当咱们来到这个世界，首先咱们应该感谢咱们的父母，是他们给了咱们珍贵的生命;当咱们坐在明亮的教室里读书时，咱们应该感谢咱们的祖国，是祖国让咱们成长在一个宁静，和平的家园里。可是，今天的宁静和平是多么的来之不易啊!它是无数革命烈士用鲜血换来的!咱们不能忘记狼牙山五壮士的惊世壮举;抗日战争的滚滚硝烟;咱们不能忘记：先烈们在枪林弹雨中挺起了坚毅的身躯;在硝烟弥漫中发出了震天的吼声;是先烈们，用热血奏响了壮烈的凯歌，是先烈们用鲜花般的青春谱写了光辉的篇章。

说到这里，我的心情也变得有些沉重了，但沉重的心情也难以表达对英烈们的绻绻思念;咱们的心情是悲痛的，悲痛如果能换来咱们的觉醒，焕发咱们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，英烈们才会含笑九泉。同学们，咱们不能只在“清明节”才想到革命先烈，而应该时时刻刻悼念革命先烈，继承他们的遗志，高举建设四个现代化的伟大旗帜，刻苦学习，发愤图强，为把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义现代化国家而奋斗!

忆往昔，诉不尽咱们对先烈无限的崇敬;看今朝，说不完咱们对明天无限的憧憬!同学们，咱们是二十一世纪的幸运儿，是振兴中华民族伟大事业的希望，让咱们从现在做起，勤奋学习，掌握本领，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天!我的演讲到此结束，谢谢大家。

清明节演讲稿继承先烈的遗志共创美好明天!

承传统演讲稿篇2

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，”端”的意思和”初”相同，称”端五”也就如称”初五”;端五的”五”字又与”午”相通，按地支顺序推算，五月正是”午”月。又因午时为”阳辰”，所以端五也叫”端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长!

为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

承传统演讲稿篇3

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》记载：“是月（五月）五日可作酢；合止利黄连丸、霍乱丸；采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处（240—约299）的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔（约四九八—五____）的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥（922—982）的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟（约十世纪中叶）的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书61礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕（880—956）的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖（约八八○以后在世）的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽（约九○四前后在世）的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家。端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”（早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来）。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式（约803—863）的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》（1147）卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶。

承传统演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位战友们：

大家上午好！很高兴，我们相聚在中秋国庆誓师动员大会上。今天，我们召开这个大会，主要目的是打好中秋国庆这一旺季销售之战，扩大卖场的零售及团购销量，通过国宴_的金牌品质打造我们独一无二的品牌竞争力，圆满完成总公司下达的各项目标任务。

纵观上半年的食用油市场，品牌之间的竞争愈演愈烈，品类之间的竞争也逐渐进入了白热化。上半年，在竞争激烈的市场环境中，竞品频繁操控价格、捆绑赠品、冲击团购渠道的情况下，我们青岛_成功稳固了花生油市场占有率，调和油及其它品类油的市场份额也得到提高。整体销量较去年同期有大幅度的提升，验证了_品牌的含金量，充分体现了我们_产品的品质是无容置疑的。同时，这些成绩的取得更是与我们业务部门和促销团队的执行力和责任心是分不开的。

促销大姐们作为_品牌在各终端门店的形象代言人，是冲在市场战争最一线的战士。旺季到来，无论精神还是体力都是投入最大、付出最多、最辛苦的战友。公司这边也会及时有效的与我们的促销团队做好沟通培训工作，让我们品牌专业化的促销队伍发挥作用，通过和消费者的深度沟通和服务，让消费者在最后一刻选择我们鲁花产品。另外，中秋期间公司还将设立销售明星奖项，按照销量业绩给予一定奖励，节后将会召开总结大会给予表彰。

中秋销售旺季即将来临，我们作为销售战线的最前沿部队，必须通力配合抓住旺季销售这一契机，以饱满的精神状态和高昂的斗志积极备战，品牌这边会全力配合各部门的工作，通过我们一致的.努力与默契配合，取得最终的胜利！

预祝我们仲秋旺季销售取得圆满胜利！

谢谢大家！

承传统演讲稿篇5

同学们：早上好!

