼贵出一倍以上，所以没几年功夫，老渔夫一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着与老渔民同样的营生，却一直只能够维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。
原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的，鳗鱼之中放进去几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类，而且还是一对出了名的“死对头”。于是，几条势单力薄的狗鱼遇到了成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样以来，反倒把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
这位日本渔民捕捞鳗鱼很会讲究方法，他知道，如果想让鳗鱼活下来，就应当让鳗鱼时刻有危机感。只有有了危机感，鳗鱼才会不停地活动，从而活下来。这是多么令人深思的道理啊。
鳗鱼和狗鱼的关系和鹿与狼的关系不是一样的吗?少了一种危机感，繁荣一时的鹿又因体质下降而迅速死亡，这对于人类的生存不是一个有益的启示吗?如果你喜欢看《动物世界》节目，你会看到这样一个现象：当太阳刚刚升起的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会被饿死。对于羚羊来说，它们也知道，如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。有了狮子，羚羊才练就了飞速奔跑的本领，提高了身体的素质;同样，有了羚羊，狮子为了不至于饿死，也要不停地去追赶，因此，狮子也越来越强壮。
没有危机感，缺乏一种危机意识，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。享乐，是人天生的本性，我们不能改掉它，只能改善它，所以，我们要逐渐改善自己，用危机感代替享乐。而这，对于一个人生存，还是领导一个企业来说，无非都是至关重要的。
两的故事读后感篇5
盼望已久的暑假到了，两个月的暑假生活让我有了充足的时间来看书。老师推荐的的课外书很多，例如《不一样的麦小朵》《开满蒲公英的地方》等，它们都是我喜欢读的。
不过，最近我读了《林汉达中国历史故事集》，其中让我最难忘的是“张良拜师”这篇故事。故事中的主人公叫张良，有一天，他一个人悠闲自在地在桥上走着，突然遇见了一位老人。老人的鞋子掉到了桥下，他便让张良下桥帮他捡鞋子。虽然老人再三地要求他，但张良还是帮助老人把鞋子捡了上来，并且帮助老人穿好了鞋子。老人觉得张良很有出息，便收他为徒。他让张良五天后来这里见他，前两次都是老人先到，这让老人很不高兴。第三天，张良为了不迟到，提前一天晚上就到了，老人准时到了，看到张良早已在此等候，他很高兴，便传给了张良一本兵书。张良从此专心致志地钻研，刻苦学习，后来成为了一位著名的军事家！
我喜欢“张良拜师”这篇故事，因为它告诉我们做人的道理，让我懂得做人要有热心，要尊老；而且它还教会了我做事的道理。我要像张良一样，虚心接受别人的教诲，帮助他人快乐自己；如果遇到困难，一定要坚持不懈、持之以恒。因为做任何事都要锲而不舍，这样才有机会获得成功。
两的故事读后感篇6
我读了《手捧空花盆的孩子》这篇文章，书中讲了有一位国王年纪大了，他想找一个继承人，于是，他把全国的孩子都叫来，给他们每人发一粒花种子，看谁能培育出最美丽的花。一个叫雄日的孩子十分用心的培育花种，可是种子一直不会发芽。
国王看花的日子到了，其他小朋友都捧着一盆盆美丽的花，可国王脸上没有一丝高兴的表情。突然，国王看见了熊日捧着的空花盆，国王说：“你就是我的继承人。”原来，国王发的花种都是煮过地，是不可能发芽的。
读完这篇文章，我懂得了，做人要诚实勇敢。
两的故事读后感篇7
我最喜欢的一本书是《小故事大道理》。主编——方洲把他自己看见过的著名的故事又有道理还有名言的本本书，里面的内容十分精彩，令我印象最深刻的是《小木桥走过去》的.故事，内容写得非常详略，一位科学家为了专研人们的心态，设计了种种机关，想让人们大胆地走过去。这位主编收集的文章很好，让人百看不厌。名言也收集得比较多，如：如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅的结果——达尔文。
我会好好学习，相信我长大了能成为像您这样的收集师。
两的故事读后感篇8
若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。
?奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了;他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。
这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的“曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷”的新闻事件。故事中的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充实自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了比赛的场地，没有了漫天遍野的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。
嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。故事中，我们很明显地领会到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。
看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗?查了一些背景资料，才知道，先生还是以前那位先生，喜欢讲这话说那理。后羿被遗忘以后，或者说落寞之后，乃至遭到嫦娥的遗弃之后，他的复杂的精神状态。而这样一种精神状态又与厦门时期的鲁迅的心境产生了某种应和。实际上作品中后羿与逢蒙的对话，还有嫦娥、使女的议论很多都直接呈现了鲁迅当时所受到的攻击。因而鲁迅正是以这种“油滑”表达了对于现实与落寞的嘲弄。
小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了解了鲁迅先生。
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