先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万"不愿做奴隶的人们"站起来了，他们高唱着"义勇军进行曲"，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

两走进演讲稿篇2

各位评委老师：

大家好，我是来自20____级17班的肖开伟，今天很荣幸能够上台为大家演讲，我演讲的题目是《我读书，我收获》。

书籍，乃人生至尚之精神食粮也。闲暇之余，手捧一本好书，徜徉在文字的暗流中，岂非人生一大乐事?洞察万物需要反复睇眄斟酌推敲，而读亦是，只有含英咀华，才能领悟到书中的真谛。

那些潜伏在文字深处的思想只有通过反复认真阅读才可以有所领悟。初读张爱玲之名作《倾城之恋》，我仅仅只被柳原与流苏的旷世爱情所感动，但经过多次阅读品味之后，我才深深感受到张爱玲在文章中的那种决绝与无悔。柳原对流苏的爱情是纯精神化的，不染一丝风尘杂质。张爱玲让两人结合的代价竟是整个香港岛!香港岛的沦陷成全了流苏，让她代替张爱玲与柳原上演了一场倾城之戏。而张爱玲却只在一旁笑着。这些藏在文字里的精神暗流，通过反复阅读就如同细沙填满了粗糙石块中的罅隙，充实了我的心。

不仅局限于张爱玲，读奥斯丁的《傲慢与偏见》亦然。初时，你或许会不屑于他所叙述故事的简洁与普通。但深入思考她的每一行娴熟文雅的文字，每一段机智风趣的对话，你便会发现奥斯丁借用此书主人公之口，道出了现实生活中穷人想通过攀附权贵而获得婚姻、谋取金钱和地位的陋习，讽刺了英国上流社会所谓的仁慈与高尚，更揭穿了一些外表光鲜亮丽，背地里污浊不堪的伪君子的假面具。奥斯丁将这些思想小心翼翼地隐藏在字里行间，而我们需要反复阅读方可发现其中蕴含的深刻的思想意义。如同水又充实了细沙里的空隙一样，读书不能只满足于表面文字的理解，书中的真谛是需要我们去深入咀嚼的。

宋朝才女李清照与丈夫赵明诚“赌书取乐”，互相问对方文史典故，若非两人将诗书熟稔于心岂会尚之甚深?纳兰性德在《浣溪沙》中记载了李清照与赵明诚“赌书消得泼茶香”的故事。看来，这些反复读书，仔细体会书中的乐趣，从古时就已盛行。只有对书籍进行反复阅读和体会，才能通过文中表面对追求文字所要表达的更深层次的东西。

故曰：读书正如置石于玻璃瓶，看似已满，但其中留下的空隙依旧不小。只有不断深化对书籍精髓的理解，反复精度，才能用更细腻的细沙与流水从而填满思想上的缺失。

正所谓人生有书可读，有暇得读，有资能读，享世间清福莫过于此也!

我的演讲完毕，谢谢大家!

两走进演讲稿篇3

在爷爷那一代，买东西要用票。买布要用布票;买油要用油票;买米要用米票……当时票是分配的，物资匮乏，票数量有限，大家的生活十分拮据。那时是70年代。

在爸爸那一代，就不用票来换东西了，而是用钱买。一角、两角、一元、两元，爸爸和叔叔们可以拿着大人给的压岁钱上小店里买许多爱吃的小糖果、饼干。那是80年代。

到了我这一代，小时候，每当跟着爸爸去银行取钱，只听见“唰唰”几声，就可以拿到一叠红色的钞票，想买什么就买什么!再后来，我发现爸爸妈妈的包里有一些五颜六色的卡。去银行取钱的叫银行卡;去超市购物的叫购物卡;去看电影的叫影视卡……只要把卡一刷就是在付钱了，用不着再从口袋里掏出花花绿绿的钱，数来数去再拿给店员，店员又要数半天才放进抽屉里。一张小小的卡，避免了许多繁琐。那是我的00年代。

而现在，又掀起了一股手机扫码付钱的热潮。在超市，在水果店，在文具店，在饭店，甚至连路边摆摊的小贩都立起了几块小牌子：“支持微信扫码支付”，“支持支付宝扫码支付”。手机还可以微信转账，发红包，网上购物等功能，大大小小的钱都“塞”进了手机，真是“手机在手，天下我有”。

我想，以后的小孩都不知道钱是什么东西了，因为钱已经进了博物馆。将来，导游会指着玻璃柜里的钱向游客们介绍：“看!这就是好几十年前人类用来买东西的纸，叫钱，也叫钞票……”

从小票子到手机支付，“钱”的变化反映了我们的时代变化。经济的发展已经超出了爷爷那一辈人的想象，时代的脚步很快，我们已经迈进了“无钱”新时代。

看到钱这么大的变化，我仿佛看到了祖国那辉煌、灿烂的明天。

两走进演讲稿篇4

同学们，你们知道端午节是什么时候吗？对，就是农历五月初五，也就是本周日。端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，楚顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。

两走进演讲稿篇5

亲爱的老师、同学们：

于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。

?论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

?论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。

两走进演讲稿篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

两走进演讲稿篇7

我是一个出生在二十一世纪的孩子，从国家到家庭，时时刻刻让我感到都是幸福与快乐的。

在二零一九年这个特殊的日子，正是祖国建国七十周年。在二十一世纪的新中国，我们这一代人享受着祖国带给我们的便利，安全感、辛福感和自豪感日益递增。

祖国的科技也逐渐繁盛。从铁路到高铁，再到发型飞机发射成功。我们从跟跑者变成今天的领跑者。以及火箭的成功发射，都显示了我们的科技强国梦能进一步实现。

中国从一穷二白到如今的辉煌，七十年的时间里，中国的变化让我们乃至让世界____。俗话说的好：“万事开头难。”但中国用自己的智慧与努力走向了世界的前列。

现如今互联网时代已经逐渐走进人们的生活，而中国制造的华为将带领大家走进5g时代。一个更快，更便利的互联网时代。我们从2g、3g和4g都需要从国外用大量的资金买来这些技术。然而现在我们拥有了自己的技术，不在需要从国外引进这些技术了。

随着交通的便利，许多家庭都拥有了自己的小汽车。而随着汽车的增多，空气污染将会越来越严重。就在这时，国家推行共享单车，不仅便捷，还可以减少污染，为中国制造点赞。

我相信在不久的将来，人们口中不在出现这样的字眼，比如：“国外的东西便宜又好用，我这东西可是进口的，”在未来，人们口中广为流传的字眼是中国制造。虽然中国还有许多不足，但正因为有这些不足的地方，中国才可以朝着这个方向去奋斗；中国才可以向更好前进。

作为一个中国人，我们要以现在的中国为荣，我们要昂首挺胸，也要谦和待人。不忘七十年前建国的誓言和目标，带着初心前行，迈向未知的未来，迎接一切挑战，成就无尽辉煌。

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