其实《理想国》是政治学的著作，这我在第一篇的读书笔记中已经说了，所以他要解决的也是关于国家的建设的问题，我们明白的是，在人与人之间构成社会的时候起，国家的建设就已经引起了人的关注，个性是在以后的人们的论述中有很明显的体现，(在这个读书笔记结束后我将写关于孟德斯鸠的《论法的精神》的读书笔记)所以关于国家的建设我们务必深刻的理解之后你才明白为什么那些写于书纸上的言论是那样的重要，因为人与人之间的关系已经不是一个简单的群体了，他们已经扩大了，而治理的艰难也就体现了出来，这个时候，什么样的国家结构是合理的，什么样的国家的形式是合乎人的理性同时也合乎大多数人的利益的，就需要一个清晰的认识和厘定了，在柏拉图的理解中我认为由于他自我的贵族的身份和他处于当时雅典的民主政治的领袖伯里克利去世而民主政治没有很好的发展的时候，外受到斯巴达人的统治，内部也不怎样协调的背景下，他思考的是如何从一个完善的角度来更加有利于制度的建构，同时能够保障大多数人的利益的时候保障城邦的正义，所以政体的选取在很大的程度上加入了这样的思考，是时代的情势所要求的，当然其中有柏拉图自我的哲学家的思考在里边。

在《理想国》中，柏拉图讨论的政体有五中，即王政政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。柏拉图也分别给出了五种政体不一样的内在的性质和本身存在的区别，我们或许明白，在这五种政体中在这天我们实行的主要的政体就是民主政体，诚然，在柏拉图的理解中他认为最好的就应是一种哲学王统治的王政，那样的话，因为哲学王自我的素质优异于常人，所以在城邦的建设中就能够到达最好，而最坏的或许暴君的统治了，因为那是一种毫无秩序可言的政体，而在那样的社会中一切的东西的发生和其他的什么都来自于君主的意志，那么就毫无一个预期可言，在那样的时代中，国家的统治是十分的不稳定的，那么在哲学王其次的就是民主政体，就是我们在这天广泛实行的这种，当然我们要清楚的是在我们这天的民主政体的形式中和柏拉图的理解是有区别的，但是它们在理念上和在目标上是一致的，尽管他可能不怎样好，但是就如同我的一位宪法学的老师在讲宪法的时候说的那样，此刻的制度(当然很大的程度上是指法律方面的)虽然不是最好的，但是最起码的一点我们明白他不是最坏的。这样的理解和这样的思维或许是我们所欠缺的，所以我想说的是，在我们这天，从柏拉图的城邦建设理念出发而产生的一系列的东西在我们这天的眼中

或许是不怎样样的，但是从那个时代起我们从来没有停止过对于民主和自由的探索，在这样的政治体制的理想追求中我们正在逐步的完善我们的生活。

这天的时代是一个民主发展很好的时代，在一个多元化的时代中，思想的发展和自由的理想的传播，将导致人的生活发生很的变化，我们明白，柏拉图告诉我们的或许不仅仅仅是一种政治体制的追求，更多的是对人的关怀，这个在这天的时代中是需要体现的，我们这天以人为本或许是一种这样的追求了，但是，对于人的尊重和理解由来已久，这是西方的东西，或许能够这样说，我们这天的很多的东西无不是来自西方，政治体制就是一个很明显的例子，而我们封为经典的马克思就是西方人，所以我们无法回避和西方的思想的碰撞，但是我们还是需要有一个清醒的认识的，从对于柏拉图的阅读中我明白了追求那种理想制度的艰难，但是这天我们的时代却连一个最低的限度的东西都没有到达，或许这个是我们理解的问题，钱中书先生在t;围城>中说:中国人就是厉害啊，外国的东西，来一件毁一件。或许是一时的愤激之语，但是也不无道理的，所以我们明白，在这天的时代中国家的建制或许是很重要的，改革的必然在我们这天国家的背景中就是如同在柏拉图的时代------你明白我的意思并不是一种简单的类推-------民主政治的追逐需要我们的努力，因为我们还没有那样的理解和那样的体验，从清王朝倒台到这天，你看道了什么?或许我已经扯远了，

但是，理解却是必要的?那你理解吗?

