通过读后感，我们可以了解到不同时代和历史背景下的生活和思考，读后感是文学与读者之间的纽带，是一种表达、思考和分享的方式，吾优心得网小编今天就为您带来了香菱的读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
香菱的读后感篇1
香菱学诗这个情节想必大家都曾阅读过，不知里情节怎么样，她不耻下问，聪明能干，不能把事情弄明白，不罢休的这种心态，使我受益匪浅。
我，其实很懒惰，但我喜欢做饭，我从这个做饭，改掉了很多毛病，我最喜做鱼，特别是烫，我很喜欢；第一次，妈妈告诉我怎么做，我就做，结果吃时，差点儿没把我腥死，鱼腥味还全在。
“妈，你说你怎么做的这么好吃，能告诉我呗。”“我不都已经告诉你了嘛，这要靠你的领悟了。”我没想到这还有什么悟性。
我第二次做鱼，我又按照妈妈的方法一步一个脚印的做，可在做时，就没放料酒，就不好吃了；我气急败坏，把碗摔了一个（妈妈不在家），我又把鱼偷偷地倒掉，又赶忙跑回去，刷锅、拾碗，怎么也准备再来做一次。
我第三次尝试，已经是打破妈妈平常的做法，加入我的“新创意”。我把鱼一整条放在锅里煎，然后放上油，让表皮黄了就好，平常妈妈煎时什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在鱼肚里，撒上盐煎，最后兑上水在锅里煮。妈妈不喜欢除料酒以外的东西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且还放一些鸡精，提一下鲜味儿，妈妈平时做的时候，都切大块大块葱花儿在上面，而我把葱切的跟末差不多，最后好了，放一点儿猪油，把那葱末放在汤上面，一道“水煮黄鲤鱼”就成了。妈妈竟然也夸我这一次比上两次做得好，打破了他的`一些做法，没想到味道还是不错的，还可以。
难道大家就没对我为什么要去做鱼干什么，因为鱼这道菜它代表着我奶奶，因为奶奶最喜欢吃鱼，这样我就完全可以到奶奶家做鱼给奶奶吃，这样她老人家一定会十分高兴——从小给烧到达给我吃的一个孙子，没想到也会做饭了！
香菱的读后感篇2
对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。
一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么？功名？利禄？或是荣华富贵？显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的'愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游；必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。
像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩？不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习？学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。
香菱的读后感篇3
谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已——香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学习写诗，她更是废寝忘食。
刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到平时骄傲尖刻的黛玉，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。
尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。原本出生乡宦家庭，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。
在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学习精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。
香菱的读后感篇4
香菱，一个身世极其可怜的薄命女子，精华灵秀，悟性极强，她从小心中就埋藏着想学诗的渴望，但苦于没有机会，只好自己弄本归诗了，偷空看两首。但没有很大的启发，进入大观园后，这种饥渴求学的精神更加勃发起来，她把林黛玉当成老师，林黛玉也很乐意教香菱学诗，她不耻下问的求教，得到林黛玉给她的诗本更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
林黛玉的教导下，香菱更加奋发图强，不断学习，当她进入创作状态的时候，连房门也不出，只在池边，树下出神抠土，当创作第三首时，她更是在梦中说梦话，可真是日有所思，夜有所梦呐！这种精神值得我们学习。
而在现实生活中，许多人就没有这种“痴”的精神，文中就有这么一段。
黛玉对宝玉开玩笑道：“你若如她这般，学什么有什么不成的”。这也是作者想对读者说的。
香菱身世悲惨，却没有放弃学习，相比之下，九年义务教育的我们却不懂得把握珍惜这来之不易的机会，我们挥霍了青春，浪费了时光，但我们毫不在意，我们依旧我行我素。
要以坚持不懈，勇于探索，不怕失败的精神去学习，这样你才能学到知识。
在生活中，像香菱学诗这样的事例还是有的。科学社会主义的奠基人——马克思的《资本论》的写作，真是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年，马克思和他的论敌发生了关于经济进行深刻的研究，曾一度使他陷入困难的境地，他下决心研究他，终于完胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种精神，就像香菱一样，值得我们学习。
从冥想到苦练到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，更是做人成大事业大学问的捷径。本文带给我们的东西是值得反复回味，终生思考的。
香菱的读后感篇5
?红楼梦》是一本百科全书，《红楼梦》也是值得用心去阅读的一本书，你可以从中获得许多人生的感悟和真谛。
其中的《香菱学诗》告诉了我们学习想要成功的必要因素。香菱是一个苦命的女孩，她本是出生书香世家，可是被人贩子拐卖，最后嫁给了薛蟠做妾，因此她停止了学习的脚步。
可是自从她遇到了林黛玉，她想要学习，在林黛玉的指导下，一开始是意思对，但措辞不雅。可是她并没有气馁，而是继续学习。第二次，林黛玉说她写跑题，她还是没有气馁。她竟然在梦里都想着做诗，最后终于做成了一首好诗。
她的成功经历告诉我们，通往成功的道路上需要做出些努力。当然她成功的因素有很多：她付出的努力，这是无可厚非的，还有林黛玉耐心、正确的指导和香菱的天资聪颖等。
而和自己的学习态度对比，真是天壤之别。她不耻下问，而我沉默如金；她锲而不舍，而我半途而废；她废寝忘食，而我悠闲自得。
香菱是我学习的榜样，是很多人的学习榜样，我应该向她学习。回首我的过去，感觉以前都白活了。当我领到一张又一张不及格的数学试卷时，看看比及格分分差了多少，然后就是唉声叹气，除了唉声叹气，只剩下唉声叹气。我从来都没有放在心上，没有仔细看错误的题，也没有分析为什么会错，唉声叹气后就把试卷一把塞进书包里，不管三七二十一。
我可算是认识到自己的错误了，决定以后好好学习，天天向上，我要为自己立一个目标，我可是要发奋学习，毫不夸张地说，是香菱的故事感动了我，她想学习，她喜欢学习。我也认识到了知识改变命运。
发奋学习吧！
香菱的读后感篇6
没有读过《红楼梦》的时候，对“红学”的说法是有些怀疑的。那时候我没有办法想象，一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、学习过，才知道其中的深意。
?红楼梦》当中咏柳絮的词便是如此。古人写状物的古诗词，并不是单纯为了描述应该物件，而是为了托物言志，达到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一个事物从不同的角度来写，便可以有多种多样的立意，寄托不尽相同的感想和寓意。大观园中的几次诗会都体现了这一点。
薛宝钗笔下的柳絮是坚强、积极、主动的，尽管柳絮没有根，但它“几曾随逝水，岂必委芳尘”，不仅如此，柳絮不甘于被命运摆布，它要积极借助于外界的力量，做到“好风凭借力，送我上青云”，词语之间的豪情壮志让人拍案叫绝，一改女子诗词中的哀艳。这种与众不同的寓意，也是宝钗性格的体现。
林黛玉笔下的柳絮是悲凉的，如同那些漂泊无依的女子，和她一样没有自己的家园。柳絮没有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪：“韶华竟白头”，年纪轻轻的她，却是身体虚弱，自知命不久矣，所以才会发出这样的感慨吧。柳絮嫁与东风，她的生命在风中消散。
作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如此准确精到，且一人同时作出多首不同题材的诗词，这一方面就已经令人惊叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着明确的寓意，它指向着荣国府、宁国府当中美丽女子无依无靠的命运，覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，终究是无奈的悲凉。
香菱的读后感6篇相关文章：
