读后感是情感的外溢,是我们在阅读中情感流露的真实写照,透过文字,我们沉醉于复杂的读后感情,吾优心得网小编今天就为您带来了被骗的狐的读后感精选6篇,相信一定会对你有所帮助。
被骗的狐的读后感篇1
最近,我读了一本名叫《夏洛的网》的书,读后让我明白了许多道理。
?夏洛的网》讲的是弗恩养了一只名叫威尔伯的小猪。弗恩每天带着威尔伯在草丛中、湖边玩耍。渐渐地,小猪威尔伯长大了,弗恩的爸爸把小猪威尔伯送给了弗恩的舅舅朱克曼。小猪威尔伯在那里认识了夏洛——一只蜘蛛,并且和它建立了真挚的友谊。
有一天,小猪威尔伯得到一个恐怖的消息,它的未来命运竟是人们口中美味的熏肉火腿,作为一只猪,它只能让人宰割。然而,看似渺小的蜘蛛夏洛却说:“我救你。”一天,夏洛在网上织出“王牌猪”三个字。又有一天,夏洛在网上织出“了不起”三个字。这些字的出现,彻底逆转了威尔伯的命运。就这样,夏洛用自己的生命力量织成“网字”救了威尔伯,自己却悄悄地死了。
读完这本书,我觉得作者对书中重要人物的描写非常精彩,故事情节引人入胜。从书中,我们看到弗恩是一个活泼可爱、心地善良的小姑娘;夏洛是一只一心为朋友着想的蜘蛛,它为了朋友威尔伯牺牲了自己的生命;威尔伯是一只聪明、可爱的小猪,它非常珍惜与夏洛之间的友谊,当夏洛去世后,它把夏洛的孩子当成自己的孩子,对它们无微不至地呵护;而夏洛的孩子也把威尔伯当成自己的母亲。
原来,动物与人类一样,都是有情感的。朋友之间需要互相帮助,彼此之间要和和睦睦,这样的友谊才能长久。夏洛让我知道了什么是真挚的友谊,威尔伯让我明白了不是任何一种动物都是任人宰割的,弗尔让我懂得了任何一种动物,都是我们的朋友,我们都要关爱它,人类要与它们和谐相处。
被骗的狐的读后感篇2
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
?彼黍》是《诗经王风中的一首》这首诗是我在高中时期的课外读物,当时只记得知我者谓我心忧,不知我知谓我何求。
读到这首诗的时候我知道作者生活在周代,当时经过故都,发现以前繁华的都城已经变成了一片长满荒草的田地。看到这一场景不禁心中感慨完全,沧海变桑田。
“彼稷之穗”,“彼稷之苗”,“彼稷之实”让诗人陷入了沉重的悲伤之中,第三章反复出现“行迈靡靡”,作者经过这片在故都上面生长起来的田地,心中非常悲伤,所以行动缓慢,用脚步迟缓说明了诗人心情的沉痛。
再一次读了以后感到那种心痛,历史无数次重演,朝代不断更替,在历史上很多宫殿都长埋地下,最终化成一片荒地。
那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗来。诗人缓慢的走着,了解人的我的人都说我心里很忧愁,而不了解的人都说我有什么要求。遥远的苍天,这都是谁造成的呢?
在古代的士大夫忧国忧民,我们今天的人应该怎样呢。我感到只有我们没给人都努力,国家才能强盛,才能避免国家成为废墟的后果。
被骗的狐的读后感篇3
我在8月5日看了一篇文章,名叫《小孩》。
小孩是人群中的矮人族,他们热爱土地、热爱自由。主要的兴趣就是玩,一脑子玩的想法。
为什么我的题目叫《返老还童童心未泯》呢?是因为人长大走向成人社会以后,会有许多的改变或伪装。与小孩相比,他们只不过把表面的不洁净藏在心里。每一个成人都想回到童年,很可惜再也回不去了。
有些事,小孩敢做,大人却不一定敢做。比如,小孩敢在任何地方号啕大哭,大人却不敢;小孩敢在任何地方撒尿,大人却不敢;小孩还可以把公司的重要文件拿来折成飞机、小船,甚至撕成雪花乱撒,一个成人,你就算打死他,他也不敢。所以小孩的自由和天真,是成人所没有的,甚至是羡慕的。
读了这篇文章以后,我想到了我身边的大人。妈妈经常嘱咐我一定要仪态万方、举止得体,妈妈遵守的很好。爸爸也是这样,是一个完完全全的.大人,他工作很忙,才不会玩泥巴、堆石堆,在地上打滚。目前,我处在成人和小孩之间。有时候我有小孩的天真自由、童真纯洁,但有时候我也有成人的影子和生活的烦恼。
这篇文章,让我明白了小孩天真和无邪的可贵,等我长大成人,一定还要保持这颗纯洁的童心!
