袁隆平，为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥荒的恐惧。他埋头苦干，不畏艰辛。他坚定、执着、饱含着激情，他立志要让载着生命根源的种子，长出累累的稻穗，养活一双双饥饿的眼眸。天道酬勤，穿越过50多年风雨的艰辛，杂交水稻的研究才有了今天的成就。袁隆平为了一个“人类没有饥饿的未来”付出了自己所有的青春年华，付出了自己所有的精力汗水。一次次人为的恶意破坏，让精心培养的秧苗毁于一旦;一次次的天灾所难，让科研进程举步维艰。但是50多年的艰难险阻最终都在梦想的力量下低了头，都在与梦想的较量中败下了阵来。他对科学的热爱，对事业的热爱，对梦想的执着，是无论在什么时代背景，什么外界威胁下都不会变质的，因为他的一生在为科学研究而歌，为他的事业而唱。

袁隆平够执着，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的执着体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的执着体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的执着体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。他的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的，而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的。他顶着烈日酷暑，不分黑白昼夜，从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究，一步一步向科学高峰攀登，为的是产出更多数量更高质量的粮食，最终取得了成功，创造了震惊中外的当代神话。有多少人能像袁隆平那样能甘于寂寞、吃苦耐劳、不怕失败、不屈不挠呢?虽历经一次次的失败，也没能阻止袁隆平最后获得成功。支持他如此执着的是其心中牢牢坚持的“为民谋食，使人类不再忍受饥饿煎熬”的精神。

现今，他已成为国人敬仰、举世瞩目的伟大科学家，各种荣誉数不胜数，可谓功成名就。但他并没有就此功成身退、颐养天年，他仍然是一身布衣、一顶草帽、一双高高挽起的裤腿、一副黝黑且布满皱纹的脸庞，穿梭于乡村原野，守候在田间地头，以实际行动践行着“奋斗终身”的诺言。这就是袁隆平，执着追求，持之以恒，百折不挠，淡泊名利的袁隆平。我们观看这部影片，就是要以袁隆平的行为为楷模，以他的精神为榜样，向他学习，学习他乐于奉献的高尚情操和坚持不懈、吃苦耐劳、顽强拼搏、百折不挠的奋斗精神，为实现自己的梦想和目标奋斗一生。

读《先生》心得体会篇2

?藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质；二是看电影事件。

通过文章中写的藤野先生与我发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心我解剖实习的事，都可看出藤野先生对我的关心，不倦的教诲和对我热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次看电影事件之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到、看电影事件的时候也有了更深的感触。

t;藤野先生>中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的`幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着万岁。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩。鸣呼，无法可想！的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在t;呐喊自序>中写到:从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

t;藤野先生>这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

读《先生》心得体会篇3

阳宅与阴宅不同，人住在房间里，房间孕养其身，随呼吸而立应，所以阳宅的功效是非常快的。阴宅虽能催运催财，但时间太长，短时间内效果不明显，一般在子孙后代的时候效果才显现出来，所以现今人们若是给自己求富贵，阳宅的力量要大上一些。

我们每天在床上最少六至八个小时。因此论风水而言，最重要的是论‘床’；论气口，最重要的是大门及睡房的大门及窗向。如果你经常看电视，那麼你每天看电视的座椅，其坐向便主宰著你的磁场和气运。所有对於环境家居风水中的最大的重点，便是如何在看电视的方位上进行布局调整。现代社会有很多人每晚会在家中的书台前，抱著电脑，进行学习、工作上的事情，那麼在你工作学习的这几个钟头所坐的书台，便成为你致富还是破财的重要风水主角了。

当我们经常住在这间房子里时，房屋内的磁场才会对我们有所感应，风水的好坏才会影响到我们。阳宅没有那么聪明，不会说是你名下的房产对你都会有影响，只有在里面住才会有所感应，所以当民间有些老师说不管住不住都会对你有影响时，你可以判断，他是在蒙骗你。当然，有一种情况例外，那就是安了神位，若是安了神位，即使不常在那里住也会有所感应。因为神位的感应强，而且广。

指南道北说西东，

山中若有卦侯地，

何不拿去葬乃翁。

这是一首打油诗，是讽刺做风水这个行业的，大体意思就是说，风水先生这么厉害，要是真有好的地方，自己为什么不去住，不去葬自己的先辈，使自己发大财。看了我刚才写的，你应该有所感悟，也就是说，一个人的命格是定的，风水只是一种催的方式，我的命里没有那么多钱，再好的风水，也只能让我赚到这命中最多的钱，而不会因为风水的不好损失钱，但是赚一亿钱的命，风水再好，也不会赚到两亿。同样，权力地位也可以这么理解。

