由乔治·rr·马丁所著的《冰与火之歌》，一直位于我心中奇幻小说的顶峰。翻开书，独特的pov写法，生动的描写，跌宕的情节，把我带入了一场人性盛宴。善良与邪恶的碰撞，人性与权力的融合，生与死的搏斗，冰与火的乐章。一个个立体又生动的人物，一段段唏嘘又震撼的传奇，一篇篇现实又残酷的故事，让我和角色随着乐点在权利的大厅翩翩起舞。

这次读书会，我选择主持这本书，通过和老师同学们交流思想、碰撞灵感，让我更加全面细致地思考这本书的含义，并将从中学到的道理运用于生活。

在这次的准备和讨论中，我最印象深刻的莫过于一个人物——提利昂·兰尼斯特。这本书中，他是我最喜爱的一个角色。生于贵族却因为侏儒外形受到所有人的偏见与歧视，但是他用智慧的大脑让大家看到他强大的一面。查阅资料时，看到了这样一句话“提利昂——侏儒的身材却有巨人的影子”。我被这句话深深触动了，在和老师、同学们讨论后，我又多方面理解了这句话的含义。他在尚武时代尊重知识，善于动脑；能认清自己，也愿意了解其他阶层；有一颗善良的心；他不因自己的缺陷认命受歧视，一直在反抗偏见……他的形象让我产生了共鸣。尤其是最后一条，让我不禁想起自己在学习和生活上遇到的瓶颈——即使困难重重，也从不愿放弃，我不相信别人轻易的否定，只相信要拼尽全力做好自己，闪耀专属的光辉。

我还有两条重要的体会，一个是要时刻保持警惕性，正如史塔克家族的祖语：“凛冬将至”。随时做好应对突发事件的准备，未雨绸缪。另一个是作为组织者或管理者，要结合实际情况的同时，贴合群众的意愿行事，将公众的利益排在第一位，这样的管理才是最稳固、最长久的。

?冰与火之歌》读书会让我成长了很多，也对阅读产生了更大的兴趣，和其他人交流思想，将知识带入生活，充实我的心灵，精彩我的人生，也希望我在今后学习与生活的漫漫长路中，阅读能一直伴我左右。

风之歌的读后感篇2

晨起，朝阳初升，万物甫照，章章物华，冉冉不休。想来，这便是《芥子园画谱》中所说的“天之设色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也说不过去了。

轻抿一口，舌底生津，特昆雪一句话说的独到，茶是聪慧的人们的饮品。才小啜一回，便神思远扬，扣扣不绝。

前不久，读到杨沫先生的那篇有名的青春礼赞《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念转之间，沉淀在脑海中的画面依然清晰。再抿一口茶，苦的，从舌尖涩到心窝，像我现在想起的那段酸涩的历史，二十世纪三十年代的中国，那是心口上一道永远剜不去的伤疤，战火硝烟、热血激情烘焙的那壶烫到伤人的苦茶。

那是一个风云变幻的时代，闭上眼，你能听见汹涌的海浪一层高过一层的拍打着海岸，沙哑的，沉重的，麻木的，愤起的，绝望的，像一支命运交响曲，叫嚣着想要扼住命运的咽喉。那是一群普通的知识青年，他们有理想，有激情，有热血。然而，他们身处在一个巨大的黑色的陷阱里，一个不小心，他们的生命就会葬送在这个怪兽的血腥的大口中。沉默吗，逃避吗，绝望吗，面对着千疮百孔鲜血淋漓的国土，他们的眼睛湿润了，巨大的无力感像一口倒扣的铁锅压得他们透不过起来，可是，屈服吗，背叛吗，沉沦吗，不，绝不，他们要振作起来，拯救自己，拯救这个被黑暗吞噬了的祖国，向着暴风奋力抗争，向着风口浪尖抗争，向着最黑暗的深渊抗争。

