中国是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。文明礼仪与我们的生活是分不开的。别人来你家做客，你可以用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时可以用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目，你应该当面对那个人说说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼说，或者是连“谢谢”都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个三年级的学生，我们已经不再一、二年级的小孩子了，懂得的事情、道理也不断多了。当然，我们更应该爱祖国、尊师长、礼待人。，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语，不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么我们的社会才会变得更加和谐美好。

问对问题的读后感篇2

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?——题记

手捧一本书，在午后的阳光照耀下，独自坐在阳台上，听着音乐，忽然一句“一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕”飞入了我的耳朵，思绪随着这句话让我想到了《红楼梦》，在我的印象中《红楼梦》是一本十分让人为之掉泪的书籍。儿时总想读完这本书，了解它的魅力。但我总是为自己找借口，也总是不读完。至今，却也只是看了一小部分，了解个大概。但，宝玉黛玉之间的感情却又让我感到太过悲哀。

这句诗是“黛玉葬花”时的句子。乍看时，心中就不免感觉有一丝悲哀。葬花时的伤感又有谁人知?黛玉竟由花想到了自己的命运。今日是她葬花，明日又是谁看她呢?我想在那个封建的社会，黛玉的哀愁恐怕只有与她相通的宝玉明白吧。你的哀愁恰似一朵莲花，层层叠叠，相互交错，最终凄美得却又那样动人。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人

黛玉的哀愁显而易见，她的感伤是可以被任何东西所感染。我能领会她在那个时代的悲哀与无奈。有人说：是她的自卑让她纠结一生。我想，这也正是上天赐予她的。正是她的多愁伤感才会有《红楼梦》的感人。使人同情与愤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最终流过之处却又感人肺腑。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

其中，黛玉的死最让我无法释怀，不过到最后，又只是感到悲哀罢了。在本应是最开心的时候，却是最悲哀的时候。在那个当天，黛玉因伤心过度而无法自拔，最后遗憾.伤心而死了。宝玉却又因此绝望了。你的哀愁正如昙花初现，悄悄绽放，不俗于世，最终让人惊叹凄美却又过目难忘。

有人说：一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕。但，在我看来。黛玉，你的哀愁，一定会有人懂得。《红楼梦》，你的魅力，也一定会有人欣赏来懂得你的哀愁。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。黛玉，我读懂了你的哀愁!

问对问题的读后感篇3

?边城》是沈从文先生的名作。小说讲述了一个世外桃源般的偏远山区所发生的故事,那里有宁静优美的风景，那里有淳朴善良的人，那里更有感人至深的情。

故事内容比较简单,翠翠是一个美丽、聪明、纯洁而又平凡的女孩,她的父母在她出生的时候就离开了人世,她与自己的外祖父以及家里的一条黄狗相依为命地过着清贫的日子。

祖父年事已高，他希望翠翠能够找到一个家庭环境好点又能深爱翠翠的人而早点成家,但是翠翠并不希望离开祖父。虽然翠翠与祖父的日子过得清贫,但是充实而快乐。

我从小说和电影中还了解到，翠翠的母亲在生下翠翠后喝了冰冷的溪水死了，如果当时的医疗条件好点，也许翠翠就不会成为没妈的孩子，老船夫也不会失去女儿。大老天保的身上发生的意外也说明了在当时纤夫们的工作十分危险!

故事的结局是只剩下翠翠一个人,一直孤独地守在碧溪岨两岸,为来往的行人渡船，也在等待着她的远行的心上人。

翠翠的结局令人感到了悲伤与无奈。

问对问题的读后感篇4

读了《学生文明礼仪》这本书，我觉得自己受益匪浅，懂了很多有用的知识。这本书的`内容分成八课，每课的内容以生活场景为基础，以生动的插图为辅助，以我们喜闻乐见的形式来表述。激发我们遵守文明礼仪，提高思想道德素质。

读了这本书，令我感受最深的是第二课《面对批评》的一个小故事《离家的女孩》。故事讲的是一个女孩跟妈妈吵架了，她一气之下跑出家门，走了很久又累又饿，来到卖面条的老婆婆店前，小女孩没钱，老婆婆免费请她吃了一碗面，女孩满怀感激，吃了几口眼泪就掉了下来。老婆婆知道了小女孩是因和妈妈吵架而出走，语重心长的说：“我只不过是给你煮了一碗面吃，你就这么感激我，可你的妈妈煮了十几年的饭给你吃，你怎么不感激她呢?”女孩恍然大悟赶紧回家，看到疲惫不堪的母亲在四处张望的找她。读到这里我的眼睛模糊了，母爱的伟大，女孩的任性，不正是我的写照吗?

这个小故事，道理很明确，父母关心我们，爱护我们，才会指出我们的错误，督促我们改正。我们应该理解他们，不应该和父母吵架，我们要正确的对待父母的批评，做一个听话的的好孩子。

?文明礼仪》这本书，写的非常好，希望同学们认真的读一读，品一品。相信你会有很大的收获。

问对问题的读后感篇5

孝敬父母是中华民族的传统美德，一片孝心动天下。

我看过这样一个故事：一对母女去滑雪时，突然遇到了雪崩，她们只好原地不动，等待救援部队的援助。她那困在雪地里的女儿因饥饿和劳累而昏迷不醒。由于她们穿的都是浅色的衣服，救援部队几次经过，都没有发现她们。当她醒来的时候，才知道母亲为了救她，毅然用刀割开了左手的动脉，在雪地里爬行了几十米远，在母亲生命终绝的那一刻还在爬行，一条长长的血路使救援部队发现了她们。

她过去一直认为作为清洁工的妈妈是卑微的，现在才知道。是平时言语不多的母亲用鲜血把自己救了，母亲那平凡又娇小的身躯里，却蕴含着那么伟大，无私，一丝不苟的爱。

同学们，我跟你们说这些只是想让你们都能好好的去珍惜自己所拥有的一份母爱，都能够趁自己父母还健在的时候，好好孝敬他们，让他们快乐无忧的过日子。不要因为他们不满足你的希望而说：“废物”不要因为他们的叮咛教诲不停时而说：“烦死人”;也不要在他们需要我们的时候而不闻不问，有意躲开。更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们，如果你连自己的父母都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢?

