这场震惊中外的_，给中国人民带来了永远的伤痛，也把日本侵略者钉在了历史的耻辱柱上。而时至今日，日本却连一个正经的“对不起”都没有。相反，日本首相和一些_多次参拜供奉着战犯的靖国神社;面对大量无可辩驳的物证和史料，日本右翼分子却一再歪曲和否认历史，还一再修改历史教科书，否认侵略，否认南京_，甚至称南京_是“伪造的谎言”。

南京_遇难同胞纪念馆的开放，用铁一般的事实，揭露了当年侵华日军的侵略罪行，将尘封的沉默和真实写在了光天化日之下。其目的就是要告诉人们，永远不能忘记民族的苦难，不能忘记我们今天的和平是先辈们用鲜血换来的，同时也呼吁日本人民，以此开启被日本右翼势力长久封尘的记忆，坦诚面对那段历史，不要忘记和自觉接受那段历史的教训。然而，据称今天的日本教科书，很少有把日本的这段真实历史教给他们的下一代。这种异乎寻常的顽固与反动令国家人民感到愤怒和难以理喻。

一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了_倒算，是为了避免“南京_”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!

前事不忘，后事之师。我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为捍卫世界和平的坚定的有力的力量!

是的，我们倡导和平、友爱。但中国和日本之间的较量从来就没有停止过，这是没有硝烟的战场上的较量，在经济、军事、外交、文化等领域，都非常激烈。让我们记住，30万同胞惨遭日军_;让我们记住，八年抗战，有3500万中_民付出了宝贵的生命。

我们唯有时刻睁大警惕的眼睛，以强烈的忧患意识和高度的民族自爱心、自尊心、自信心，自觉把爱国之情转化为报国之行，努力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献!

愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福，愿我们能永远远离灾难与不幸。

以案为鉴和法同行心得体会篇2

幼儿的社会性是指幼儿与人交往，融入社会、适应社会所需要的品质。

它包括：能主动地参与各项活动，乐意与人交往，遵守规则，有初步的责任感，懂礼貌，懂得感恩，有自信等。《纲要》中明确指出，幼儿的社会性发展是一个漫长积累的过程，需要幼儿园、家庭和社会密切配合，协调一致，共同促进幼儿社会性的发展。

家庭是孩子的第一所学校，家长是幼儿初期社会性发展的主要教育者，孩子在此期间受到的影响，甚至可以影响一生，因此家庭教育在幼儿发展中有着不可替代的作用。教师是家庭教育与学校教育的纽带，为了共同促进幼儿健康的成长。下面谈一下我的几点感受。

一、平等对待，把孩子看作家庭中普通的成员

随着社会的发展，人们都有了一定的经济基础，空闲的时间就多了，他们就会把所有的时间用在孩子身上，孩子就成为了他们的精神寄托，寄与厚望。家庭成员对孩子的爱存着片面的，单向的，溺爱的现象，无条件的满足他们的一切要求。使孩子只懂得享受，得到快乐和幸福，这样就形成了以自我为中心，不顾及别人感受，自私自利，“众人为我”的心理定势。这种“优势”心理，与正常的社会交往所需的平等合作精神相违背。进入社会就会表现出与人交往困难，孩子极端自私，难以控制自己，不能与人友好相处，争抢玩具等。要促进幼儿的社会性发展，就应让幼儿成为家中的普通一员，按社会的基本准则要求他们，让幼儿明白爱是相互的，让他们学会关心别人，主动帮助别人，树立平等合作的意识，为幼儿今后走向社会打下良好的基础。

二、杜绝包办，注重幼儿自理能力的培养

幼儿园的孩子，家长总是认为他们太小，做事总是慢吞吞的，为了节约时间，怕麻烦，所以很多家长都选择了，包办的孩子的一切事务。早上，孩子挣开眼睛，你们就忙着给他们穿衣服，挤上牙膏，替他们涮牙，甚至吃饭也是你们喂的。你们忙得不亦乐乎，却不知你们的孩子还嫌你早点不够好吃，饭烫到嘴巴了等等。包办只会让孩子从小就有依赖，剥夺了孩子成长的机会，等于打击了孩子的自尊和自信，告诉他“你还小，等你长大了，你就会了”。等孩子长大以后，被认为应该懂得做什么的时候，他们却学会的逃避。我们应当让孩子学会做一些力所能及的事情，学习自己照顾自己，这样才能更好的适应社会的发展。

