孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”&b&b走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断赋予新内含，今天的教育依然离不开道德教育。

学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开设的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通过做事表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是做人。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺的。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

做一个道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

语文是“人文性和工具性的统一” 学科。它是在获得知识的基础上获得对人性的理解和体验，它考虑到是人的存在价值和意义。因此，在语文教育中渗透道德教育是语文学科本质属性的体现，通过语文教育来加强中学生的德育教育具有重要的意义。德育教育在语文教育中的加强，不仅是一种传统文化的回归，更是一种社会的进步。同时，语文教育作为一种传承文化的载体，它不仅仅是一种语言技能教育，更重要的是它是德育教育的载体。所有课程中，没有哪一门课程中的德育部分像语文教育那样内容之丰富，时间跨度之长，意义之深远。一个人的理想信念的形成、价值观的建立、基本道德规范的培养和对于民族精神的继承和发展等等都是一个长期的过程，在这个过程中，丰富的感性认识和知识经验的积累是基础，而语文教育给学生提供了大量的感性知识经验，它使学生在接受各科知识的同时受到感染和熏陶，潜移默化，符合学生身心发展的特点，有利于学生吸纳，并在学习运用和实践活动中逐步深化，所以德育教育在语文教育中的不可或缺的功能作用。

语文的学科优势决定了它是进行德育渗透的主阵地,而课堂教学就显得尤为重要。

一、感受汉字美

汉语是世界上最美的语言——最明白、最精确、最具灵性。汉字的特点是方方正正,汉字的字形不仅给我们带来丰富的想象力,而且汉字的创造空间非常大。我们知道,中国汉字不过几千个,词汇却浩瀚如海,并且词汇的内涵丰富、韵味无穷,我们会在阅读中发现汉字的美感,感受汉字的魅力,热爱祖国的语言。

宋代理学家朱熹曾写过这样一首诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”初读这首诗,许多学生以为这是一首写景诗,“方方的小池塘,就像镜子般明亮,蓝天白云呀,一起在池水中荡漾。问池塘,你为什么这样清澈?池塘说:你看上面股股清水正往我这里淌。”多么美的意境呀!实际上,这首诗还有着更深刻的寓意,即从它的题目《观书有感》上可以找到答案,做学问的人要多读书、读好书才可以心明如镜,明辨是非。文字的表达往往是作者在特定情景下的独特感受和体验,而汉字又具有灵活性、凝练性,所以,是否找到开启这段文字的金钥匙,就需要我们不断的学习祖国的语言文化,积累知识,充实自己,方能破译汉字中的“密码”,感受汉字中蕴含的丰富的生活哲理。

法国作家雨果曾经说过:一个不热爱自己祖国语言的人,又怎能谈得上热爱自己的祖国?我想大家热爱汉字,热爱自己祖国历史悠久的文化,激发语文的学习兴趣,是学习的首要任务,同时这又是提高我们每个人个人道德修养的第一步。

二、树立积极人生观

英国哲学家培根说:“知识能塑造人的性格”;我国著名教育学家陶行知先生也有句至理名言:千学万学学做真人,千教万教教人求真。当今社会,很多学生迷恋于纷繁复杂、良莠并存的快餐文化、电脑游戏而心浮气躁,所以,作为高中生的我们一定要学会识别真伪、树立积极正确的人生观,这在语文学习中也是非常重要的。

在指导学生读名著《钢铁是怎样炼成的》前,我先布置了一项作业:请同学们以《我的愿望》为题写一段文字。有位学生这样写道:“我的愿望是以后设计电脑游戏,因为电脑游戏太有趣了。”这位学生平时就喜欢玩电脑游戏,并因此影响功课。上课时,我读了几位同学写的文章,其中就有这位学生的,不出我所料,有些同学听了哈哈大笑,那位同学也意识到了什么,头埋得很低。我趁机说:“大家不要笑,这电脑游戏并不是人人都能设计的,他其实就是想成为一名电脑软件设计师,这是一个非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要实现你的理想,就必须付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱点,你们有足够的信心吗?”接着,我给他们讲了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔.柯察金的故事,当我讲到保尔在身体残疾、双目失明的情况下,还以非凡的毅力坚持写作时,我注意到所有的人都震撼了,包括刚刚那位低着头的同学,也许他在暗暗下决心吧!此时,我让大家齐声朗读保尔站在烈士墓前思索人生意义的这段话:“人的一生应当怎样度过呢?当你回首往事的时候,你不因碌碌无为而悔恨,也不因虚度年华而羞耻;这样,在你临死的时候,你能够说:我的全部生命和整个力量都已献给了世界最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”从同学们铿锵有力的朗读声中,我已感受到了他们为实现理想的高昂情绪和坚定信念。

