经过阅读,我们对故事中的人物和情节有了强烈的读后感,读后感是心灵的共鸣,文字在我们内心泛起涟漪,下面是吾优心得网小编为您分享的《飘》的读后感600字参考6篇,感谢您的参阅。
《飘》的读后感600字篇1
科学家发布尔的作品《昆虫记》,在我看到这本书的时候我就被它深深的迷住了,因为里面的内容丰富精彩,让我百看不厌,
看这本书是,我知道了青竹峰的巢是住潮湿的泥土下的,螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁,狼蛛在蜘蛛中毒性最大的,人们被它咬后会失去知觉,小动物被它咬后就会死去等,还有好多我没听过名字的昆虫,虽然没有插图,但描写的却是形象生动,一看也能看明白,这是我喜欢这本书的原因之一。
法布尔他珍惜每一个生命,哪怕是微小的生命,也不会杀死它们。因为昆虫和我们人类一样,它也有自己的家,各有各的本领,虽然它们不会说话。在没读这本书之前,我不知道松蛾虫会预测天气,也不知道小蜘蛛会用丝线“飞”到各个地方,但看后我知道了,而且十分震惊。有些动物的思维方式甚至比人类还高,例如赤条蜂给卵留食物时,是把毛毛虫弄得不能动,失去知觉,而不是杀死毛毛虫,这样的话,就可以给食物“免费”保鲜。动物们够聪明吧。
法布尔之所以能写出这些都是因为他仔细观察,并且有耐心,一次去上课的路上,我发现了一队蚂蚁正在搬食物,经过观察我发现,蚂蚁是先把食物切成小块,然后顶在头上,搬回窝里,然后原路返回,再搬。这次我虽然仔细观察了,但这是因为我对这感兴趣。现在我明白了:不能只对我们感兴趣的事仔细观察,应该对周围的所有的事仔细观察,才能做到无处不文章。
读了《昆虫记》后,我发现只有仔细观察周围的一切,就会了解世界的奇妙,这是我的体会,因此我们每个人都要善于观察。
《飘》的读后感600字篇2
“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”这几天看了施耐庵的水浒传,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文学的殿堂。
?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。
你是否还记得梁山泊上那位足智多谋的军师,他曾为晁盖献计智取辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。这不禁让我联想到,若我们国家有许多像吴用一样的人才,那么实现伟大的中国梦指日可待。让我们奋发图强,努力学习吧!为祖国的繁荣富强,去努力拼搏吧!
你是否还记得那个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。这种侠肝义胆难道不值得我们去学习吗?如果你留心观察,你会发现现在人们的心逐渐变得冷漠。当你走在大街上时,你会发现这样一幅场景——一位老人摔倒在地上,周围走过的路人会当作没有看见,继续前行;当你乘坐公交车时,你会发现一个老人颤颤巍巍的站在那,可是却没有人让座……这是多么令人心寒的场景呀。因此,让我们每人献出一点爱,让爱传递你我他。
你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺,石刻技术超群的玉臂匠金大坚……这里卧虎藏龙,这里也藏污纳垢,但是在这里尽显英雄本性。他们同甘共苦,勇往直前,他们是真正的英雄。
大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……
《飘》的读后感600字篇3
说到《水浒传》,大家一定都非常熟悉,它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”,由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。
?水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说,主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》,人们一般简称《水浒》,由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反,梁山泊英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。
在《水浒传》中,梁山泊的好汉们对应天上的星魁,分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技,每个人还有一个响亮的称号,例如:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……
而在这一百零八个好汉中,我最欣赏的还是宋江。我觉得,宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风,也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇,他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位,是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致,使得一百零八将上下一心。当然,光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座,还要有谋略,宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已,例如:攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。