树理想的心得体会篇2

理想信念是人们向往、追求和奋斗的根本目标，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映，更是一个人进行各种行为的支撑和动力。对一个人来说,没有正确的理想信念,就会失去人生的意义和价值。同样,对一个政党来说,倘若没有正确的坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向,就会丧失先进性和存在的依据。

在我国现阶段，建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是我国各族人民的共同理想，这个共同理想是实现最高理想的必经阶段，党员如果没有确立这个共同理想，建设中国特色社会主义就会失去方向，而放弃现实理想信念，实现远大理想就会成为一句空话。崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。然而我会以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐要求自己，体会为共产主义事业不惜牺牲个人一切的高尚情操。只有有了这样的理想信念，才有了立身之本，就能够经受住各种各样的考验，始终保持正确的政治方向。通过学习，我明白了要成为一名合格的共产党员，就一定要树立为共产主义事业奋斗终身，全心全意为人民服务的决心。生活在社会的浪潮里，有太多的干扰和诱惑，这就要求我们必须重视对自己的世界观、人生观的改造，端正作风，太多的例子告诉我们，必须排除干扰，抵制诱惑。因此，我将从身边的小事做起，从自己的本职工作做起，做到爱岗敬业，尽心尽责。

作为一名新员工，公司要求我们到基层进行锻炼，基层的生活很艰苦，刚去的时候很多的不习惯，每天上山抄表，即使路再难走也要坚持，即使刮风下雨，烈日高照也要坚持，对于从没有吃过苦的我来说，这的确是一种考验，但我还是坚持了，是信念支撑着我，这也是作为一名党员对自己的要求，通过这样的磨练，我慢慢退却了以前的稚嫩，少了一些娇气，多了一份坚强。

然而，在生活工作中不断学习、改进和锻炼，也是提高自己党性修养的表现，学习求知就是加强党性修养的基本途径。我们在基层学习师傅们艰苦朴素的精神，学习师傅们对工作的坚持与热情，学习他们精湛的技术，学习同事们优秀的品格，学习是一个永恒的主题，人生的过程本身就是一个学习实践的过程。不学习，就要落伍。在坚定理想信念的同时，要认真学习党史知识，加强对党光辉历程的了解，增强对党的感情。鉴往知来，资政育人这句话告诉我学习党的历史的重要性。只有认真学习理论知识，才能对党有更明确、更深刻的认识。学习优秀党员的先进事迹，激励自己的行动，体会全心全意为人民服务的宗旨。在新知识、新问题层出不穷的当今时代，我更要保持与时俱进的精神状态，加强学习，学会学习，不断以新的知识充实自己，不断在解决新问题的过程中提升自己的精神境界。

坚定理想信念，我们才能在长期的生活学习中继续前进，不断进步。加强自己的党性修养，提高自己的能力，我们才能不脱离党，紧跟党的步伐，切实发挥自身的力量，积极完成各项任务，接受住党的考验。

树理想的心得体会篇3

古往今来，无数名人智者在历史中留下了了属于他们的印记，那是他们用美好的青春，热血铸就成就的，闪烁着崇高的理想光芒，灼灼其华。而我们现在也正处于这一绝好的青春时期，是不是也应该做点什么呢？

三毛说：“人应该有一个理想，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”我们正处于孩童与成人的中间时期，心情会随着时间不断徘徊，跌跌撞撞地探求一条正确的道路，此时的我们需要一个坚定的理想来给予我们力量与方向，华淑敏曾说：“人生其实是没有意义的，需要我们给人生赋予意义。”你可以选择将它视为累赘，苦恼地熬过一生，也可以选择将它作为目标，乐于探求它的无限奥秘，这是你自己的事情，但你最终能成为什么人，取决于你想成为什么人。