三、学会自立自强

我想台湾作家林海音的作品《爸爸的花儿落了》中的小姑娘形象至今还深深印在大家的脑海中,“是的,这里就数我大了,我是小小的大人。”在这一课教学中,我让同学们写了一篇文章《我和小姑娘比少年》,作文交上来了,我一篇篇地读着:“和小姑娘相比,我是多么幸福啊!不必说整天面包、牛奶、巧克力,也不必说生日大蛋糕,单是过年的一个个大红包,就够小姑娘一家一年的开销了&b&b”“我们过着衣来伸手、饭来张口的生活,和小姑娘相比,我的自理能力实在太差了,也从来不会照顾别人&b&b”

同学们的这些肺腑之言,更让我感到教学中德育教育的责任重大。青少年是祖国未来的建设者,不仅要培养他们树立崇高的目标,还要让他们学会自立自强。现在的学生,大多是独生子女,有些家长过分溺爱,无形中使他们产生“唯我独尊”的狭隘思想,缺乏爱心、同情心,缺少独立性和自理能力。所以,教会学生“怎样做人”,也是语文教学中德育渗透的一个重要内容。

学了朱自清先生的《背影》,我又让同学们讨论“如何看待父爱母爱”,同学们在列举了父爱母爱的种.种事实后感慨:谁言寸草心,难报三春晖!有位同学这样说道:“世间最纯洁的便是母爱,她的宽容涵盖了我们一切的幼稚和无知,她的宽容更无法掩饰我们内心的自私,如果要学会爱别人,就先从热爱自己的父母开始吧。”

“爱,是不能忘记的。”只有人人都懂得爱的力量,生命才会越来越珍贵,生活才会越来越美好,让我们学会珍爱自己、关爱他人,自立自强,谱写生命中最绚丽的交响乐吧!

在语文学习中,我们就是要通过语言文字正确理解课文的思想内容,又在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解,以收到提高自己道德修养的效果。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。

如果你失去了道德，你就是彻彻底底的失败，因为道德是我们生命中最绚丽的色彩。道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

有些人说,做一个有道德的人很难，其实，只要你用心去做了，就会发现道德其实很简单，因为道德，有时是一种爱心。

20年5月12日，这是一个令人永远无法忘怀的日子，厄运在14点28分向四川袭来，刹那间，山崩地裂，房屋倒塌，淳朴善良的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经!灾难无情人有情，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进!支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出了援助之手。我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。这不正是“爱心流淌/的高尚道德”吗?

道德有时是一种感恩。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;我们感恩父母，因为父母给予我们生命，我们感恩老师，因为老师传授我们知识，我们感恩领导，因为领导教导我们成长，我们感恩社会，因为社会让我们发挥所长,神采飞扬!“滴水之恩，涌泉相报!这是人生的一种光辉，是人生的一种姿态!

道德有时是一种习惯。

著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你满腹经纶，也不会成为对社会有用的人，相反会成为对社会有害的人。做一个有道德的人是做人的基本准则，只要我们从身边小事做起，比如：在公交

车上主动为老人让座，扶残疾人过马路，见到纸屑弯腰捡起等等，养成良好的道德习惯，就会成为有道德的人。

道德没有重量，却可以让人有泰山之重;

道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;

道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。

道德是如此珍贵，讲道德又是如此的简单，就让我们从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们的心田生根、发芽、开花、结果，让道德成为我们生命中最绚丽的色彩吧! 将来无论做什么工作，始终把道德修养放在首位，因为道德修养是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老师、感恩国家、感恩社会、感恩他人，要真奉献、真恭敬。一切都莫如道德修养好!一切都不如有一个正确的思想!它可以使你得到最大、最多、最好的财富——智慧。有私的奉献收获是有限的量——名利，无私的奉献收获是无限的量——智慧。事业、爱情、金钱、健康的心理、健康的身体等一切一切都从智慧中能得到。这并不是说人生不需要事业、爱情、金钱，思想正确一切会从无到有，思想错误一切会从有到无。思想正确你是事业、爱情、金钱的主人。思想错误，你会成为它们的奴隶。

