我呢，首先要拖地，就拿起拖把，拎起一桶水，开始我的任务，我干得很认真，爸爸不停地夸我。过了一会儿，回头看看我的.杰作，不看不知道，一看吓一跳，怎么地上都是脚印?我低头看看我的鞋，就一下明白了。原来我是从门口开始往里拖起的，拖干净的地方，又被踩脏了。我只好再辛苦一下，吸取教训，把脚印拖掉，看起来做什么事都有窍门呀!下面该抹门了。我找来抹布，把门仔细地擦了一遍，发现还有一些胶布留下的印痕在门上，用抹布擦布擦不掉，只好用钢丝球来擦了，我终于把它擦干净了。

“傲依，快过来，把果盘再洗一下!”从厨房里传来姥姥的声音。啊!我正想休息呢!唉，只好再去干了。“这就去!我急忙说。我拿起抹布又去干了起来，忙了一下午，终于完成了我的任务。恩，我负责的地方还真干净!

我们一家人干了一下午，却换来了一个干净又整洁的家。真值!

扫除心得篇2

常言道：新的一年新气象。这不，我们从大扫除开始了。

一大早，我摆脱了温暖被窝的“诱惑”，准内做一天的“劳动者”。

我伸伸懒腰，思考从何做起。我学着妈妈的样子照本宣科。将衣服铺平，涂抹洗衣液，揉搓。动作不算生硬，也不算娴熟，像半个“小大人”。妈妈见状，也许是心疼，说：“太冷了，你去干别的吧。”

不洗衣服，洗小毛巾总可以了吧。我心中有些许不满。我打了盆水，将毛巾浸泡在水中，往毛巾上擦肥皂，然后用手抓着毛巾来回搓洗。搓呀搓，搓出了许许多多大小不同的泡泡。不禁令我浮想联翩，让我仿佛想到了冰心奶奶在《吹泡泡》一文所描述的她童年时代玩耍的那些闪着五彩浮光的肥皂泡。这些泡泡在灯下，像个霓虹灯泡，闪着五彩的光。它们扑哧扑哧的响着，我被吸吸引了，不禁玩性大发。“好好洗。”妈妈瞟了我一眼。我嘟了下嘴，继续洗。泡泡从我的.指缝“溜”了出来，逃到水中，污渍也跟着隐没了起来。我把脏水倒掉，一遍又一遍的漂洗，终于洗净了。

我继续“奋发图强”，拿起扫把大规模的“扫荡”。随之，我拎来一桶水及一把拖把。我先将拖把浸在水里，浸湿后拧干，我深吸一口气，开始埋头工作。我拿起拖把，左手在前按着杆子右手在后操纵方向，左腿在前，膝盖弯曲。右腿右腿伸直，等着地板。背弯成一座“小拱桥”，低着头，用“火眼金睛”扫描小污渍，消灭他们。经过几番周折，地板拖好了。“啪”的一声，我软绵绵的倒在沙发上，拖地这项体力活是我的力气所剩无几了。

我又帮着整理柜子，柜子经过我有条不紊的整理后变得干干净净；窗户经过我的擦拭后窗明几净，透亮……“胜利”的赞歌终于奏起。

一天的春节大扫除，虽使我腰酸背疼，可也心情愉悦，更是明白了妈妈平时的辛劳。

扫除心得篇3

春节快到了，我们全家进行大扫除，妈妈把大扫除的东西都准备齐全了。我一看，除了笤帚、拖布、吸尘器外刷马桶的、擦瓷砖的、各种洗涤剂，还真够专业的。随后，我们就开始分工。

首先，由爸爸把室内外用吸尘器吸一遍，然后再由妈妈开始做细致清扫。我兴致勃勃地等待着我的工作，因为我刚放寒假就想好计划了：一定要帮妈妈做家务事的，这下好了，机会终于来了！妈妈让我把她刷好的地方用水冲净，然后再由干净抹布擦干，听到分工后我就开始跃跃欲试了。

