在学校的读书节活动中，我读了《中国寓言故事》这本书，这本书中都是些什么文章？是告诉我们道理的？还是胡扯八道？让我来告诉你吧！《中国寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。

我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。

我最喜欢这本书了。

庆11读后感篇2

犟龟，第一次看见这个名字，我就体会了。这一定是一只坚持不懈，不达目的决不罢休的坚强的乌龟。这篇故事里，主人公陶陶不顾其它器动物的阻拦，硬是要赶去参加狮王二十八世的婚礼，哪怕别人说自己不可能赶上狮王的婚礼。可到最后，二十八世英勇牺牲了。但出众的二十九世又上任了，陶陶还是准时参加了狮王的婚礼。这种坚持不懈的精神，难道不值得我们学习吗？

说起坚持，我不由得想起了“5.12”事件。四川大地震使每个中国人，甚至其他国家的人都刻骨铭心。什么是生命的意义？没错，那就是坚持。那些被大石头压在下面却能幸存下来，靠的就是坚持，相信自己会被救的这种精神。

四川大地震，我们的坚持和那些受灾人民的坚持就是创造奇迹的力量。如果我们不坚持继续寻找那些受灾群众，那他们就不能被我们从鬼门关的边缘拉回来；就不能与失散的亲人相聚在一起；就不能够享受活着的美好。如果他们不坚持活下去，就不能被我们发现，救出来；就不能再替死去的亲人勇敢地活下去；就不能让我们好好地保护同胞，不再让他们惊慌、不安。

只有坚持，勇敢地坚持，才会有一颗不放弃，不被困难、挫折吓得后退的心。只有坚持，才能够成功，能够胜利！

我们每一个人都要学会坚持。无论在什么情况下都要学会坚持。俗话说得好：“坚持就是胜利”不但在生活中要坚持，在学习中要坚持，在精神、思想上更要坚持。坚持自己的所做所想；坚持自己正确的观点，不被因为支持错误观点的人多就“弃暗投明”，要相信自己的选择。

是的！坚持就是胜利！坚持到底就一定能胜利，能打败困难，能得到别人的尊重！总而言之，言而总之，就是两个字——坚持。学习陶陶的坚持，那么你便有了一种他人没有的东西，一种坚持的精神。

庆11读后感篇3

学校给我们发了一套《国学经典书法教材》，它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》，其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解，我知道了这本书的意思。

孔子有一个学生他叫曾子，有一天，孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文网经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”

读了这一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老爱幼，我们不能目无尊长走在老人前面，我们要孝顺父母，这就是孝的开始。通过学习国学经典让我认识了更多的字和知识，它也能提升我的文化素养，让我能够传承中华的传统美德。

庆11读后感篇4

看完童年后，感觉我们要珍惜现在美好快乐的童年，不要挥霍我们的童年，和埋怨整个世界，因为那本书就是写着高尔基童年时的悲惨……

阿廖沙早就在三岁时丧父，有一天，母亲带着他回到外公外婆家。但谁不止阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，所以一家人打成一团，没完没了。阿廖沙已感受到外公家弥漫着的相互仇恨抱怨的气氛……外祖父不仅经常虐待孩子们，还经常暴打外祖母，只为一点点小事，外公就会大发雷霆，动手打人，还加上舅舅们的争斗吵架——甚至自己的玩伴茨冈也被卷入争斗，被舅舅打死……阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待，一天都不得安宁。

这个似乎很平凡的故事，但却讲述着一个悲催的家庭故事。如果再跟一个爱挥霍童年的“黑洞孩子”相比，那么后者就是更加悲剧的悲剧了。因为这种孩子拥有优良的学习环境，但似乎无情挥霍它，在学校混日子，并疯玩，在家里无数次向父母提要求，欲望没有一刻满足……人间悲剧啊……

所以人一定要知足，好好珍惜童年的美好时光；好好珍惜你和你玩伴玩的时间；好好珍惜现在学习环境；好好珍惜父母对你的爱。不要挥霍童年，不珍惜，不爱护……

最后，珍惜童年，远离“黑洞孩子”。

庆11读后感篇5

“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。

一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。作者在这篇杰作里表达于此相反的观点，人在童年的时候是拥有一切，然后慢慢的失去一切，最后老无所依地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗?在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”?不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。

萨特的存在主义认为存在就是一切，那么这么小说这这一观点的最好注脚了。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力?我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志隐藏得太好，作为一个纯粹的讲述者，他无可挑剔，能够将语言运用得如此本土化，不做第二人想。全篇没有看到作家跳出来评论，只是为了故事而故事。不管怎样，我愿意给这本小说以极高的评价，我没有看过余华其他的作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。

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