将来无论做什么工作，都要做到尽心尽责去做，因为人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否对人类和大自然有益。只要尽心尽责做有益的工作，你就是国家的栋梁。比如一座完美的高楼大厦，梁、柱、砖都各自起着自己作用，缺一都不能称为完美的大厦。所以，必须树立这样的观念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事业。这不是阿q精神，也不是理想主义者，只有切身去实践的人，才能品尝到其中的甘甜，才能体会到其中的奥妙——什么事都难不倒你，什么事你都能做得好，万物为你所用，得到大自在。

道德修养的本质是什么，就是改过，就是去掉我们错误的思想，换成正确的思想。我们考虑任何问题，我们做任何事情，千万不要自以为是!不能以自己的思想意识为准则，而应该以圣人、伟人的教诲为准则。很多人认为是正确的事情、应该做的事情、无所谓的事情，若用圣人、伟人的教诲来衡量都是错误的事情、不能做的事情、危害极大的事情。圣人、伟人不是他们的身体如何高大，也不是他们的外表如何庄严，而是他们有一个正确的思想、有一颗利他无我，永放灿烂光明的心，他们说出的话是永恒不变的真理。绝对不能有害人之心，因为利人是利己，害人是害己。你只有在修养的过程中才能明了其中的道理。不要贪图便宜，世上没有便宜可占。天上不会掉馅饼，如果掉馅饼，那不是馅饼而是陷阱。

我们要想学习现状向好的方面转化，将来事业有成就，有一个幸福的人生，就必须严格要求自己，绝对不能以世俗的观念作为自己行动的准则，绝对不能自以为是，否则，受害的将是自己。所以，要把哪些错误的观念——利己心是对的、贪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是应该的，要逐步彻底干净、全部去掉，换成感恩、报恩心、奉献心。这样就铲除了错误的根源、铲除了人生痛苦的根源，你的一切才会改变。在将来就业问题上，你一定比他人的就业机会多，工作也一定出色。因为谁都愿意用一个德才兼备的人。

我的演讲完毕，谢谢大家!

《道德》演讲稿篇2

尊敬的各位家长，老师，朋友们：

大家好!每当提到“幼儿教师”这个称呼，有人不以为然，淡淡一笑，认为幼儿教师就是带领着小朋友一起做游戏，学习一些简单的知识。有人则赞不绝口，竖起大拇指，认为幼儿教师对孩子很有爱心，对工作很有责任心。

其实幼儿教育是一项普通、平凡而又伟大的工作，有一定的难度和挑战，要做好它，确实不容易。

身为一名幼儿教师，首先要热爱幼教事业，热爱幼儿。教师要服从领导的工作安排，以积极的心态投入到工作之中。对待工作有满腔的热情，来实现幼儿教育的目标：让每一个幼儿都能健康快乐地成长。

我认为幼儿教师在幼儿园的工作就是实施保育与教育。教师在工作中除了教书教人之外，还要关心、爱护幼儿。使幼儿的身、心、灵能茁壮成长。

自从跨进幼儿园的大门之后，我就知道做一名幼儿教师是不容易的，老师要热爱、关心、尊重和信任每一位幼儿。对待每一位孩子无论是活泼的、淘气的、安静的、腼腆的......都一视同仁，努力做到不偏爱，让每个家长都放心地把孩子交给老师。

有人曾说过这么一句话“有爱才有教育”。仔细揣摩，确实如此。老师的真诚，孩子是能感受到的。在日常活动中，老师需要时时关注幼儿，多多发现孩子的优点，并及时给予评价，树立孩子的自信心。当孩子接受了老师，就能以主动的态度接受老师的教育。

作为幼儿教师，我认为老师一定要有爱心、细心、耐心、童心和责任心。对每位宝宝都要关心、爱护，在工作中也要做到尽忠职守。早晨来园时，热情地从家长手中接过孩子，让家长能安心地离开去工作;早操活动后，要督促幼儿多喝开水，对有汗的幼儿及时督促换汗巾;教学活动中，要因人而宜，因材施教。对于能力强的幼儿要给予表扬和肯定，对于能力弱的幼儿要进行辅导和鼓励;户外活动后，要根据天气变化适当给孩子添减衣服;如果发现有缺席的幼儿，老师要及时打电话给家长，问候幼儿，并询问孩子的身体健康状况;午睡过程中，老师要做好巡查工作，为幼儿盖好被子，保证每位孩子都是仰着午睡的;幼儿离园时，老师要及时向家长反馈孩子一天在园的表现和发展情况。