“慈母手中线，游子身上衣”我们做儿女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和企盼。

“临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊!

同学们，你们又怎样回报父母呢?我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切，因此我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心，要在生活经费上尽量减轻父母的负担，要从生活上不同角度上去关心父母，不要忘记在父母生日或节日献上一份礼物，这些都是孝心的体现啊!领到奖学金黄色时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们带来莫大的欣慰。

问对问题的读后感篇6

古往今来，孝在人们心中都是最重要的，孝是中华民族传承千年的美德之一。不论你是身在异乡的柚子;或是驻守在边疆的士兵;又或是艰难扎根的经商人。心中都会时时刻刻铭记一个字，那就是孝。

孝是最珍重的，又像是最平凡的。我们没有把孝时刻挂在嘴边，但孝在我们心中的份量，每个人都应该非常清楚。孝是一种美德，百善孝为先。就算你是一个无恶不作的恶人，也不会忘记烙印在心中的孝字。如果你不懂得什么是孝，心中无孝，那你就不是一个完整的人，不是一个真正的人。如果生活中无孝，那你必定如行尸走肉般活着。没有了孝，就没有了最基本的人格，也没有了最初的方向。

我们最应该孝顺的人就是自己的父母。父爱如山，深沉稳重;母爱如水，温柔细腻。父母给了我们生命，没有父母，我们就无法降临到这个美丽的世界。孝没有你想象的那么难，如果你经历了母亲十月怀胎一朝分娩的痛苦;如果你知道了父亲为了维持这个平凡的家而在外拼命挣钱的辛苦;如果你看到父母为你操心而白了头发。那么你一定会感恩父母为你做的一切，你也一定会尽心尽力的孝顺他们。

孝其实没有那么难，但也不是说说那么简单。现在的我们不需要想着以后挣多少钱来让父母幸福，最让父母幸福的就是你能够在百忙之中抽出时间陪伴着他们。孝其实就在一瞬间。当你为父母洗脚的一瞬间;当你替母亲刷碗的一瞬间;当你给父母洗衣服的一瞬间。他们一定会感到欣慰，欣慰他们有一个这么孝顺的孩子。

孝彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。平常的孝心或许只是一把伞，但它却可以撑起爱，撑起阳光，撑起你与父母之间的桥梁。孝最终的归宿还是家。在家里我们能感受到那种温馨温暖的感觉，在家里，我们可以释放自己的内心。远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕，时时惦念的地方还是家。在你劳累不知所措的时候，请记得回家看看。

请把孝留在心间，把孝铭刻在心中。

问对问题的读后感篇7

简爱和罗切斯特的爱情本质上说是追求温馨自然的家庭生活，是风度翩翩的绅士与知书达礼的淑女之间的爱情。但是这并不意味着他们爱情一帆风顺。相反，由于来自内心和外界的种种阻碍，使得他们的爱情一波三折，充满了坎坷磨难。

年龄、身份之间巨大的差距成为了最初的障碍，简爱因为“长得并不漂亮”的自卑心理也成为了最初怀疑的源头。罗切斯特故意用要娶英格拉姆小姐的举动，曾让简爱决心彻底断绝自己的多情，做一个木偶一般不动感情的人。如果说这些只不过是小小的插曲，那最后罗切斯特有一个疯妻的真相暴露后，他们的爱情从高潮直接落入深谷，几乎立刻夭折。简爱做了落跑新娘，而罗切斯特整日疯疯癫癫，行为失常。

而好人圣约翰的出现，也险些让简爱那坚如磐石的爱的意志发生了动摇。如果不是关键时刻上帝的奇迹，让他听到遥远的罗切斯特的呼声，也就是自己内心深处灵魂的呼唤，那么也许不久之后圣约翰身边就多了一位传教士夫人，或者不如干脆说就是一个女助手。这是圣约翰的理想生活，只有对上帝的义务，没有爱。这不是简爱内心的渴望。对于爱情简爱有过动摇，但是最终遵从了内心的召唤，没有向残酷的命运妥协。

然而有一点毋庸置疑，简爱和罗切斯特的爱正是在这磨难当中得到了升华。如果没有这些挫折，简爱未必能够明白自己对罗切斯特的爱有多深。她也许会一直认为爱是无法超越自尊的，甚至有可能无法超过对上帝的宗教义务。但是这些磨难最终使简爱认识到爱是自己心灵最高的追求，诚如她自己所言：“对我来说，做你的妻子就是我在世界上最大的幸福!”

而罗切斯特，也是在觉得自己失去了简爱之后，才放弃了那种高高在上施予者的态度，才明白自己对简爱有多么的渴望，才会发出灵魂的声音：“我渴望着你，简妮特!哦，我的灵魂和肉体都渴望着你!我又痛苦又谦卑地询问上帝：我经受孤独、苦难和折磨是否还不够久，还不能让我马上再常以此幸福和安宁?我承认，我是罪有应得——但我申辩，我几乎再也受不了了，我心中的全部希望都不由自主地用这几个字从我的唇间冒出来——简!简!简!”

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