孩子总是要长大，总要离开家庭、父母、独立于社会生活当中，让孩子早一点树立“尽量不给别人添麻烦”的思想，掌握基本的生活能力和别人相处的能力是必要的。我们的教育就少这种“培养”精神，缺乏给孩子锤炼的机会，所以家长应在日常生活中，应让他们尽量去学做一些力所能及的事，让他们慢慢学会，拿怕他们第一次没做好，作为家长，要有足够的耐心，多鼓励孩子，让他们学会更多的本领，体会成功的乐趣。

三、让孩子尽早的接触社会

让孩子多接触社会，是为了让孩子了解真正的社会。生活中的酸甜苦辣，成功与失败、正义与邪恶并存，这是社会生活的本来面目。家长不应为幼儿营造一个“安乐窝”。否则，当困难、痛苦降临他们时，他们就是不知所措，无法适应。在生活中，我们应培养幼儿不怕困难，迎难而上的品质；培养他们热爱生活，积极向上，明辨是非的能力，培养他们战胜困难，有自我保护的意识。给孩子创造更多的机会接触社会，鼓励孩子与周围人的交往，多提供独自出门办事的机会。当孩子间有矛盾时，家长不要急于出面处理，应多给予孩子机会和充分时间，让他们自己去解决。当孩子受到委屈时，我们引导幼儿正确的看待问题，切不能以怨报怨。

我国古代伟大的思想家孟子说过这样的一句话“生于忧患，死于安乐”。在生活中，我们不能一味的鼓励孩子，表扬孩子，让他们体会成功的乐趣，同时也要让他们体会失败，被人冷落的悲伤，让孩子找到生活的极限，让孩子捕捉到现实的残酷。

四、注重幼儿的良好个性品质的培养

孩子们与同伴交往的愿望是非常强烈的，但他们社交能力差，因而与同伴间易发生矛盾冲突。对孩子进行正确的社交教育，能帮助幼儿克服自我以中心，形成良好的个性品质。注重幼儿文明用语，以商量的口吻与人讲话，幼儿的礼仪习惯的养成重在培养和实践，实施过程要采取有效的措施，开展家长礼仪讲座，让家庭和幼儿园真正的实行家园共育的效果，培养幼儿养成良好的礼仪习惯。

在交往中，让鼓励幼儿积极主动与人交往。如主动把自己的玩具给同伴玩，邀请他们一起玩游戏，说说自己的兴趣、爱好等。让他们学会倾听和学会与人分享，尊重同伴想法。在游戏中，应遵守游戏规则，公平竞争，乐于帮助别人，照顾别人，要做到胜不骄，败不馁。当听人遇到困难时，要有同情心，对别人的正当要求和困难提供帮助。注重自己的形象，穿着整洁大方。

五、家长应以身作则，做好榜样

孩子从呱呱落地来到这个世界，家长的言行举止对他们起着无形的潜移默化的影响。他们拥有超强的模仿能力，对于新鲜事物都充满好奇心，他们难以辨别好与坏，对与错，是起非，因此，作为家长应做好榜样，你是他们模仿的对象。在幼儿园，孩子们喜欢玩“娃娃家的游戏”，他们总是争着当“爸爸”、“妈妈”。在游戏中，扮演妈妈的在扫地，洗衣，买菜，做饭，照顾“孩子”。扮演爸爸的在开车，在边打麻将边吸烟，在划拳喝酒，喝醉了，还有学着表演醉拳的。孩子们的这些表现，就是从家里学来的。

有人说“家庭是孩子的一面旗帜，父母是孩子的一面镜子。”父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的人。为人父母者，要教育好自己的孩子，必须从自身日常生活的一言一行做起，随时注意自己的言行举止，做好孩子的表率。

总之，家长应注重孩子的家庭教育，给孩子社会性发展积极的影响。决定一个人成才的条件是多方面的，它不仅需要健康强健的身体、聪明的大脑，更需要高尚的品德、良好的性格坚忍不拔的毅力。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的2篇《家校共育,携手同行心得体会》，能够帮助到您，是一秘最开心的事情。

以案为鉴和法同行心得体会篇3

学习了地震方面的知识，我知道了地震的类型，地震分为构造地震、塌陷地震、诱发地震和人工地震。其中构造地震的破坏力最强，约占世界地震总数的90%，___地震属构造地震。

我还知道了地球为什么会地震？地震是由于地球不断运动和变化，逐渐积累了巨大的能量，在地壳某些脆弱地带，造成岩石突然发生破裂，或者引发原有断层的错动。地震是一种自然现象，它同台风、暴雨、洪水、雷电一样是可以认知的。