马云说：“你不奋斗，留青春何用。”青春需要尝试，可以失败，但决不能因此放弃奋斗，奋斗是青春的名片，是无数伟大灵感奇迹的来源，我们不能用青春做着各个年龄段都可以做的.事，那样太不值了，青春如此珍贵，万不可因此浪费掉。拥抱理想吧，就好像拿着图纸仔细修筑着人生的地基，为自己的未来赢得一个强有力的筹码。用少年独有的活力与意志，肆意云描绘理想的眼眉吧。

自己选择的路，就是跑着，也要走完，青春并不很长，容不得你玩耍几番，坚定那一个深深吸引着你的理想吧，莫让碌碌无为辜负了青春。

树理想的心得体会篇4

本学期我认真学了《教师的教学技能》这本书，从中有了很大的启发。在这里我简单谈谈自己的心得体会。

教师是教育事业发展的第一资源。教育信息化和新一轮课程教材改革需要有的教学技能水平高的教师发挥骨干作用，完成新时期教育改革的任务；教育技术、信息化教学环境、设备和数字化教学资源的应用，要求教育事业的从业人员有更高的教学技能；新的教学理念、教学模式和方法，更需要教师将先进的教学设备和个人的教学技能有机的融为一体，运用教学系统设计的方法完成信息技术与学科教学整合的任务，进而探索出新的教学模式。只有这样才能做到信息技术在教学过程中的有效应用，才能优化教学过程，提高教学水平和教学质量，才能体现教师专业的特点。要达到这一目的必须先从基础做起，这个基础就是教师个体的从业技能。反之，高投入的设备和数字化资源，新的教学理念和标准都不会有高产出，适应新时代发展的教育事业也无从谈起。

提高教师教学技能是教师专业发展的重要内容，也是常抓不懈、反复实践的训练课题。教学技能如同教学方法一样，没有某项最好的技能，只有用得最恰当的某项技能，更没有可以代替教师技能的现代化设备。我讲了多年的课，真没注意教学技能有这么多的说道。就技能的来源而言，教学技能即表现为个体的经验，又是人类经验的结晶。它源于教学经验，又高于教学经验，是个体经验与人类经验、理论与实践相结合的产物。因此教学技能需要学。教学技能和其他技能一样，熟练运用要经过选择活动方式和练习。练习：

第一要明确练习的目的；

第二要了解练习的结果；

第三要反复练习。教学技能的形成是有规律可循的，也是可以经过科学训练而掌握的。

要掌握某种教学技能，必须领会这种教学技能的基本知识，弄清它的本质意义和适应范围，了解其组成要素和操作程序及要领，这是技能形成的基础。其次，技能总是在练习与应用中形成和发展的。要特别提到的是，各种教学技能的难度是不一样的。教学中有些影响师生交流互动的技能，如场面控制、活动调节、诊断与评价、及时确认等教学技能，更应当受到重视。

总之，教师的教学技能是在教师整体素质不断提高的基础上，在教学活动的参与和磨砺中，通过自觉的训练和经验的反思而构建起来的，教学技能只有在实践中综合地创造性的应用，才能得到发展。今后要继续加强教学技能的学习和演练，提高自己的从业素质和教学水平。

树理想的心得体会篇5

本学期，我有幸拜读了著名教育家朱永新教授的《我的教育理想》一书。拿到此书，认真读来，倍有久旱甘霖之感。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想智育和理想教师的描述。“理想智育”朱教授在书中是这样描述的：“理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到‘因材施教’，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐”！读到这里我思绪万千，心中有无数感慨：我们真正做到了因材施教吗？我们有没有让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐？诚然，人的天赋、能力和爱好是各不相同的，每个人的表现也是千姿百态的，有的孩子活泼好动，有的孩子内向文静，有的对知识掌握快一点，有的对问题理解得可能就要慢一些，我们不应该用一个标准去要求所有的学生，要看到每个孩子的闪光点，针对每个孩子的实际实施教育，让每一个孩子在自己原有的基础上不断提高，这才是真正的教育的成功，也是每个孩子的成功。我的班级里就有一些学习习惯差、成绩差的孩子，我就对学生提出“每天进步一点点”，经过师生们的共同努力，班里原本学习基础不够理想的学生，在上学期期末考试中他们的成绩都有不同程度的提高，只要能看到他们的点滴进步，我们的教育就收到了效果。只有这样，才能让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。