上边说过，我们每天在床上最少六至八个小时。因此论风水而言，最重要的是论‘床’；

由此可见，我们坐在哪里，睡在哪里，决定应花多少时间在该位置之风水设计上。同样，如果你是家庭主妇，那厨房便是你一生荣辱之地。为人妻母，厨房便是你的战场，因此厨房的环境风水不可怠慢。作为为人父母的我们而言，儿女是否成材？子女能否健康成长？那他们的房间，才是你需要精心杰作之风水地了。因此，不要理会客人房的风水，也不必在杂物房或人气罕到的地方浪费时间，有人气所到之处，才需要环境风水布局！

而人气所到之处愈长久，那处地方的环境风水也是最重要的。同样的这个理论，应用在公司内，最重要的是一家公司最多人出入催动的区域，那个地方，一定是公司的大门。如果一间公司的老板常在自己的房间与员工开会，作出决策，那麼老板房便是最重要之地，但如果公司的最大决策多在公司的会议室进行，那会议室的环境风水便同等重要了。因此任何地方，任何家宅，任何写字楼的环境风水，轻重的布阵，在於人气所聚之处。厂房的环境风水，当然以人气最高的厂长室内外最为重要。机器所放之位置，人气不多，对於环境风水的影响力也相继减少。因此货仓没有环境风水的效应。

如果一间屋子没有人住，那麼这间屋子就是死的。当一个人搬家住进一间屋子，那麼这间屋子才开始‘生’起来。因为每一个人都有一个磁场一段缘，从出生的年月日时可清楚的窥探此人周遭环境布局与吉凶，从而引发的际遇。因此先有人后有环境和空间，一个生於冬天的八字，需要的是温暖，因此可知道环境风水发生改运的动力，在於将此冬天八字的人，住於浅红色的房间之内，这个人的风水便产生助力，产生招来吉运的动力。

因此，家宅的风水颜色，不必靠家宅坐向或者方位去决定，而是由一个人的八字用神所决定。这个取向，虽然各家各派可能有所争论，但是根据我的师承及实战结果发现，用八字中的用神来取房间的颜色，较为准确和实用。如果夫妻间的用神不同，便要选取二人之喜神。例如丈夫要火，妻子要木，便可在‘木’和‘土’这两个五行上，取其共通的喜神。又或者参考大运，哪个人的五行较欠缺，而加以运用及补充之。房间里墙壁的颜色如未能用对，也可以用床单的颜色来平衡，一个人住一间屋，用色便自由自在得多。二人一起，在颜色配合上，便要有轻重的布局！

生於西历（阳历）五月五日至八月七日的朋友们，由於出生在夏季，火旺的季节，墙壁颜色应以蓝色、浅灰色为最好，白色为金也可以取其金生水之意，而图案上则以水波型为五行水。

生於西历（阳历）八月八日至十一月七日的朋友们，由於出生在秋季，金旺的季节，墙壁的颜色应以浅绿色为最好，又可在浅蓝色中有浅绿色纹，而图案上以直线条或者方形，因此长方形的五行为木。?

生於西历（阳历）十一月八日至二月十八日的朋友们，由於出生在冬季，水旺的季节，墙壁的颜色应以浅红色、浅紫色为最好，这些都是五行火的颜色，其图案上为三角形，当然也可以用浅绿色见浅红色，浅紫色暗纹衬托亦可。

读《先生》心得体会篇4

在以前虽然看过一些回忆录，但是几乎都是透露着闲情逸致的气息与韵味。而这本《朝花夕拾》却是通过作者童年的生活与求学的历程来反映作者对往日的人和事的深切怀念，同时对于那些反动势力和守旧的操守也表明了自己坚决反对的立场。

?狗•猫•鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。

?藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。

我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。

还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》;表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》;描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》••••••包括上面，这十篇比较完整的记述了鲁迅早年的故事，实在令人回味。

他对这往事的回忆，是对逝去岁月的回忆，有着真挚的情怀，有着无奈的感伤，有着心酸的感触••••••在他回忆的时候，也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来，也许会感到无名的寂寞前来吞噬，也许会感到些许的酸楚涌上心头。如此之大的感触在我们看来没有必要，但在那个年龄来说人生的风雨早已落在了背后。看来只有在我们的“夕”时，才能在“拾朝花”的时候体会那种奇妙的感觉啊!