分工完毕，我们就开始行动。只见爸爸拿着吸尘器上上下下非常敏捷地吸着室内各个角落，没有多少时间整个屋子就吸干净了。然后妈妈就细致地清扫起来，她先用钢丝球把瓷砖一块儿块儿擦净，然后又用马桶刷把马桶刷干净，眼看着妈妈的工作就要完成了。我这边还是插不上手，我很着急，便问妈妈我什么时候开始干我的活。妈妈笑着说：“我差点儿把你这小人儿给忘了，你现在就可以开始你的工作了。”听了妈妈的话我开始兴奋地开始了我的工作。我先用小盆儿接满了水，把妈妈刷好的地方用水冲净，然后再用干净的抹布擦干。这工作虽然听起来简单但做起来真是很累，妈妈看出我的神情就让我去歇歇，但我看到妈妈辛劳，我还是继续干了下去。用了大半天的工夫终于把家打扫干净了。看着明亮的瓷砖儿，清清亮亮的马桶我心里有说不出的高兴，因为这里也有我的劳动成果。

通过这次劳动，我才真正体会到爸爸妈妈的辛苦。我想等到新年钟声敲响的时候不仅要对他们说：“新年好”，还要对他们发自肺腑地说一句：“你们辛苦了，谢谢爸爸妈妈！

扫除心得篇4

腊八节是我国古老的民俗节日，它由来已久，传承至今，具有丰富的文化。芳香弥漫的腊八节，一碗热气腾腾的腊八粥，不仅让凡夫俗子神往，而且也是许多文学大师的钟爱。

“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”诗人杜甫的《腊日》算是较早描写腊八节的诗歌。从诗句中可看出，往年的腊日天气很冷，而当年腊日气候温和，诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开，透漏了因不能回家淡淡的忧伤。

宋人陆游在《十二月八日步至西村》中写道：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。

清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

而过腊八节、食腊八粥在现代作家的笔下更是摇曳生姿，楚楚可爱。沈从文在《腊八粥》中这样描写孩子喝腊八粥的'场景：“初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了……”天真烂漫的孩子们，高高兴兴喝腊八粥的样子，跃然纸上。

而冰心的散文《腊八粥》一文，以清丽优美的文字，把对母亲的怀念之情娓娓道来：“从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。母亲说：‘这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉。后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理橱柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。’最后，她叹一口气说：‘我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。’”这篇文章，质朴而感人。原来，最深的怀念，就是平实地讲述，贴切恰当。

梁实秋的腊八粥曾被誉为是“粥类中的综艺节目”。在《粥》一文中，他这样描写熬腊八粥的场景：“我小时候喝腊八粥是一件大事。午夜才过，我的二舅爹爹就开始作业，搬出擦得锃明瓦亮的大小铜锅两个，大的高一尺开外，口径约一尺。然后把预先分别泡过的五谷杂粮如小米、红豆、老鸡头、薏仁米以及粥果，如白果、栗子、红枣、桂圆肉之类，开始熬煮，不住地用长柄大勺搅动，防黏锅底……等到腊八早晨，每人一大碗，尽量加红糖，稀里呼噜的喝个尽兴。家家熬粥，家家送粥给亲友，东一碗来，西一碗去，真是多此一举。剩下的粥，倒在大绿釉瓦盆里，自然凝冻，留到年底也不会坏。”在这篇文章中，腊八粥的做法，煮腊八粥的食材、器皿以及人们吃腊八粥的热闹情景，跃然纸上，读起来令人印象深刻。

金庸先生在《侠客行》中也曾写到过腊八粥。孤悬海外的侠客岛派出赏善罚恶二使来到中原，强行邀请武林各大门派赴岛喝腊八粥，不肯接受邀请的门派皆被二使斩尽杀绝，而以往去了侠客岛的又个个杳无音信。石清闵柔夫妇在巢湖边上听到讯息，星夜赶来上清观，最后竟不惜比武争取，正是他们的侠义精神，唤起未曾相认的儿子石破天对母子真情的感动踏上了去侠客岛的路。书中有这样的细节：当面对冒着绿气的腊八粥时，众人以为是剧毒无比，必死无疑，郑光芝端起腊八粥，一口气喝了大半碗，说道：“你我相交半生，你当我郑光芝是什么人?”解文豹大悔，道：“大哥，是我错了，小弟向你陪罪。”当即跪下，对着他磕了三个响头，顺手拿起旁边席上的一碗粥来，也是一口气喝了大半碗。两人相拥在一起，又喜又悲，都流下泪来……众侠在侠客岛上演绎了一场叠荡起伏的生离死别大戏，由此所彰显的人性善美，却是感人肺腑。

大师们笔下的腊八粥，透着浓浓的情意，值得我们细细赏读，慢慢品味!

