我走进杜甫草堂一看，我的天啊！这哪儿是杜甫居住过的地方，分明就是一座美丽漂亮的公园。过廊上的两边全部都是五颜六色的花朵，走到大庭院的时候，庭院的四周都栽有许许多多的小草和大树。在庭院中间的地方，还有杜甫这位大诗人的雕像呢！在一条过道中，有一个圆门走进去以后，就会发现里面有一个很大很大的水池，水池中还有许多金鱼。那里还可以买有关杜甫的书、扇子等等东西。我沿着那条路继续走，走了一会儿，我就发现有一座白色墙用瓦片建筑的屋子。据说这座房子不是杜甫居住的房子。这座房子是唐末时期，诗人韦庄寻找出杜甫草堂的遗址，然后重结茅屋，这样才能保存。而且杜甫草堂完整地保留着弘治十三年和嘉庆十六年修建和扩建时的建筑格局。我走进房间一看，发现当时杜甫居住的地方才20多平方米，在那么小的空间里，杜甫一家在这里居住了将近四年的时间，还创作了诗歌240多首。

我看完杜甫居住的地方后，继续往前走不一会儿，我们就走到杜甫草堂博物馆内，我发现馆内珍藏着各式各样的资料3万多册、文物有20xx多件。有宋、元、明、清历代的精刻本、影印本、手抄本……杜甫草堂可以说是有关杜甫生平创作珍藏最完整、最丰富的地方。

杜甫草堂的博物馆中还有现代大师齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、刘海粟等多以杜甫画意为题材创作出风格不同的精品！

我要为杜甫草堂自豪。

杜甫草堂的作文篇2

成都杜甫草堂，举世闻名。我早已听说了这个古迹。所以趁这次考察的机会去看看。杜甫草堂真的是名不虚传啊！每一个地方总是那么吸引人。在草堂的南门两排娇艳的兰花排在了门的两旁。在大门的斜前方摆放着一个大大的马车，红彤彤的像花轿一样，这个马车在吸引人也没有草堂中历史悠久的古迹有吸引力。沿着东边的小道走去，映入眼帘的便是以座雄雄屹立的塔，走上塔，玻璃下游很多井，大的小的都有，塔内立了几个石碑，石碑上刻着许多不是很明显的字，瞧了瞧！不会认几个繁体字的我，还真的是不知道这些内容是什么！来到“唐代遗址”的发源地，我走进去，大大小小的蝶子碗呈现了出来，最显眼的便是中间大大的坑，里面有很多灌子，各有各的奇特之处。伴着鸟的鸣叫声我们一家来到了杜甫的住处，因为杜甫所居住的房被后人修建过，所以外表还是很完善。

走进了里面，有些挤，我大概的看了一下，和我们现在住的房一样，有厨房、卧室、房屋等。不过没有我们现在的放那么精致。走出了杜甫的住处，妈妈告诉我：“杜甫最早到这时，曾经得到过邻居的帮助，农人无性的质朴和善良，对于饱经忧患的漂泊者而言是一剂最受用良药，因此，在与这些身处不层的普通百姓的交往中，杜甫找到了自己的创作诗歌的灵感，然后在此创了很多诗歌。”“哦！原来杜甫创作灵感还是老百姓给来的呀！”我说到。在妈妈的催促下我依依不舍的离开了这里。来了一趟杜甫草堂收获很大，虽然是匆匆的离开了，但是我还是永远也忘不了它的样子。也永远忘不了这位伟大的“诗圣”杜甫。

杜甫草堂的作文篇3

今天，我来到杜甫草堂。我来到杜甫草堂，踏入大门。樱花向我扑来，一个仙境般的场景出现在我面前：郁郁葱葱的樱花伫立在石路两旁，花瓣飘落在地，为街道增添了一丝妩媚。

我第一次来“大陀”。来到达达，映入我眼帘的是一幅国画，不过是一间茅草屋。画与真实场景几乎一模一样，只是因为现代的不断发展，草堂发生了一些小的变化。后来我们看到一块石碑，上面刻着很多字，很难读懂，因为会有一些我不认识的字，或者是模糊的字。到我读到一半的时候，我已经读不下去了，但我确信这是对杜甫一生的介绍。

沿着石路走，我们又来到了诗史馆。诗史馆中央，有一尊杜甫唱歌时的塑像：头微仰，嘴微张，颇有大师风范。雕塑两侧的柱子上，有一副对联：“草堂把后人的诗奉为后人的圣物”，是为了纪念诗人而写的。在两个壁柱之间，有历代石刻的杜甫像拓片和木刻。我的目光被诗史馆两边的陈列室吸引住了。当我走进陈列室时，“杜甫诗画”和现代画家和画家的笔触出现在我眼前。

终于来到了宫布寺。工贸部的神社里有一个彩色的杜甫雕像，毫无生气。工贸部祠内有明清石刻和“少陵草堂图”铭文。

晚上，茅草屋要关门了。在工作人员的催促下，我依依不舍地走出了杜甫草堂。

杜甫草堂的作文篇4

今年暑假，我和爸爸妈妈来到成都，作为诗歌中的“锦官城”，这里有非常多的古迹，其中一个就是杜甫曾住过的地方，叫做杜甫草堂，我想起我背过很多杜甫的诗：《春夜喜雨》《绝句》《闻官军收河南河北》等等，所以我们决定到了成都第一站就去这里。