读《先生》心得体会篇5

袁隆平，国家最高科技奖获得者，世界公认“杂交水稻之父”;“袁隆平股”，中国股市惟一的一支以人名为名的绩优股。然而，我们第一眼看见我们的这位校友，第一印象是：这个人太普通了，普通得有点儿像从某个山村里走出来的一个农民!你看他肤色是那么的黝黑，身材是那么的精瘦，皱纹是那么的深刻。

记得有一次，一家画报刊登他的照片，编辑先生竟在照片下面给误配了“农民获得丰收后的喜悦”的文字。这虽然是出版界一个不大不小的事故，但也说明：袁隆平，他太像一个农民了。他走在大街上，的确是属于很快会被淹没在人海中的那种人。

“谈杂交水稻”，这是袁隆平来母校为我们所作报告的题目。这个题目似乎也十分普通，没有什么修辞的运用，更没有任何学术的卖弄。但我们深深地知道，在这个看似普通的题目的背后，有着太多的不普通。

1978年，袁隆平和他一家7口，挤在两间用木板从澡堂隔出的潮湿发霉的小屋里，还要不时承受“不安心教学，专想歪门邪道”的冷嘲热讽。但就是在这种背景下，他的杂交水稻研究终于取得决定性成果。这一切，是普通人所能做到的吗?

我们手捧着鲜花簇拥着袁隆平，并一齐涌向他主讲的报告厅，我们如此热情，一点也不比我们追逐心目中最红的明星差。我们知道，我们也许并不能完全听懂他所要讲的“杂交水稻”，但我们会用我们的心去感悟大师所说的每一句话。

他开场的第一句话是：“我只是个普通人……”

够了，我们哪怕听懂的只有这一句话，就已经够了!我们从袁隆平身上，懂得了平凡与伟大的关系。

这也是校友袁隆平给我们的最主要感受，的确这就够了。

读《先生》心得体会篇6

自然风水学倡导修心是幸福人生的要诀。人的一生会面临很多苦难，一切修行（关键是修心）的原动力是因为苦难而生起的出离心，即为了离苦得乐而修心，为了断恶行善而修心，为了度己度人而修心。人生无常，人必须觉悟苦难、承受苦难、接受苦难、忍受苦难、感恩苦难。吃苦才能消业，吃苦才能积福，吃苦才能成长，吃苦才能改命。人应该时刻不忘修心养性，时刻保持孝顺心、感恩心、恭敬心、包容心、慈悲心、清净心、谦卑心、欢喜心、赞美心、自信心、共享心，时刻做到不生气、不愤怒、不怨人、不傲慢、不嗔恨、不着急、不骂人、不烦恼、不偷盗、不邪淫、不妄语、不欺骗、不醉酒、不抽烟，放大心胸、包容一切，低调谦卑、心平气和，停止杀戳、和谐相处，慈爱众生、善待万物，如此更有利于建构人与自然生命共同体、更有利于打造人类命运共同体。心狠性恶的人一般不会遇到风水宝地或吉祥住宅，即便偶尔遇到了或求得了风水宝地与吉祥住宅，但是由于心狠性恶的人违背了天理、人道，他们的风水宝地必会遭到破坏（如国家工程建设需要挖断山脉与山体或兴建湖泊池塘等），他们的吉祥住宅也不会长久居住，如发达富贵以后无意中更换了不吉利的大房子或别墅等，此即福祸相依、福祸转化。没有永远的福，更没有永远的祸，这就是自然规律与宇宙法则。但是只要心慈性善、心平性柔、心宽性和、心净性仁的人或家族，必定会获得相对长久的风水宝地与吉祥住宅，并且必然感应人丁兴旺、子孙成才、夫妻和睦、家宅平安、健康长寿、发达富贵等。心善即有福报，心安即是强大，心宽即可长寿，心净即得自在，心正即保平顺，心柔即获和睦，心定即悟大道，心空即显本性（即明心见性、道法自然）。心性也会影响风水（环境），此谓“境随心转”，故修心养性也会在一定程度上改善不吉的环境磁场。心性与环境风水是相互影响、相互作用的，好风水与好环境更有利于修心、养性、悟道，即“居善地”，方可“心善渊、与善仁、言善信、事善能、政善治、动善时”。

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