我还学习了怎样避震呢！如果你在家里，突然地震了来不及跑，可以躲避在坚固的桌子、床等家具的下面、旁边或墙角、炕沿、卫生间、储藏室等管到多开间小的地方，因为小开间在房屋倒塌时能获得相对的支撑。

如果在学校里发生地震教室是楼房我们应迅速抱头、闭眼，躲在各自的课桌下或旁边，用书包挡在自己的头部，千万不要慌乱拥挤外逃，更不要跳楼，带地震过去后，再由老师组织迅速撤离教室，疏散到空旷场地。

如果在街上发生了地震时，我们最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，没有物品时也可以用手护在头上，防止广告招牌、马口铁板、霓虹灯架等掉下伤人。

如果在影剧院或体育馆里发生地震，我们可以躲在排椅下，墙角也是合适的避震处。

我今后一定读更多的课外书，了解更多的知识。

以案为鉴和法同行心得体会篇4

防震演习程序为：警报响起、各班自救、组织撤离、操场整队、清点然拉响警报，班主任听到警报迅速指挥学生

不要慌乱并引得学生有秩序地逃离现场。人数、活动总结。

防震演习中，同学们能沉着冷静，用书包或者其他能保护头部的物件遮住脑袋，钻到桌子底下，或跑到教室的墙角。老师组织学生有序地离开教室，撤离过程中，所有教师各负其责，维护秩序，使学生安全跑到操场。这次安全防范演习，全校师性齐动员，教师准时到位，学生动作迅速，秩序良好。仅用了三分钟时间就完成了就位部署，各班按原来位置站好。

但是在演习中学生进行间有讲话现象，甚至有嬉笑现象，不够严肃认真；下楼次序与路径要进一步监管理顺，做到合理、科学，避免拥挤；个别教师逃离动作慢。

通过这次演习，我也了解了一些小知识：当地震来临时，不能跳楼，要切断电源关掉煤气，躲到卫生间里，或者躲在桌子下，因为墙壁倒塌时，好能为你承受重量。尽量避开玻璃，地震之后要迅速撤离，以防余震。如果在操场等室外，要离开教学楼、高压电线、跑到空旷地带。不要在加油站附近，因为地震发生时，加油站容易引起火、爆炸。总之，当地震发生时，我们应该学会根据当时所处的场所和情境，采取自救措施。我们学校经常进行演习，从而让我们了解了许多自救措施，设想一下，如果不学会自救，地震真正到来时，就会惊慌失措，造成更大的人员伤亡，因此，面对突如其来的灾害，采取科学的方法自救的非常重要的。

以案为鉴和法同行心得体会篇5

灾难，我们无法改变，但是可以避免，地震发生前，会有些预兆。比如马等牲畜会挣脱缰绳，并疯狂地往外跑;正在冬眠的蛇会涌出洞外;蜜蜂会惊飞、逃窜;狗会狂吠，还有一些家畜会出圈，到处窜跑;老鼠成群结队搬家这些预兆可以让人们提前知道将发生地震，如果发现这些动物有这些反常现象，须先辨别真假，再向地震局报告，以防在先，及早撤离。

地震发生了并不是就必死无疑，其实，还有很多自救的方法。例如：地震了，你被压在废墟的底下，这时候，你不要盲目乱动，要冷静，先把手抽出来，慢慢地挪动废墟，先保持呼吸顺畅，再想办法呼吸，喊人员来救你。如果发生地震时你在家里，必须马上钻到坚硬、并且没有倒塌的小房间中躲避，以免砸伤。还有，要贴着坚固的墙壁或在门口蹲着，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄伤。如果在野外，一定要避开陡崖，防止掉下山。还有要预防山体滑坡，以免滑下去。如果在学校，一定要听从老师的指挥，躲到课桌下，注意保护头部，如果在上体育课，要避免高大的建筑物，不要被砸伤。如果在电影院，要躲在观看椅底下避震，要避开挂在天花板上的灯、空调的悬挂物，用东西保护头部，听从指挥人员指挥撤离现场。在商场发生了地震，要避开玻璃柜，避开货物、广告牌、灯等物品。如果在公共汽车内，要躲在椅子底下或蹲下，要稳住重心，扶好扶手。

地震是一种常见的自然现象，给人类带来很大的自然灾害，我国处于世界地震带之间，是一个多地震的国家，预测和预报地震，是现在的重要工作。

长久以来，地震带给人们的威胁就如同夏天午后的雷阵雨般威力强大且令人走避不及。遗憾的是，气象预报有能力告诉我们雷阵雨即将发生，但是对于地震，人们至今仍束手无策。究竟地震能不能预测?从70年代初期开始，日本、美国、俄国的科学家们都急于寻找这个问题的答案。在研究的过程中，各种探测技术，例如观测地壳变动、地磁及地电流的变化、地下水位及水质的变化等方法纷纷被提出。