扫除心得篇5

办公室的小文员，并没有去参加那次大扫除，他的直接领导让他凭想象来写一篇文章，而且还要如临其境、生动形象。这个情节也是很多现实的映射，是一种真实的写照。不去一线、不去现场，能写出接地气、真实感、画面感强的东西吗?答案是不能。

真实是新闻的生命，试想一下，连新闻现场都不去的记者，能写出真实可靠的新闻吗?这样的新闻能让读者放心吗?有时候，即使到了现场，都不一定能写出真实可感的文章，更别说连去都没去的。

真实同样也是调研报告的前提和基础。调研报告比新闻要难写的多，一篇好的调研报告，其价值是不可估量的。而调研报告最基本的还是真实，写得东西必须真实可靠才行。如果只是电话里听别人讲的、书面上看别人的汇报、网络上参考同类话题，甚至是自己凭空想象出来的，这样的调研没有丝毫价值，因为它的前提已经被否定了。

除了真实之外，调研报告更重要的是深刻、切中要害，提出合理化的`意见建议，还要能看到问题在解决过程中的困难。这里面需要总领全局的思维，需要实事求是的精神，也需要破除桎梏的创新思维。好的新闻是有影响力的，可能会吸引一批游客，也可能吸引一笔外资；好的调研报告是有战斗力的，可能会扫清一个地区发展的顾虑，也可能会推动一个产业提档升级。

有人看出，《大扫除》这个小品中，有对官僚主义和形式主义的批评。比如拍领导马屁，比如在领导面前坐凳子要坐三分之一等等。这些都是老生常谈了，没什么新鲜的。新华社发表的《连续四年！春晚为形式主义官僚主义画像》中提到，“喊口号、装样子、下表面功夫、做官样文章......人民群众对形式主义、官僚主义深恶痛绝。”

画像不是不行，更重要的是如何解决问题。是从上到下发文件，以形式主义来纠正形式主义?还是空喊口号，那官僚主义来约束官僚主义?这是个值得深思的问题。我觉得最重要的还是个度的问题。一个事物没有形式行不行，不行；形式太过行不行，也不行，那就是形式主义了。领导需不需要被尊重、需不需要有威严，需要，没有威严就没有号召力；如果威严过头了，不管是别人给抬过头的，还是环境使然，或者自己没有把控好自己，都会成为官僚主义。

有些身上带有官僚主义气息的官，也许自己都意识不到自己身上的官威。其实这也无可厚非，再聪明有自制力的一个人，如果长期处于被别人的赞美、支持、肯定当中，久而久之也会失去自己的判断力。所以，权力必须关进制度的“笼子”。受制度约束，就能造福人民；脱离制度的约束，就是洪水猛兽。

自爆问题，自我揭丑、揭短，并不是坏事。知道自己错在哪，就为停止犯错提供了前提；知道自己落后在哪里，就为下一步找出路打下了基础。比如《问政》类栏目，从狭隘的角度看，是媒体找茬，给被调查的单位增加了工作量，但从长远和全局的角度看，及时发现、找出问题，会避免在错误的道路上一错再错。起码会全力终止当下的错误，尽最大努力挽回损失。

小品《大扫除》中有两个字，我觉得说的很恰当，“格局”。不管是做人、做事还是做官，都应该全面考虑、通盘规划，多为别人想一想，多为将来想一想，不能光想着自己。有些东西我们现在“虽不能至”，但也应该“心向往之”，这是理想，也是一种精神动力。

人活着，应该有一些自己的主见。不能因为别人的一两句否定的话，就放弃自己的理想和追求。做一件事、实现一个目标，如果怕遇到各种困难和阻力，又担心别人的冷嘲热讽，那就干脆不要做了。如此前排狼后怕虎、畏首畏尾，即使行动了，也将半途而废、一事无成。

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