从迈出脚下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

林道静，那个爱穿白衣白袜的女孩儿，思想纯净，脱俗尘外，同学亲切的称她“洞箫仙子”。乐之道，在于和谐，深谙此理的她，怎会想到有一天也会与战争鲜血沾边。然而，现实是残酷的，它把林道静一步步逼上了绝路，腐朽的家庭像一块湿重的华丽的衣袍，上面爬满了令人窒息的虱子虫蚁，她只能逃脱，逃的越远越好，最好是永生不见。然而，黑暗的魔爪远比她想的伸的快，伸的远。那个夜晚，凉风，苦雨，她再次认识到身边的人的蛇蝎之心，惶恐，绝望，嘶哑的哭泣，是雨，还是泪？美丽的北戴河，今夜，将有一个年轻的女子把她的的生命献给你，像一个古老的河祭，她心中也曾对这个世界充满热爱和激情，可是，如今，狼狈的她连自己也不能保全，更何况是内心深处和谐的乐章。美丽悠久的雅乐之祖《云门大卷》，你从遥远的黄帝时代流传至今，然而，今天的华夏，敌寇入侵，前途多舛，伪满成立，东北沦陷，华北岌岌可危，天下已经没有一处容纳这曲和谐之音的地方。

那个夜晚，她被救了，被一个具有诗人气质的骑士救了，初次品尝到爱情的甜美的她仿佛又在这个世界找到了希望。可是，现实告诉她，日日重复不变的生活像一潭死水，激不起半点浪花漪纹。直到遇到他们，遇到那一群激情澎湃，热血燃烧的有志青年。他们心忧天下，指点江山，他们不屈服于恶势力之下，他们谈到共产主义事业时眼睛里闪动的期盼热切的光芒，无一不深深地震撼了林道静的心灵深处，黄钟大鼓带给人的震撼，亦不过如此吧。她终于找到了她前进的方向，找出了她那如死水的生活中所没有的东西。她又有了活力，是的，人不能没有希望，不能没有信仰，一旦有了这些，那还有什么值得害怕和恐惧的。那个强大的红色力量是她的坚实支柱，她再也不是在这苦海中颠簸的一个人了，她还有一群紧紧团结在一起的兄弟姐妹，那是一座坚强的城池，固胜金汤。

她脚下的那条路是艰辛的，血腥的，有时候，现实的白色恐怖让她疼痛得战栗，可她坚持一步步走下去，她想起卢嘉川拖着血肉模糊的断腿蠕行在湿暗的监狱中，用颤抖的弯曲嶙峋的手指叩击青灰色的墙壁，寻找盟友，那是没有一丝阳光照耀的地方，可是她知道卢嘉川的心中有一片火红色的烈火，那是什么也阻挡不了的激情和信念。擦干血汗，撑起双腿，她又前行，向着那面血红的旗帜，向着前面更加疯狂的风暴前行。

故事结束在一九三五年的“一二·九”运动之后。那是个寒冷的冬天，街上的白雾灌满北平城的每个巷道，“无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进，不停地前进……”。

轻轻吹开茶面上薄薄的蒙衣，热尽香未绝，脑海中的那篇红色记忆也慢慢退却余热，细想来，那个故事倒是有悖于茶道，《茶经》中说，饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏也。又说“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事业则是靠燎原之火的雄壮和力量，只有众众一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

风之歌的读后感篇3

事实上，那个年代离我们并不遥远，依稀地，身上似乎还留有那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。我们是健忘的。

可是，正如别人说，有些事情是我们不能选择的。比如：我们是怎样一个人，相貌如何，生活在什么年代，父母亲是谁等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但是我们又是不能选择的，我们不可能都变成唐吉珂德去。更悲观一点，若斯说：我们生活在一个坏的星球上。