当读到“理想的教师”那部分时，我陷入了沉思。文章中有这样几段话：：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？

要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识。这就要求：教师要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟，使自己不断向理想的教师靠近。

朱教授在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。

总之，在以后的日子里，我会努力按照朱老师书中所写的那样要求自己，尽管步子不会太快太大，但我会向着朱永新老师心中的“理想教师”这一目标而不断努力奋斗的。

我深信： “教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！”

我的教育理想心得体会

树理想的心得体会篇6

“信”在始终奋斗，初心坚如磐。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，倘若不经历透彻心骨的刺骨严寒，又怎能闻到芬芳馥郁的花香?正如陈望道先生在陋室里埋头翻译《共产党宣言》，虽然当时的条件比较艰苦，但他心中有“为劳苦大众求解放”的革命理想，自然就不会感到生活有多苦涩、未来有多迷茫，正因为有“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命引路，就能点燃他心中的灯塔，照亮自身的前行之路。

作为青年干部，也要自觉摒弃享乐主义等“不正之风”，不满足于当下，不止步于眼前，而是以坚如磐石、稳若泰山的劲头，静下心来修炼能力“内功”，下一番苦功夫，方能早日成为岗位上的行家里手、部门里的中流砥柱。

“信”在始终坚守，初心永不改。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，共产党人要坚守心中的信仰，不为形势、情境、时局所动而发生一丝一毫的改变。然而，守住一时固然不难，而为此坚守一生、奋斗终生则异常可贵、实属不易。其中有些人，公而忘私，舍小家为大家，抛头颅、洒热血，不惜付出生命的代价。他们是挺起精神脊梁的革命先辈，永为后世所缅怀追忆;而有些人，为了一时的利益而忘却了当初的入党誓言，将心中的革命理想抛之脑后，甚至不惜站在国家和民族的对立面，沦为民族的罪人、国家的叛徒，最终则钉在历史的耻辱柱上，让世人为之不齿、引以为戒。

身为青年干部，在面对大是大非要敢于亮剑，在面对矛盾时要敢于迎难而上，在面对危机时要敢于挺身而出，在面对失误时要敢于承担责任，在面对歪风邪气时要敢于坚决斗争，永葆初心，让自己在成长的道路上笃定前行、行之更远。

心中有信仰，脚下有力量，前行有方向。中国共产党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，在一次次艰苦卓绝的斗争中又能够得以重获“新生”，归根到底还是“真理的味道”一直都在，理想信念存乎于心。正如总书记在此次回信中也强调，广大党员特别是青年党员要“在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命”，方能扛起自身职责，努力拼搏奋斗，用心用情用功，奋力谱写实现中华民族伟大复兴中国梦的青春华章。

树理想的心得体会篇7

在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：1.正义就是有话实说有债照还;2.正义就是帮助朋友伤害敌人;3.正义是强者的利益;4.不正义比正义有利。这四种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。针对第一种观点，他用不能将武器还给一位疯子朋友的例子反驳有债照还的正义说法，我们不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不正义的，这种说法忽略了正义的真实本质，所以我们应在生活中多学习柏拉图的思想方式，考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办，还要考虑我们的对象和事情的后果。针对第三种观点，柏拉图指出掌权的统治者有时也会犯错，制定出对自己不利而对被统治者有利的法规要被统治者执行，正义就变成了弱者的利益了。在此，柏拉图提出在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。所以，作为统治者应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。

