在得知自己的新家要被收回时，他不得不回到早已借给国庆一家居住的老屋。他提着罐头和水果满怀歉意的来到老屋前，迎接他的不是曾经家的温馨，而是来自国庆妻子的不解。他无法做出其他选择，生活的难与苦逼着他，他只能咽在肚里。走进监狱的那个瞬间，他几乎失去了一切，但走出监狱的那个早上，阳光明媚，他又重拾了信心。他为了家里的生计，和朋友们创立了搬家队。一个个重物往身上一压，像生活的重担，又沉了几分。汗水浸湿了他的前襟，那是与苦难斗争的战利品。

在《人世间》，品人世，观世人。剧中表现出来的生活的场景，是当时社会的写照。同处于人世间的人们和周秉昆一样，扛着生活的压力，在人潮里沉浮，在时代中拼搏。是什么支撑着他们这样一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼?朋友的鼓励?或许是，也不是。喜怒哀乐是生活的本质，他们品尝着生活的苦涩，回味着苦后的甘甜。苦的时候，咽了，就不苦了。

我不禁想到周秉昆的话：“觉得苦吗?苦的话，嚼嚼咽了。”生活本就是苦与乐交织的，当苦难来临时，我们也要像他们一样不逃避，不退缩，迎难而上，因为苦后定有甘甜。我想这就是《人世间》想要告诉我们的，努力品味生活的真谛，尽情品尝苦后的甘甜。

读《人世间》心得体会篇2

观看《人世间》让我大饱眼福。在他的笔下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，让我感受万千。

我将感受分为四点，第一点便是：勤劳致富，文化改变人生。在书中周家三儿女，大哥秉义和大姐周蓉在学生生涯相比三弟秉昆要更勤奋。最后，他们也入读了北大，步入了社会的上层，而秉昆却吃了文化的亏，只能当一名普通工人。虽然他也曾通过自己的努力，让自身在社会上有着立足之地，却无法再向上高升，言之便是吃了没有文化的亏。你在读书时少用的勤奋，社会会让你补上。

第二点学会运用身边的资源。文章中周家子女所认识的人不乏高干人员。在主角秉昆周围的朋友有困难时，他懂得向有权的老太太及时求助，在老太太的帮助下，一个个对他们来说无法挑战的困难，迎刃而解。

社会很现实，也很残酷。总有人比你有权力，你解决不了的问题总有人能轻松解决。学会运用资源，会让你终身受益。

第三点，是要找好伴侣，或者说学会辨别身边的人和事。书中秉昆因娶了郑娟，在郑娟的帮助下，本来为植物人的母亲成功醒来。周荣也因为有了伴侣蔡晓光的帮助，从而衣食无忧，家庭走向了稳定幸福。一个好的伴侣对家庭后代有着巨大的作用，不仅如此，生活中我们也应留心观察，认真思考身边的事物。

最后一点，也就最为重要的一点：要对生活充满信心与希望，保持一颗乐观的心态。记者柴进在《看见》里提过“人在还能笑的时候，是不易被打败的。”文中的人，经历了一系列困难：50年代荒灾，60年代_，二零零三年“非典”等等。时间不会停止，生活仍要继续，保持一颗乐观的心态，会让你在困境之中，找到光明。

古人就有说：“人生如白驹过隙，恍然而已。”人生不过百年，你笑我哭都是一辈子。心态是由你自己掌控的，一个不敢笑的人，又怎能挑战生活的困难呢?不如像那首歌所唱的：“何不潇洒走一回……”

读《人世间》心得体会篇3

电视剧《人世间》终于落下帷幕，应该说我不是这部剧最忠实的观众。更年期的诸多不适让人鲜有心情去追剧了，此时书画的世界成了我闲暇时间流连最多的地方，或许这就是属于我自己的人世间吧。

从同事那知道这是一部同名小说改编的电视剧，作家梁晓声我并不陌生，这位活跃在上世纪八十年代的作家在古稀之年为人们呈现出这样一部鸿篇巨著让人感叹。可以说他是用自己一辈子的积累完成了这部作品的创作，在此我们唯有深深的敬意。

