我们乘着好奇心起飞，飞遍千山万水，成长的痕迹镌刻在记忆中，成为生命的永恒。也许泪水会打湿我们不愿意哭的眼睛，也许我们把许许多多隐藏在黑暗深处，也许流逝的时间正慢慢把我们送到生命中最旺盛的时期，再慢慢地侵蚀着我们的青春，可正是我们的狂放，让我们始终坚持着一种不服输的精神，正是我们的婉约，让我们关心着身边的点点滴滴。生命的颜色不会褪去，再苦再累，但我们是最具活力的90后，我们一起打拼，开辟出我们人生中的辉煌，支撑起未来的祖国，历史的长河，湮没不了我们90后的足迹!

满腔的豪言壮志，不知是否掩饰了心灵深处真实的自我，有人说90后自以为是，但除了我们又有谁懂得?梦想中的三生石，沉淀了千年的誓言，可曾磨灭了我们的名字?我们要让心灵翩飞，陶醉在忘记自己的岁月里，青春不再有自以为是的坚强，不再害怕控制不住的泪珠流出眼眶，不再将心事紧锁，贴上永不公开的标签。幸福充斥着我们的生活，生命从此花开满地。

我喜欢出发.

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那水再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍是遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有波浪，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致。真庆幸，我还没有老。即使老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣，目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

谢谢大家!

以敬为主题的演讲稿篇3

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家晚上好!今天，我要演讲的题目是《敬老爱老，从我做起》。

“老人”，一个我们再熟悉不过的字眼，生在中国这样一个人口老龄化的国家，就更要求我们要从小事做起，从现在做起，从我做起，尊老敬老，爱老助老，而要真正的落实这一切，我们又应该如何做呢?

翻开历史的书卷，走进时代的海洋，或许，我们能寻到想要的答案。伟大的政治家、思想家、教育家孔子曾说过，做儿女的，能活下来，是因为有父母的养育。战国时期孟子说过，老吾老以及人之老。东汉时期，董永在父亲亡故后，卖身至一富家为奴，换取安葬父亲的费用。敬爱的毛爷爷，在家乡的宴饮上，向一位70多岁的老人敬酒。敬老爱老的事迹，数之不尽，敬老爱老的人，不分等级。

其实，我们要尊敬爱护老年人。第一，是因为阴阳调和，万物源起。是他们，给了我们生命，是他们，哺育我们成人。他们用青春滋养我们成长，而岁月，却在他们的脸上留下无情的皱纹。在岁月的沉淀下，他们便如一本老书，明理和涵养已浸入内里，多陪老人说说话，别让他们被孤独的封存在岁月的长河里，多陪老人聊聊天，他们的智慧与经验，将会帮我们拭去俗世的虚假与浮华。

第二，老一辈人用他们的辛勤奋斗，为我们创造了今天的幸福生活。没有他们曾经的艰辛，就没有我们今日的享乐。如今，当年意气风发的他们，再不能指点江山、激扬文字。面对重新归于平凡的他们，

我们能做的，就是尽我们最大的努力，让他们享受颐养天年的乐趣，也只有这样，才能在享受着他们奉献的同时，无愧于心。

第三，春秋交替，岁月流转，有一天，我们也会老去，从为人子女到为人父母，才会恍然明白父母亲人的不易。不要让自己真的到了那个时候，才后悔莫及。今天多付出一点，关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。

21世纪，一个物欲横流，飞速发展的新时代，而在这样一个新时期，我们更要继承和发扬中华民族敬老爱老的优良传统。尊老爱老是中华民族的传统美德，爱老助老是全社会的共同责任。要让所有老年人老有所养，老有所依，老有所乐，老有所安。

构建和谐社会，迫切需要我们敬老爱老。让我们在新世纪，响应新时代的号召，践行社会主义核心价值观，高举敬老爱老的伟大旗帜，献出我们全部的爱心和孝心，从我做起，让世界处处阳光灿烂!