被骗的狐的读后感篇4
读过《乌塔》这篇课文后,我获益匪浅。从这当中,我认为乌塔是个独立的小孩,她以便提前准备此次旅游,自身提前准备了三年的時间呀,在这里三年里,她将会勤奋地学习英语,做一个计划表,把每一分每一秒的時间都订完要做什么了,并且去旅行必须的钱财都不依靠爸爸妈妈。再从我的具体情况看,我认为我和她类似,还记得那一次,父母很晚回家了,我一个人在家里待着无趣无比,并且家中又乱七八糟的,因此一个好点子就从脑海中里闪出:把家中清扫整洁给父母一个意外惊喜。因此我也举起扫帚一丝不苟地刚开始打扫,我先扫最脏较难扫的'餐厅厨房,走入餐厅厨房,我一下子愣住了,尽收眼底的是:青菜叶稻米都掉在地面上,桌子上撒满了水……我一点一点地扫,扫到小米粒,如何扫都扫不太好,将会由于稻米都粘再地面上了吧!没法,只能一点一点地捡了,跟废弃物作战了好长时间才获胜,然后……做了家务活后,父母也恰好回家,她们看到了这一干净整洁整洁的家,感觉十分出现意外也十分高兴,母亲抱住我,赶忙夸我:“闺女,太棒了!真能干!”我的心里也甜滋滋的。念完这篇课文,我认为大家也应当迅速行动,把念头付诸实践,做好自己的小主人。
被骗的狐的读后感篇5
现在正值开学季,不少学子正步入大学的校园,可是我们有多少人明白大学的意义,认识自己的责任。我们有必要了解大学的内涵,找到自己正确的人生方向。
?大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
我虽知《大学》是儒家重要的代表作,但可惜过去从没有认真习读过。现在静下心来细读全文时,不禁被曾子的'赤诚教化世人之心所震撼。《大学》的文辞朴素简约,读着朗朗上口,每句话内涵深刻,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
作为儒家的重要代表作,《大学》在古代一直是孩子必读的启蒙书。
我们都知道,儒家思想是人人需要的思想,它与我们的生活、工作、学习息息相关,从点滴的行为和实践开始,指引我们如何实现自我价值,完善自我。而《大学》的思想对人们更具有启迪性,它从思想上指引着我们的人生方向。
1、何为“大学”
宋代朱嘉认为,“大学者,大人之学也”。古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫(人生基本的生活卫生和劳作)、应对(是人与人之间的言语、礼貌和态度等)、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后方可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。
“大学”还有博学之意。从古代注解的意义上推断,“大学”应该是如何实现自我,成为完整的大人的方法。
2、何为“大人”
“大人”这个名词,在古代主要指做大官的人,或是年长的大人。但《乾卦和。文言》上说:“夫大人者,与天地合其德,如日月合其明,与四时合其序”。
这里似乎把“大人”定义为与天地合,与日月合,与四时合的人。也就是说,大人就是我们每一个生活在地球中的人。
南怀瑾先生对“大学”的解释可谓最透彻,他认为,凡有志于学,内心修养能达到某一个水准,即称之为“大人”。
并且他大胆地提出,大人即人人。这种提法给人豁然开朗的感觉。因儒家思想主张人人可成尧舜,那人人即是大人,皆可成圣人。
这种提法更是一种勇气和承担,如果人人都明了自己即是大人,即是圣人,自然人人思大人之意,行大人之事,人人自可心安矣!
细细品读《大学》,字里行间都能深刻体会到曾子的用心良苦。回顾我们经常在生活中迷失自我,不能找到人生的方向,我们更应该从当下开始,立心成为大人,成为社会有用的人,我们的人生才能有意义。
被骗的狐的读后感篇6
因为哥,你的快乐,是我唯一的信仰……——前记
都说读一本书,记住一句话。可这本《幻城》,让我记住了很多很多……
忧郁的卡索,纯洁的樱空释,痴情的皇柝,嘴角带笑的月神,感动了叹息桥的蝶澈……组成了一个唯美的世界,拼凑出了那一段段同样唯美的情感……
当冰剑穿过卡索的身体时,他倒在释的怀里,释看着哥哥忧郁如暮霭的样貌,看见天空上的亡灵,鲜血从他口中喷涌而出,化成盛开的火莲,温暖着他和哥哥,他们,自由了……
释为了自我的哥哥付出了许许多多,不,是所有……不知自我是如何合上这本书的,泪潸然而下,那一幕幕绝美而凄凉的画面在脑海里挥之不去……
迟墨坐在最高的城墙上,等着妹妹蝶澈的归来,说有蝶澈,我永远都不寂寞。在星轨倒下的那一刻,她嘶声竭力的大喊:哥,哥,你为什么不肯原谅我!离镜(岚裳)为卡索掌灯,等待着王的归来,却被误认为梨落。剪瞳(梨落)为卡索处理国家大事,可却唤不醒卡索。还有皇柝对月神深深的爱,每当月夜,他站在山崖上,思念着月神,在最危险的时候,给了她一切的防护……
所有的事都是那么阴差阳错,每一个故事都让人意犹未尽,还有那令人心痛的结局,不明白那儿的雪会停吗?读了这本书,让我学会了如何去爱一个人,更要牢牢地抓住眼前的一切。
以前,我也有过那么一段深刻的友情。我以为自我不懂什么是爱,便能够随时向任何人撒娇。但是,我错了,自我却早已被悄悄牵动了。当在那最后的最后,我却无法挽留任何东西,只有那越来越模糊的背影……
想着想着,眼前仿佛看见卡索的长袍上落满雪花。岚裳执着灯,等待卡索回家。梨落微微发蓝的长发在风中飘荡。释的忧伤被樱花所掩盖,皇柝和月神相依相偎……
还有那六个字不停地在耳边回荡,哥,请你自由……
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