作品讲述了东北一座小城从上世纪六十年代一直到现在的光字片人们的悲欢离合，以周家一家人的生活为主线。说心里话已经看惯了世界经典名著的我目光变得有些挑剔，可即便如此，我依然被电视剧呈现出的真实的生活场景和鲜活的故事情节感动着。

低矮的房屋，烟熏火燎的墙体，泥泞的道路，老式的脚踏车，还有下雨天深夜漏雨的房屋，那雨水滴滴哒哒的从房顶滴到水盆里的声音，一切的一切都是那样的熟悉。恍惚中我似乎又回到了上世纪，雨夜在老旧的房屋里沉睡的时候房屋漏雨时的慌乱，天晴的时候老公爬上房顶更换破了的砖瓦，搭盖牛毛毡的画面，到现在都记忆犹新。看着郑娟和秉昆在漏雨的房间内开始对饮，感慨万千，并不是所有的生活的困顿都会让人沉沦，浓缩了无数人生悲剧的郑娟身上呈现出的善良乐观和勇敢让人喜爱。这个世界上极少有完全大公无私的圣人，但是市井百姓生活中能放下自己内心深处的私念却让人感受着寻常百姓身上散发出的无尽的暖，当郑娟把自己的出生时就生活在那里的房子拆迁后取得产权分得的楼房送给发小的妻子于虹的时候，不是没有纠结，但是纠结之后依然送了出去，而且还替她支付了房款三万元。如此的桥段现实生活中几乎不可能看到，因为毕竟是价值二十多万的一套房产还有门面房啊!电视剧如此的呈现出来更多地还是想唤醒人与人之间抛却金钱之外的纯粹的情谊吧。但是于虹拒绝秉坤夫妇让她用门面房入股饭馆，执意把门面房出租出去把得到的三万租金硬还给秉坤的时候，我心里有点不爽，我似乎感觉到了于虹的极重的心机，从毫无血缘关系的人那里要来一套价值不菲的房产，难道是三万块钱就可以撇清的吗?我倒更希望看到她把门面房送给秉坤开饭馆，这样似乎能让人感觉到郑娟秉坤夫妇的义举能有一点暖意的回馈。毕竟人家把房子都给你了。人心深不可测，如果有续集我真的好希望于虹的儿子将来会知恩图报，这样才会让人感觉人间值得吧。

屏幕上看着秉义秉坤兄弟两个穿着胶鞋在光字片泥泞的道路上行走，蓦然的就想起自己小时候在泥泞的巷子里行走的场景，雨伞是破旧的，胶鞋也是贴补了好几块的，那时候最大的理想就是有一把漂亮的雨伞哪怕是塑料的也好，有一双新的胶鞋可以肆无忌惮的在雨中行走。如今的人们早已经不穿胶鞋了，可是那曾经在雨中行走的小女孩的渴望却鲜活的停留在我的记忆中。

作品仿佛就是社会的一个缩影，官员商人工人，教授公安编辑导演一应俱全，当发小们开始长大从亲密无间到最后春燕夫妻和郑娟秉昆反目，让人无限感慨，曾经的相互扶持是真心地，后来的你死我活也是真实的，时代的变迁人们的心态不知不觉的发生着巨变，看着春燕和德宝瞅着饭馆里温暖的觥筹交错的场景落下的泪水，那是一种已经无法融入其中的艳羡和悔恨，人可以自私，但是当你的自私伤及他人的时候收获的只能是众叛亲离和悔恨。电视剧对原作进行了大刀阔斧的改编，春燕没有在悔恨中自杀而是被发小们和街坊重新接纳，秉义结局的改变，可能就是为了给观众呈现出一种大团圆的美满结局，可是对于生活在尘世中的每一个人来说美满都是一种终极的神话般的存在求，更多的时候是一种难以承重的煎熬。无论如何，即便是生活的泥沼里我们寸步难行，但是远方的希望之光就是我们义无反顾努力前行的动力吧。