以敬为主题的演讲稿篇4

各位老师，各位同学：

大家好！我今天演讲的题目是《劳动最光荣》。

劳动创造美丽，让这个世界五彩缤纷，不再是荒原；劳动创造价值，让每个人都能过上有尊严的生活；劳动创造文明，任何文明社会的存在都因于劳动，同样，它的毁灭也因于好逸恶劳。可见，没有比劳动更光荣的了。

为什么劳动最光荣？因为劳动是人类区别于动物的重要标志。当第一只猿猴制造出劳动工具时，便标志着人类的诞生，毫不夸张地说：是劳动创造了人类。我们用劳动工具来划分不同的社会时代：旧石器时代，新石器时代，青铜器时代，铁器时代…即使进入工业革命后人们依然用蒸汽机这一劳动工具来作为标志。马克思说：当劳动成为生活的第一需要时，便标志着人类已进入共产主义社会。可见，劳动之于人类的意义有多重要。

为什么劳动最光荣？因为劳动是人类文明存在的唯一证明。古埃及人要想证明自己的存在，一定要依托于他们的劳动智慧所创造出的劳动成果。金字塔、狮身人面像、帝王谷法老墓……这些都是埃及文明存在的有力证明，可当这些劳动成果被抹灭之后呢？谁还能知道他们曾存在过这个浩瀚的历史长河中？更有谁知道他们曾创造过的璀璨文明？同理可推，古印度文明，古希腊文明，古巴比伦文明，古罗马文明，古玛雅文明，古波斯文明和中华文明……任何文明要想证明自己的存在，都需要依托于他们的劳动者所创造出的劳动成果。

谁的劳动最光荣？有人说：农民的劳动最光荣，民以食为天，没有农民生产的粮食，世界将因饥饿而毁灭。有人说：环卫工人的劳动最光荣，没有环卫工人的辛勤付出，任何一座城市都将陷入无边的恶臭熏天、污水横流、蚊蝇飞舞、垃圾遍地，并因此而瘫痪。有人说：警察的劳动最光荣，他们是人们免于生活在恐惧中的有力保证，犯罪分子因他们的存在而被震慑，人们能安全地生活，他们居功至伟。有人说：医生的劳动最光荣，他们让人们免于疾病的侵害，疾病的痛苦，多少人因他们的存在而获得新生，如果没有医生，人类社会离灭亡也就不远了……

他们说的都对，但也都不全面。人类社会由所有劳动者共同组建，人人都创造出了自己的劳动成果，老师创造了老师的成果，公交司机创造了公交司机的成果，科学家创造了科学家的成果，军人创造了军人的成果，快递小哥创造了快递小哥的成果……人人都因创造出自身的劳动成果而光荣。而大家的劳动成果又为他人提供着便利，从而织就了一张和谐的大网。人人身处其中发光发亮，人人又被他人照亮，我们彼此帮助，也彼此需要，如此的劳动，才能创造出一个更美丽的人类社会。

如何衡量劳动价值，这是一个见仁见智的问题。我认为：衡量劳动价值的标准不在于他所获得的物质财富，而在于其对他人对社会乃至对人类所做出的贡献。袁隆平的物质财富远不能和王健林比肩，甚至可能都无法和一个北上广深的拆迁户相比，但袁老的科研成果让全球数十亿人免于饥饿，进而促进社会稳定，保障国家安全，其功绩在古代是完全可以封神的，其价值又岂是金钱所能衡量？屠呦呦所获诺贝尔奖金还不够在北上广深买一套像样的房子，但屠老所发现的青蒿素挽救了数亿疟疾患者的生命，立碑建祠以颂其德都不为过，其价值又岂是金钱所能衡量？所以说：衡量一个劳动者的价值，只看他为人们所做出的贡献，贡献越大越光荣。

世界的美丽因于劳动，文明的璀璨因于劳动，社会的和谐因于劳动，科技的进步因于劳动，乃至个人的尊严也同样因于劳动，我们又怎能不以劳动为荣呢？

我的演讲到此结束，谢谢大家！

以敬为主题的演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学：

你们好!

?孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

以敬为主题的演讲稿篇6

各位：

今天我演讲的题目是“珍惜每一个今天，谱写美好的明天”“昨天、今天、明天构筑了我们人的一生”。大家都知道，“昨天是历史，今天是创造，明天是谜，是希望”。而在我们人的一生中，“今天”是最重要的。

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。青春，是短暂的，是绚丽的，好似一颗流星，耀眼夺目的光芒，可最终逃不过损落的命运。我们都不会忘记曾经她闪亮过。

人，只有抓住现在，才能有辉煌和灿烂的未来。寄希望于明天的人，将是一事无成的人。在我们小学的课本上，有一则大家非常熟悉的故事“寒号鸟”，美丽的寒号鸟就是不将每一天的时间当回事，不听其他鸟儿的劝告，整天游荡买弄自己地羽毛和嗓子。最后，在寒冷的夜里，它用美丽的歌喉悔恨过去，哀求未来：“抖落落，哆罗罗，寒风冻死我了，明天就垒窝”。当第二天太阳升起来时候，他又忘记了昨天历史对他得教训，而继续虚度“今天”。

从这则故事，大家不难明白，“今天”，对于我们每一个人，特别对我们年轻这一代是多么的重要。

同样，在我们的工厂，下班后，我们经常看到有些车间和办公室还有人在挑灯加班，他们这些“最可爱的人”就是不把今天该做的事拖到了明天。他们有着一种使命感，鞭策着他们得珍惜每一个“今天”。

以敬为主题的演讲稿篇7

老师们，同学们：

早上好！

今天很高兴和同学们聊一聊时下受到人们广为关注的感恩教育。古人有一日为师，终生为父之说，同学们当然明白，自己的每一点进步、每一点成绩都离不开老师的辛勤耕耘，它倾注了老师无数心血。因此，我们要感谢老师，因为知恩图报是中华民族的传统美德。

老师是我们的启蒙人，是他们教会了我们许多知识，告诉了我们许多真谛，老师的功劳我们应该时刻铭记在心。在学生中间，对老师怀有深深爱戴之情的人不计其数，当然也应该承认，还有一部分学生，他们滥用老师的善良，对老师的辛劳视而不见，他们给老师带来的烦恼远远超过了给予他们的快乐，但老师又说过多少呢？老师并没有在公开场合批评哪个同学，而是尽力用自己那颗挚爱学生的心，在每个学生心中播下爱的种子，去感化每一个学生。我们也应该知道，老师也有生病的时候，他们完全可以在家休息，但为了自己的学生，他们还是带病站在讲台上，忘我地讲课。这个时候，难道我们不应该更加尊敬我们的老师，更加爱我们的老师吗？

我们的老师如此辛苦，我们又该如何回报他们呢？我觉得如果你能认真地预习、听课、发言、做作业，那就是对老师工作的的尊重。除此之外，仍有许多地方可以表达我们对老师的爱戴和尊重，如在老师疲倦或休息的时候尽量不去打扰，遇见老师的时候真诚地问候并主动让路，可以写一封信，可以打一个电话，可以寄一张贺卡，送上祝福，以表心意，更可以与几个同学相邀，共同到老师家里登门拜访等。我们要把感恩心带到日常生活中，变成看得见、摸得着的东西，时刻感受到感恩之心就在身边存在。

期末考试迫在眉睫，复习阶段，同学们的作业会比往常多一些，我们仍要一笔一画认真完成，切不要草草了事，或索性不做，那样，老师会很伤心。如果你是一个有良知的学生，我认为当下对老师的感恩方法就是勤奋学习，刻苦钻研，考出优异的成绩，你们的进步是对老师的安慰。

感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心，感谢老师教给我们丰富的知识，感谢老师教给我们学习的方法，更感谢老师教给我们做人的道理。

谢谢大家！

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