柏拉图从国家的正义和个人的正义两方面对正义进行了讨论。他构建了一个正义的城邦，规定了一条总的原则：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。柏拉图认为，正义就是有自己的东西干自己的事情。他认为国家由统治者、被统治者和辅助者三部分组成，国家应有四种品质，分别是智慧、勇敢、节制、正义。在一个国家中，人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分，这些领导着和统治着他的人们所具有的知识才配称作智慧，具有这种知识的人总是最少数。柏拉图主张的勇敢是一种关于可怕事物和不可怕事物的符合法律精神的正确信念的完全保持的精神能力。节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。关于节制，在这里，有一点让我有深刻启示，他提到：人的灵魂里面有一个好的部分和坏的部分，而所谓squo;自己的主人squo;就是说较坏部分受天性较好部分的控制。这无无疑是一句称赞之词。当一个人由于坏的教养或者和坏人交往而使其较好的同时也是较小的那个部分受到较坏的同时也是较大的那个统治时，他便要受到谴责而被称为自己的努力和没有节制的人了&b&b[2]这让我有些感触，我们时常提到要做自己的主人，而实际上我们既是自己的主人又是自己的奴隶，而我们要突破自己主宰自己，就应该深刻懂得节制，学会控制自己，让自己灵魂中较好的一部分控制较坏的从而主导自己，做到自身内秩序井然，成为自己的主人。在个人的正义方面，柏拉图认为，人的心灵有三部分组成：理性、欲望、激情。柏拉图主张个体灵魂的这三部分也应该是各行其是，保持和谐，这样的人方为正义的个体。这种内在的分工与和谐，不是外在的各做各的事，而是一种内在的和谐有序。「3」当整个国家得到非常和谐的发展时，各个阶级将得到自然赋予他们的那一份幸福，当一个国家最最像一个人的时候，它是管理的最好的国家，而管理的最好的国家最像各部分痛痒相关的机体。张竹明总结《理想国》的推理过程是一种逆向思维,即：国家的大治取决于少数精英人物的主导作用，他们的主导作用又取决于理性在他们心灵里的主导作用;理性的主导作用又取决于它对善理念的把握;而善理念的把握又取决于辩证法的学习，归根到底国家的大治取决于正确的教育。

树理想的心得体会篇8

岁月总是无情，我们最喜爱的暑假生活就这么迅速的过去了，又迎来新一学期的上学日子。在九月一号这一天，我们不仅要返回校园开始读书，也别忘了属于我们全国中小学生的《开学第一课》，这是一个专门为我们广大学生而特别开办的大型公益节目，不仅有很多精彩有趣的节目，也有很多令我们受益匪浅，难以忘怀的感人故事事迹。

2021年《开学第一课》主题是理想照亮未来，通过一个又一个的榜样事迹，利用这些榜样精神，给我们带来无穷的力量，激励着我们这些青少年们坚定理想，发愤图强。在主持人热情激昂的欢呼声，特别嘉宾们的登场，给我们带来属于自己的故事，分享了自己在为祖国奋斗的过程中，所拥有的感悟与精神。

身为一名中学生，我的年纪已经不小了，听到他的故事，也是让我明白，只有不断的努力学习，将所有的精力都投入到我们自身的学业之中，我们才能充分掌握课本中蕴含的知识，老师传授的学问，为自己今后面临高考等重大考试时，才能积累足够的学识，做好充足的准备。

掌握知识就是掌握力量，身为还处于家人关心，老师爱护的年纪里，我们最重要的任务就是学习，只有将学习学好，我们才能为父母争光，在祖国需要我们的时候，及时贡献出一份自己的力量。

身为祖国未来的接班人，我们一定要清楚现在的和平到来有多么的不容易，正是有无数像《开学第一课》上场的嘉宾们一样的爱国志士，才能在祖国危难之时，挺身而出，并通过自身的本领，让我们的祖国发展的越来越好，度过面对的每一个难关。

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