电视剧有些桥段让我感觉不适，似乎是为了拉长剧情做的无味添加，冬梅辞职要去北京，秉义请调要回家乡，作为夫妻如此的重大事项居然两个人都没有沟通导致冬梅失去妇产科主任一职，让人感觉不合常理，即便是秉义告诉冬梅自己想请调回家乡也没有什么啊，领导批不批是一回事，告诉不告诉是另一回事，二者并不矛盾。凯丽饰演的曲老太在我开始观看的时候去世，但是片头片尾镜头为数不多的几个画面让我感觉很违和，可能是她的广告铺天盖地的结果让我很难把她和剧中人物联系在一起吧，广告里那张美颜过度肌肉僵硬的面孔让人产生了极度的视觉疲劳。忽然想起一位老艺术家说过的一段话，大意是演员要活在自己的角色中而不是综艺节目和广告上，是啊，作为一个演员，用鲜活精彩的角色和观众交流才是正道吧。

电视剧人世间还原了一个时代的生活场景让我们这些五零后六零后倍感亲切，当那些已经消失的生活场景再次呈现在我们面前的时候，它带给我们的不仅仅是回忆的苏醒，更是对生命中逝去的那些岁月的一种深深的礼赞。人世间，跌宕起伏的生活还会继续下去，苦辣酸甜的故事依旧会继续上演，做为滚滚红尘中的一粒粒微尘，我们唯有祈愿这人世间多一些圆满少一点磨难，多一点快乐少一些苦痛吧。

读《人世间》心得体会篇4

一部作品真实与否，是个特别要命的判断，通常具有一票否决权。因此，没有哪个负责任的主创敢在这事上掉以轻心、麻痹大意。但是，真实又是什么呢?说法又是林林总总。例如在史学界就有这样的说道：“所有的历史都是当代史;所有的真实都有重构性。”有人甚至说过“历史就是个任人打扮的小姑娘。”也正因为如此，是否真实、何谓真实、有无真实、真实度如何等问题，长期困扰着许多艺术家甚至某些批评家。其实，“真实”是个哲学命题，“真相”是个法律概念，艺术家可以参与讨论，但是没必要囿于其中、自寻烦恼。

艺术家该追求的，当为真实感，而不是那个谁的嘴大谁说了算的所谓的真实。借用符号学的话来说，艺术家所营造的能指系统若能契合受众的期待，若能被观众认同、认可并能产生共鸣、共振，作品的真实感这一关就算过了

电视剧《人世间》的主创，用从容不迫的叙态、贴近生活的故事，日常家用的语言与标志性明显的场景，成功地营造了无可置疑的真实感。尤其是剧中的细节，源于生活，惟妙惟肖，个个意味深长，为真实感的创建、渲染立下了头功。例如，半夜排队购买免票肉，要用粉笔在每个人的外衣上逐一划上序号。是啊!“先来后到”是约定俗成的规则，也是平头百姓在那个年代能够行使的卑微而庄严的权力。这些精彩的、接地气的细节，都是从丰富的生活积累中遴选、精炼出来的。让人闻到了人世间的烟火味，也让人触摸到了平民生活的质感。据此，将《人世间》称之平民史记，自然有其道理。

读《人世间》心得体会篇5

电视剧善于展现日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母爱情》等珠玉在前，但《人世间》的独特之处在于能将前述经典恢宏的史诗性与细腻的情感性融为一体，在经纬交织中熔铸出以光字片的历史命运为代表的当代中国城市发展与百姓生活的缩影。

?人世间》想要表达的是个人、家庭与群体、城市之间的同构命运。“光字片”是北方吉春市的边缘棚户区，这里有木材厂、酱油厂、拖拉机厂、军工厂等，居住的大多是新中国的第一代工人家庭。这些家庭里，有如周志刚这样的支援三线建设的建筑工人，也有“六小君子”这样的“工二代”，以及周楠、冯玥和周聪这样的第三代。它是光荣与梦想的同义词，也是困惑与艰难的近义词。电视剧从1969年周家子女上山下乡为故事起点，逐步展开了共和国50年发展演进的宏伟画卷，其中涉及了上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、改革开放、反腐倡廉等国家和社会发展的重要节点和事件，而剧中这些工人群体家庭的历史命运也就随之跌宕起伏。这样，光字片就有了极典型的意义，成为了中国城市50年发展的一只“麻雀”，而电视剧也就超越了一般意义上的家庭故事，成为真正意义上的“中国故事”了。