进入杜甫草堂博物馆，更像一个大公园，首先映入眼帘的是一个大大的荷花池，池中的荷叶和锦鲤让我想到一首乐府诗——《江南》，真正看到了“鱼戏莲叶间”的有趣景象。

穿过一座小桥，再往里走几步，远远就看到掩映在竹林中的茅屋，妈妈说，这里是杜甫为避“安史之乱”而到成都时的故居。虽然我还不知道什么是“安史之乱”，但我知道《茅屋为秋风所破歌》就是在这里写下的，这让我对唐代的历史又多了几分好奇。

茅屋简朴清净，屋外是杜甫的塑像和《茅屋为秋风所破歌》的诗碑。杜甫的塑像很清瘦，爸爸说这更能体现了诗人神韵和风骨。我还不太明白什么是神韵和风骨，但仿佛从他的诗歌中感受到了一点点。

出来时我看到一些高年级的大哥哥大姐姐在这里做义务讲解员，我也要好好学习，希望以后也能像他们一样学到很多历史知识，再讲给大家听。

杜甫草堂的作文篇5

从古自今，古人们都留下了许多让我们惊讶、感叹、钦佩和怀念的遗迹。就如同古代精美的兵马俑、雄伟的长城、神奇的都江堰、壮观的白鹤梁……这些遗迹早已深深地刻在我们的心里。而有一些遗迹，它并不宏伟，也不显赫，但它的文化却和那些华丽的遗迹有着相同的价值，甚至某些方面还超过了它们，它就是唐代诗圣杜甫在成都的故居——杜甫草堂。

今天，我特地来到位于成都浣花溪畔的杜甫草堂，准备和这位唐代大诗人来一场“心灵对话”。一进大门，闻着清新的空气，听到飘来的阵阵古乐，让人瞬间心肺舒畅，我的心顿时安静下来。

在一条笔直的道路上，我看见坐落了几重整齐的建筑，顺路前行看到的第一座是一个宽阔的大厅，大门上面印着两个大字“大廨”。我不解地问同行的爸爸，爸爸告诉我大廨就是古时候官署的意思，杜甫曾经在成都做过一个叫“检校工部员外郎”的小官，人们为了纪念他，就把草堂第一重建筑取名“大廨”。大厅中央有一尊杜甫的雕像，只见他手里拿着一本书，神情凝重地眺望远方，他对民间疾苦的关注和担忧之情溢于言表。

顺路往前走，来到了第二个建筑“诗史堂”，爸爸告诉我这是后人为了纪念杜甫留下2400多首传世千年的诗歌而修建的。这里有很多著名的人士留下了许多对联来表达对杜甫的敬意。其中一副郭沫若的对联我印象最深“世上疮痍、诗中圣哲，民间疾苦、笔底波澜。”多么伟大的诗人啊，在那么艰苦的环境下还为人民着想，这真是值得我们学习啊！

走过诗史堂，经过柴门，我来到了最后一重建筑——工部祠。门前有一副对联引起我的疑问，“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。我问爸爸：“人日是什么？”“人日是人类的生日，在正月初七这天，是源于中国神话传说的古老节日，正是因为这幅对联，于是有了每年正月初七人日游草堂的习俗”。进到屋里，我看见三尊塑像，正中央是杜甫，两边分别是陆游和黄庭坚。“咦，为什么两个宋代诗人会和唐代诗人供奉在一起呢？”我暗自问到。这时两边的对联告诉了我答案，“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”。原来两位宋代诗人深受杜甫的影响，他们和杜甫一样，都在成都生活了很多年，留下了大量动人的诗篇，和杜甫都有类似的经历，所以大家把他们三位供奉在了一起。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”游完杜甫草堂，我被杜甫的爱国情怀深深打动，同时也被杜甫不朽的诗篇所震撼，我相信，杜甫的情怀和诗歌将会世世代代流传下去，影响和鼓舞我们不断前行。

杜甫草堂的作文篇6

清明节最后一天，一个阳光明媚的好日子，我们一起来到杜甫草堂。

我们走进了像螃蟹一般的大门。一进大门，就像来到了另一片天地，里面鸟语花香。树枝头上新生的花苞是桃红色的，花苞逐渐展开，花瓣就变成了粉白色，露出娇嫩的花蕊，从花蕊中升起一根根纤细的花柱，柱头上有一团金黄色的花药，象一束盘发。

四周有几个石桌，许多人坐在石椅上，聊天，仿佛是世外桃园。

我沉浸在了这世外桃园之中，不知过了多久，我们来到一条小溪旁。

突然，和我们一起上课的大哥哥叫道：“快来看啊！这里好多鱼啊！”

大家听到都马上跑了过去，这位大哥哥把手中的薯条扔入水中，这些鱼儿都纷纷来抢这些薯条，看着它们抢食的样子，我有些想笑。

这时，一片薯条掉在了一条肥大的鲤鱼头上，这肥大的鲤鱼，非常想吃这个薯条，于是拼命摇着头，张着大大的嘴，向后游动着。可是，天有不测风云，正当它快要成功时，一只橙色的大鱼纵身一跃，跳出水面，张大嘴一口吃掉了食物。

我看到这一幕，不禁张嘴大笑起来，心想：这条鱼也太笨了吧！哈哈……

这时，我突然看到了惊人的一幕，一条小鱼正在吃着薯条，突然一条大鱼冲了过来，连鱼带食一口吃掉了，我皱着眉头叫道：“不来了吧！太残忍了吧！”我叹了一口气。

是啊！生活中，也是这样的，胜者为王，败者为寇，不过这次杜甫草堂之行，充满了欢声笑语。