我们依稀记得《钢铁是怎样炼成的》中的那段名言，可是我们对着那段名言却无言，却又痛。

我是个易冲动的人，尽管在表面上看着很平静;我又是一个极易冷却的人，我的希望能和林道静一起，并肩走在北平的大街上，去面对凛冽的寒风和闪寒光的刺刀。但是我没有信仰，我不会再像她一样，看见中国共产党的几个字，就会像婴儿见了母亲一样的亲切和伟大，我们听惯了什么党性、原则性之类的话。对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到林道静对党的真挚的依赖的像孩子见到母亲一样的情感，领略到他们那一群像火山一样喷发的热血的爱国之情;领略到那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是毕竟我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过另一个轰轰烈烈的时代。它听见了众多的意见改变了一点，增加了林道静在乡村农民-运动中锻炼的七章，这表明：革命者要与工农商相结合的革命思想，也给整部小说展示更广阔的天地。同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽然反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉接触的一段，写得很成功。可是后来，却是理解一个成功的革命者的真正的斗争和革命的情书。这种内部的左和右的斗争，也许是因为某些人的批评，也许是揉进了文革的一些影子，更也许，我自己天真的没有预料到当时斗争的复杂性。

总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任感的作家。作品不应该为历史去背负沉重的包袱。我欣赏的是那种自由的作家，他没有任何的责任和工作的目的去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强烈最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是毕竟写出了，成功的写出了一代人最壮美的青春！

杨沫用他的经历影响着人们，他的伟大将永远留存。

风之歌的读后感篇4

“衣沾不足惜，但使愿无违。”在暑假里预习下一册语文书时忽然就学到了那么一句。当时心里就想：愿无违，现在哪个人不是违着心过日子呢，就比如我们这些学生，不就是在违着心过日子么？陶渊明说的太不实际，简直就是乌托邦。

暑假里老师要求我们写读后感，于是我就向同学借了一本《少年小树之歌》。刚开始看，就入迷了。这本书给了我很大的震撼，开起了我封闭已久的向往大自然的心。现在，就让我再回忆一遍这个故事。

小树的爸妈在小树五岁时相继离开，于是小树就跟了爷爷奶奶一起在山里生活。小树的幸福生活在此开始了。山里有许多可爱的小动物以及许多神奇的植物。小树和爷爷一起酿酒，一起去城里采购，一起去教堂做礼拜，冬天一起围着火炉学习，还有许多事，都给小树的童年抹上了绚丽的色彩。小树的爷爷是一个极富个性的人，他敢爱敢恨，从来不会做自己违心的事。他对政客有很大的看法，但他十分热爱自己的“祖国”——即使她已不复存在。他热爱大山，热爱这个给予他们吃穿的大自然，他还热爱自己的酿酒事业——所以他从不会酿造出劣质的酒。他是个令人敬佩的老头儿，即使在人生的尽头，也能乐观的说：“相信我的来生会更好。”

我觉得小树和他的爷爷奶奶最令人羡慕的就是他们的自由和随心吧，还有他们能与山交流。这都是我们所不敢想的。我的一位老师就曾给我们讲过，她说她老了的时候，她会选择一座山，在山上建一座小茅屋，门前种些花草，清闲的过日子。也许是受她的影响吧，我也曾想做一个隐士，居住在山中，没有压迫和剥削，只有自由和快乐，但那毕竟是不可能的。虽然如此，但不违背自己的心意，依旧可以过得很快乐。

按照自己的意愿过日子，在我看来算是人生的一种大境界了。我真想与小树拉起手，共同唱起我们的歌。

风之歌的读后感篇5

?青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描述中国共产党领导的爱国学生户外的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”户外的北平爱国学生户外为背景，描述了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，之后被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个十分善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情;对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女生，正因饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是怎样的出离愤怒啊!真是无法言喻!更何况对处于这样一个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又能够做一些什么来改变呢?

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么完美，他那骑士兼诗人的超人的风度在时刻面前已渐渐全部消失。这仅仅能够从他在同一天对待两个身份地位不一样的人的两种完全不一样的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊!