在注重长时间跨度带来的历史深度的同时，《人世间》还从空间的角度拓展了故事的宽度。光字片犹如蒲公英的花托，随着光字片的人从这里出发，像种子向外飘散。随着周志刚，我们来到了四川三线建设前线的起伏大山中;随着周秉义，我们看到了生产建设兵团的雪山农场;随着周蓉，我们见到了贵州的青绿山水;随着骆士宾和水自流，我们见证了深圳的迅速崛起。多样化的空间通过人物关系的牵连为电视剧构造了一个蒲公英般的辐射与漂移状的故事世界，强化了电视剧容纳社会历史的能量级。从北方到南方的对角线既画出了剧中人物的种种命运，也画出了国家发展的变奏曲线和强弱声调。但最后，这些从光字片飘散在外的人们又都回到了这片生养自己的土地去见证光字片的消失——这既是光字片老百姓几代人的期盼，也是以郝省长与周秉义两代共产党干部为代表的党和政府对百姓美好生活庄严的兑现。

?人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽，也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂，但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持，从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。

读《人世间》心得体会篇6

?人世间》放弃了传奇性，以身边人的视角来描写人物传情达义，塑造了可信、可爱、可亲的平凡人形象。

周父是新中国第一代建筑工人，这让他骄傲，在三线建设工作的几十年里与家庭聚少离多也无怨言。他有中国式家长的独断和望子成龙的期待，但绝非封建家长。在他的价值体系中判断人的标准就是“好人”。因此，当他确认了冯化成和郑娟是“好人”时，便与女儿、儿子冰释前嫌。

在做一个“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉义具有传统知识分子齐家治国和共产党员为人民服务的理想情怀。在面临改变命运的历史机会时他选择了对爱情的忠诚;在面对自己家和岳父家之间的冲突时他选择了理解;在面对军工厂改革时他选择了迎难而上;在面对汹汹舆情时他选择了隐忍;最后他主动请命回到吉春完成了光字片的改造，实现了岳父和自己的理想。他是一个讲党性原则的干部，但并非六亲不认的螺丝钉。从政治人格上看，他从岳父那里受教固然颇多，但不如说他更像曲书记。姐姐周蓉则明显具有浪漫主义色彩。无论是年少时与北京诗人通信恋爱，还是不告而别在贵州与冯化成结婚，又抑或是毅然与冯化成离婚与蔡晓光再婚等，都清晰地展现了她个性中的决然不羁与爱自由。弟弟秉昆具有他这个阶层常见的同情、宽容和智慧，更鲜明地体现了平民阶层的精神价值。面对陷入绝境的郑娟一家，他从同情帮助中萌发了爱情的火苗越烧越旺，即使面对全家的反对也义无反顾地要与郑娟结婚。他没有哥哥姐姐那样有本事，但他守住光字片的两间老屋照顾了妈妈也成了兄弟伙的主心骨，之后又通过开饭馆开书店买房子获得了成功，也获得了父亲的肯定。这个“老疙瘩”看似愚笨，把别人的孩子当自己的娃养，还为此失手伤人入狱十几年，但这就是一个普通人对做一个“好人”守护自己家庭的朴素信仰。

郑娟也是创作者用力刻画的人物。这个身世凄惨没有工作一辈子照顾家庭的柔弱女子，却有对爱的不顾死活。当她认定了秉昆之后，便不管不顾地付出。但郑娟显然不是刘慧芳，面对孙小宁对自己拥有的家庭的挑战，她毫无犹豫地对其进行警告。郑娟用一双手和一颗心守住了家庭，守住了幸福。所以周母对她说，自己得的秉昆的“济”其实是她郑娟的“济”啊。

电视剧还刻画了秉昆的一众小伙伴，以及老马、曲书记等高级干部。这些人物各具性格的弧光，也都有自己的价值和道德底线。即使骆士宾和水自流这样的人物也体现出了时代某个层面的辩证逻辑，同样具有审美价值，没有绝对的“坏人”。他们都在历史洪流中努力向前，为自己为家庭，也为城市为国家。他们身上的良善坚韧正是千百年来中国人身上最可宝贵的真义，也是我们这个民族和国家能稳步向前最坚实的根基。

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