作为一名幼儿教师，其次我认为老师要有工作的上进心和积极心。因为随着社会发展，人们对幼儿教师的要求、水平、自身素质也越来越高。因此在工作期间，老师需要更加虚心学习、实践，在教育失败后，能自我反思，吸取教训，慢慢积累、总结经验，提高教学技能，使自己不断进步。

我的演讲完毕，谢谢大家的聆听!

《道德》演讲稿篇3

?清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

《道德》演讲稿篇4

自夸也好，属实也好。中国向来称作礼仪之邦，也更因其浓厚的道德氛围而闻名于世。不论从远古的大禹治水，舜受天下，到如今的打开国门，面向世界，五千年来，中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中发展着，传统而优秀的道德观念深刻的影响而改变着国民。道德文化因而形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。

但至于道德的定和概念，不同的时代，不同的文化背景有不同的诠释，可道德的本质永远不会改变。时代改变了，道德的观念重点迁移了，这决不会意味着好会变成坏，善会变成恶，正会变成邪，美会变成丑，精华会成为糟粕。道德的变迁，是适应时代的要求和符合人的思想的。

追忆古时，传统的道德观念中是：不孝有三，无后为大。这就是封建时代的不道德，同时被认为是大罪。可时至今日，无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜，已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

但这些没有触及到道德的本质，同样一种事情，不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时，制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变，千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者，骂浪千年不朽。

同时违背道德和触犯法律有着本质的不同，两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充，同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚，而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说，道德的攻击似狂风暴雨，沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无，对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

在道德失去作用的地方，法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在，严重冲撞道德的“英雄”，无耻，卑鄙，下流。他们置尊严和人格不顾，金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击，败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地，毫无生气可言。

那些严重冲击道德的“英雄”竟高高的站在历史的浪尖上，得意的倾听大家对他的称赞：多么的伟大，多么的勇敢。傲慢的看着在一边气的咬牙，气的要死的“不和潮流的小人”。

而当道德站起来的时候，那些英雄们又装出一脸虔诚的样子，哭哭啼啼的象道德忏悔，象大众谢罪。可他们那有忏悔之意。在背后，他们依旧会大言不惭的称他们的行为是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。这样的人没有灵魂，只是一具肉体。自然不会有盛装道德的地方。他们没有道德的观念，他们的行为却吓的道德啊啊大叫，连连后退。

没有灵魂的肉体，何必存在与世界上。他们永远不会进入地狱，更不会进入天堂。死亡对于他们来说只是肉体的消逝，永远的消逝。在浩瀚的宇宙中不会留下他们的足迹，人生百年，却什么都没留下，可惜啊，悲哀。

可怜的肉体，你们快快行乐吧，你们千万不要忏悔，千万不要回顾，更不要相信灵魂的存在，只需享乐一生，最后化为虚无。

肉体啊，你大胆，你放肆，你嚣张，你猖狂，但你却不知道你在人们心中的地位：是狗屎，狗屎，臭气熏天的狗屎。

世界大容，让你们享乐一生，走了之后却留的一个狗屎的骂名，这真是“了却自己肉体事，赢得生前身后名”，自此以后，大概不会有超生的机会。

《道德》演讲稿篇5

尊敬的各位领导、各位评委老师

大家好

今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。

在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，给小朋友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……

这就是道德的举动。道德教育演讲稿_讲文明讲道德演讲稿

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种爱心。

2015年5月12日，四川遭遇了一场突如其来的大地震。淳朴善良的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经!“灾难无情人有情”，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进!支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出了援助的手。我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。我校的张其浩同学过十岁生日，在爸爸妈妈的支持下，捐出了所有的生日贺礼，9200元，我也毫不犹豫地砸碎了自己的储蓄罐，将平时积攒下来的80元零花钱全部捐了出去。这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗?

道德有时是一种感恩。我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!

道德，有时是一种习惯。教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。

比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。道德教育演讲稿_讲文明讲道德演讲稿

道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!

《道德》演讲稿5篇相关文章：