道静能够说是处处碰壁，但她一向在奋力反抗着这个社会带给她的不满，她一向勇敢地反抗着……当林家夫妇想利用道静来赚钱送她去读书，再找个人嫁个好价钱时，她抵抗着，最后最后与亲人断绝了关联，选取了离家出走。几经坎坷，道静在同学们的帮忙下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。正因她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，与众多革命战士一齐为新的社会发奋着。

?青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的完美关联断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前!!

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一向催着你前进、前进!这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春!

只要你还有一点点青春的气息，就能够因此而点燃!

风之歌的读后感篇6

?少年小树之歌》是美国作家瑞斯特·卡特写的一本巨作。本文主要讲了小树儿5岁时父母去世，爷爷奶奶收养了他。爷爷是一个印第安人，他们生活在山区里，整天和大自然打交道，时常发生一些稀奇古怪，奇妙有趣的事，让小树儿感受到了山间生活的乐趣。在他眼中大树是有灵性的、小鸟是有灵性的、小狗也是有灵性的。

虽然山里没有学校，小树儿没能从学校学知识，但奶奶教他认字，让他了解了查里几人的历史。在和爷爷奶奶相处中，小树儿学会了如何捕鱼，如何卖威士忌，如何收割小麦……学会了一切生活本领。并从爷爷奶奶那明白了许多大自然的哲理，做事的方法，懂得许多人生道理，这些比书上，学校学到东西多得多，有趣的多，让小树儿感受到了无比的快乐与珍贵。

小树儿只有5岁就已经掌握了生活的本领，即使后来爷爷奶奶去世，小树儿依旧很好生活下去。再说说我5时，还在幼儿园，只会哭、只会闹，就是现在11岁了，比小树儿整整大了6岁，我的生活能力还是不如5岁的小树儿。整理书包时把书忘记在外面了；课桌洞总理不干净；把衣服穿反了……这样的事不计其数。

记得有一次，妈妈上午去学校上班，我还没开学和姐姐只好待在家里。一个小时过去了，两个小时过去了……5个小时过去了，都12：50了，妈妈却迟迟没有回来。我和姐姐心急如焚，肚子饿得前胸贴后背了，还一直咕噜咕噜唱空城计。我来到厨房，看到一样一样生的食物，但又不会煮，怎么办呢？一直等到13：20，我实在忍不住了，心想：妈妈还没回来，我就自己煮吧！学着妈妈的样子烧好了饭，煮好了菜。妈妈也回来了，知道我把饭菜做好了，又高兴又吃惊。盛饭时，大吃一惊，饭还是生的，原来我煮饭时忘记在电饭锅内加水了。笑话还没完呢，正当妈妈盛菜时，发现西红柿炒鸡蛋大半是汤，原来是我放水太多了，西红柿炒鸡蛋变成了蕃茄蛋花汤。

在生活中，像我这样不会做饭的人还不少，甚至有许多初中生连洗袜子、煎个蛋都不会。我们21世纪的孩子就像是温室中的花朵，只会索取，不会动手，一点自食其力的能力都没有。我们饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈只求我们把书读好，说不能输在起跑线上，从幼儿园开始就学各门兴趣班。虽然很多孩子琴棋书画样样精通，但他们忽视了我们最基本的生存能力。此时我想起了爷爷对小树儿的话：“给一个人一条鱼，不如教他怎么捕鱼。如果你教一个人如何自食其力，他可以活得很好。但是如果你只是给予他现成的帮助而不教他什么，那你可能一辈子都得供养那个人。”

我们之所以会成为只会吃的“饭桶”，不全是因为我们懒，也不是我们天生不会做，而是我们有时没有机会做，我们要学太多的兴趣班，家长们只求我们读好书，给我们各种“鱼”吃，并不要求我们去“捕鱼”，更不教我们如何“捕鱼”。

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