而宋江的一生中最大特点就是他十分忠,而且这个忠已经到了愚忠的境界,导致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。
《飘》的读后感600字篇4
艾青是中国新诗发展的历史当中的一个大形象,是中国现当代文学史上的著名诗人李绅创作颇丰在诗歌绘画等卓有建树。艾青感浓郁思想丰富,在她毕生致力于诗诗歌创作中,代表作有《北方》、《我爱我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青诗集》唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸,激励着千千万万的不愿做奴隶的人为国土不可侵犯而斗争。
艾青的诗中,体现了她对土地的爱,对旧社会黑暗的恐怖和痛恨,以及对黎明光明希望的向往的追求。在《大堰河——我的保姆》中作者不仅以生动化的手法对自己的乳母的回忆和追思集中和生动的描述了那些和土地连在一起的劳动人民的形象,字里行间写出了对他们的怀念,感激之情,赞美之情在这部诗集当中让我感受到了作者不禁抒发出自己的情感,而且激发着人们对旧中国广大劳动妇女悲惨的命运的同情,对这个不公平的世界的强烈的仇恨,在字里行间当中还让我觉得大雁和对作者对社会对世界的重要性和贡献台充满了作者对祖国的热爱。其实不仅仅是这不是诗集表现出了作者对祖国的热爱,一整部诗集中把作者对祖国的热爱表现得酣畅淋漓。
在《我爱这土地》当中,尤其让我感受到。这是一首歌,现在师生广泛流传的诗,其时正值国难当头,日本侵略军攻占了我国众多地方。妄图侵略中国,但是中国人民奋起反抗,不屈不挠跟日本侵略军作斗争。在这部诗中,作者生动形象的写出了自己对祖国的热爱。
在短短的诗选当中,可见作者对祖国的热爱,心系祖国,反对一些侵略者和不平等战争,对侵略者的憎恨。在整部作品当中,作者对祖国的热爱之情表现的酣畅淋漓。在这部作品当中让我感受到了:只有国家强大,人民才能安居乐业。当我们遇到困难和挫折时,我们无需悲观,要有争取胜利的决心和战胜困难的毅力。
《飘》的读后感600字篇5
?昆虫记》这本书,法布尔精心描绘了各种昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡,记录了他们在昆虫王国的漫游历程。
刚读文章我就对昆虫产生兴趣。作者把每种昆虫都描绘的栩栩如生,生动可爱,使我可以透过文字看到它们的喜怒哀乐。让我感受到了虫子也有很多的独特之处。让我也渐渐喜欢上了昆虫。从这本书中我也得到了以前我不知道的知识,比如:萤火虫要吃蜗牛之前要先给蜗牛注射“麻醉器”。红蚂蚁是靠听觉来认路的,而且还把别人的蚁蛹给抢走等蚁蛹长大了就变成了红蚂蚁的奴隶。蝉视觉很明锐,但是听觉却很迟钝,就像聋子一样,而且产每次能够产下三四百只卵但能存活下来的却是廖无几几。
可我我最喜欢的昆虫首先是舍腰蜂,其次狼蛛。
先来说说舍腰蜂吧。我喜欢舍腰蜂的聪明。而聪明体现在哪呢?我觉得体现在她知道把捉来的第一只蜘蛛放在最下面让幼虫先吃死的较早的这只,这样以防放的时间过长而变质,让幼虫吃坏肚子。我还喜欢舍腰蜂的勇敢。舍腰蜂怕冷,所以舍腰蜂经常在烟囱内壁两侧建巢。但是里面有大量的烟经过会把幼虫给熏死。所以,舍腰蜂在这建巢要有很大的勇气。
现在就再来说说狼蛛吧。我喜欢狼蛛对孩子的母爱。应为狼蛛妈妈天天带着她的卵来晒太阳。因此我很感动所以我喜欢她。
同学们,我相信你们读了这本书也深有同感吧!在书里法布尔的梦想也曾经被家人嘲笑过,但是法布尔却没有放弃,最后成为了一名很有名的昆虫学家。所以我们要坚强,不要受到一点挫折就放弃。所以现在要做到好好学习,为理想拼搏。
《飘》的读后感600字篇6
“有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。”
地坛,就是一个这样的存在。
四百多年里,它褪去了自己浮华的外表,变得自在坦荡,成为一个大隐隐与世的地方。它静静地等,直到一个二十岁左右的年轻人摇着轮椅进入园中。
他孤独、绝望而又倔强地走着,想着。他想着怎么___,想着人为什么要活,后来,他开始写作,他将他与地坛的故事融入他的每一段叙述中去,深沉浓郁,每一句话都像是用尽了所有沉积在内心的情感汩汩而出的。《我与地坛》没有过多华丽的词藻,没有过多高深的技巧,只有平淡的、朴实的语言。但是,每一句都能让人为之动容。
只有史铁生,只有这个去过生活绝境的人才能写出这样的故事,他与地坛的故事。
地坛存在的意义,对史铁生来说无疑是重大的,那儿不仅是可以逃避一个世界的另一个世界,还是一颗绝望的心的疗养之处,它让史铁生看透了死,让他忆起了母亲的爱,让他想出了自己写作的目的,让他终以一颗乐观的心面对生命的轮回。
他说:“我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎么想念它并且梦见它,我会怎样不敢想念它而梦也梦不到它”,“我不在地坛,地坛在我”真正的地坛不在安定门外大街,而在史铁生自己的内心深处。我们每个人都和史铁生一样,需要且拥有一个属于自己的地坛,在那里,疲惫的灵魂将得到安抚,狂燥不安的心会变得平静。“地坛”,那是我们精神的载体,我们的信仰······若我需要,它会一直在那里,那便不必去找,它自然在。
寻找,去拥有自己的地坛。
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