地球内部应力能量累积到超过岩石强度，岩层断裂释出能量而发生地震。其中又以板块运动造成的构造性地震为主：我们知道地球的外壳为大小不同的板块拼凑而成，相邻的板块以分离、聚合或侧向错动的方式相互移动，使板块的边界发生变形而累积应变，当应变增加至板块内岩层无法负荷的程度时，岩层即突然断裂、滑动而产生地震，此滑动面称为断层面。除了在板块边界外，在板块内部地区的岩层亦可以感受到板块挤压或拉张的力而变形断裂，引发地震。

我们看了许多资料，作了许多调查，证实发生地震的原因是：地震表面和地壳外部条件发展不平恒，产生地壳内部热量不能顺利均匀的散发出去，造成地震的发生。所以科学发展抗震防震就很有必要了。我们除了普及抗震防震知识，预报地震外，还可以在建筑上下功夫等等。

总之，地球是我们美丽的家，但有时会出现一些事故，只要我们做好相应的防范措施。

以案为鉴和法同行心得体会篇6

只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。从个体的角度来说，没有什么比脱离共同体更具杀伤力的事情，离群索居或遭到抛弃的恐惧孤单和坐立不安，足以让一个人在精神意识上出现障碍和紊乱。也就是说，一个人的认知、生存与价值呈现，只有在具备共同体意识的海面上才能生发并荡开。铸牢中华民族共同体意识关涉个体的生命体验与价值，有助于形塑一个有理性、有情感、有道德、有自信、有价值的个体。

有助于培育公共精神，形成个体理性品质。铸牢中华民族共同体意识的过程，是社会成员在公共空间中共营美好生活的过程。依托于中华民族共同体意识的指引与规范，成员们在努力营造共善生活中发觉并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、参与、法治、互助、宽容、合作、信任、廉洁、分享、责任等。这些公共精神的形成，既得益于铸牢中华民族共同体意识的过程，也会以公共利益的增量方式促进铸牢中华民族共同体意识的效果，最终还会落脚到公民个体成员身上，以健全理性品质和健康人格为基本的风范体现。

有助于生发同胞情感，给予个体心灵归属。任何成员都不愿意生活在一个冷漠疏远的社会中，而理性又无法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基础上，成员相互间才会有亲和力，才更愿意接近彼此，相信彼此为情同手足的同胞。铸牢中华民族共同体意识的过程不仅会形成理性的公共精神，还会生发友爱、关心、同情等同胞情感，这些情感在给予个体精神慰藉和心灵归属的同时，也提供了长远乐观的前景预期与归宿。

有助于提供道德规范，提升个体生活体验。共同体意识可以提供成员彼此间相处的良善秩序，也为个体提供了待人接物的基本规范。无论是理性的公共精神，还是感性的同胞情感，都容易为大家所接纳和偏爱。就如白居易所言，“以心度心，以身观身”，共同体意识可以促成共鸣性的良知和善意动机，进而渗透到日常生活之中，慢慢形成相对稳定的道德规范体系。这些道德规范对丑恶能够形成一定的约束与规制，消解歧视、偏见等不愉快的生活体验，进而提升个体生活的品质。

有助于形成自信心理，促进个体积极行动。作为一个成员，当其所处的共同体在灿烂悠久的文明基础上能够团结凝聚、能够富强独立时，其自身的自豪感和自信心也会油然而生。当然，铸牢中华民族共同体意识的自信并不等同于盲目自负，而在于寻求积极的自强行动，努力学习并进步。正是源于各族同胞的进步努力和能动维护意愿，才形成了多元之和与一体之合的中华民族共同体，并为个体提供自信行动的根基。

有助于自我全面发展，实现个体人生价值。个体的人生价值虽由自己能动创造，但最终还是由共同体提供机会、由对他者和社会的贡献来获得评判。也就是说，自我人生的价值意义构建，是由整个共同体作为参考系并由共同体意识加以支撑。宽泛地说，参与铸牢中华民族共同体意识的过程，是成员间相互接触联系、创造机会与价值意义的过程，也就是促进自我全面发展的过程。同时，个体获得的各种知识经验、秉持的各种共善性的价值信念、创造的各种价值贡献，都需要在共同体中才能完成和体现。

综上所述，铸牢中华民族共同体意识，既是一个过程，又是一种状态;既与整体的规范尊严相关，又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向，也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。

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