同学们，你们知道4月我国有一个很重要的传统节日，是什么节吗?(清明节)对，4月4日清明节。有一首诗想必大家都很熟悉，那就是杜牧写的——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己先人的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对先人的感激之情。

今天在这庄严的国旗下，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞„„1998年抗击洪水、2009年抗击“非典”，2012年众志成城，抗击这场历史上罕见的雨雪冰冻灾害以及汶川地震。这些英雄们甘于奉献，不怕流血甚至牺牲。在危难时刻体现国家和民族的巨大凝聚力。面对他们，我们怎么能不肃然起敬呢?烈士们是离开了我们，但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢?正因为有了无数的这些离我们远去的英雄，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

如今，香港、澳门已回归祖国，我国还成功地发射了神舟8号、9号飞船，中国人终于把第一行足迹，印在了无垠的太空中。实现了中国人几千年的飞天梦想。这些振奋人心的好消息，将是献给烈士们最好的礼物。

“清明时节雨纷纷”，春雨将会送去我们的无限哀思，战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材。同学们，幸福的生活来之不易，让我们好好珍惜，美好的未来等着我们去创造，让我们好好努力吧!

承传统演讲稿篇6

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

清明节，是一个隆重的节日。我们要做的有许多，祭祖、扫墓等等等等，然而我们也很忙，这个清明三天假，却是很短的，因为上初二的缘故吧，自己就莫名的紧张起来了，时间一天天的过去，期中考试将要来临，我们不仅要扫墓还要复习。

清明，正如了那就话“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”了吧，我好像记得每年的清明节都会下雨的，不知怎么了，每次都很伤感

清明时节，是个随手就可以捡拾泪水的时节，亦是个哀伤蔓延的时节。转身、低首、难言。谁将痛的滋味，连同思念一同葬了?可是真的忘的了吗?

清明，我们都清楚的明白，逝去的，不会再重来。但那份思念则是无论如何也无法遗忘的。我们只是压制着，努力不去想。但是清明，却将所有的一切释放。于是，怀念啊、伤感啊、难忘啊什么的，一下子全都回来了。一丝一毫都没有减少，反而在心中越发清晰的展现出来。

这雨，下个不停，泪水也流个不停。不想再克制了，哭便哭吧，终究，那是所有人都难以忘记的，那些曾经深爱着我们的人即便不在了，我们也要勇敢地走下去。否则怎么对得起他们的爱和我们的纪念呢?

就让我们清明为自己的亲人献上一份怀念，一束花朵吧!

承传统演讲稿篇7

亲爱的老师、同学们：

农历五月初五是端午节，又称端阳节、端五、重午、午日、夏节、午日节、五月节、艾节等等。

每年的这一天人们都要举行必不可少的活动，门上插上艾草、吃粽子、佩带香囊、赛龙舟等。今年x月x日是农历五月初五，我们即将迎来中国一年一度的传统节日——端午节。

那么端午节是怎么来的呢？据说，两千多年前，楚国的大夫屈原关心人民疾苦，受到人民的.爱戴。他投江自尽后，楚国人民纷纷赶到汨罗江边，向他表示哀悼。人民划着船在江上来回打捞他的遗体，这就产生了赛龙舟的习俗。吃粽子的习俗是人们把包着楝树叶和彩丝的饭团扔到河里，以表达对屈原的祭奠。所以每年农历五月初五定为端午节。

每逢端午节，家家户户都要吃粽子，挂上艾草，佩带香囊，赛龙舟，举行诗会，纪念屈原，庆祝节日。

然而，随着时代的变化，越来越多的外国文化已经渗透到我们的生活中，曾经热闹的节日已逐渐被人们遗忘，我们似乎不再关心几千年来的传统文化，而是把更多的注意力转向西方节日，如“圣诞节”和“愚人节”。当我们还沉浸在西方节日的欢声笑语中时，2006年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为其非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。

听了这些，我们是什么样的心情，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动，更重要的是，它是中华民族的传统节日，它保留了中华民族独特的文化记忆。每一个传统节日，都可以加强中华民族凝聚力和向心力。但是现在，这个我们度过了两千多年的传统节日却成为了其他国家的民族遗产，我们是多么的尴尬和无助。

中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保留了先民独特的文化记忆。我们应该感激和敬畏祖先创造的历史和文化遗产。

同学们，我们是中华民族的栋梁，中华文明需要共同传承，发扬光大。希望大家不要冷落自己的传统节日，让中华文明在中国的土地上铸造辉煌！

谢谢大家，我的演讲到此结束，祝大家端午节快乐！

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