与前人相比，契诃夫不仅在表现内容上有所不同，而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言，他“创造了全新的书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身，他的小说以表现各种各样的人物为主，但是他却放弃了传统的、细腻的肖像描写，在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的，因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅。代替肖像描写的是比喻，是对服饰的典型细节的表现，如“套中人”别里科夫：在这里作家详细地描写了主人公的物件，像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设，却惟独没有面部描写。

，契诃夫的创作虽然是以俄—国生活为背景，以夸张和讽刺的笔触表现的是俄—国人的劣根性，但细细读来，他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义：他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严，要消灭精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过，契诃夫是“一个生活的艺术家……

他创作的价值在于，他的创作不仅让任何一个俄—国人明白，感到贴切，而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。

人设小说读后感篇2

我从来没有读过科幻小说，《安德的游戏》是第一本，抱着对作者获得那么多大奖的崇拜和怀疑，我一口气读完全书后又看完了电影，就像一个人跑了五千米的长跑后虽然很累，但是心里还是只有一个感觉，那就是：爽。电影评分很高，拍的也很不错，但跟书比起来，还是弱爆了。电影删掉了书里面的很多情节，估计是限于时间安排。建议有兴趣的同学真的可以看看原著。

首先非常佩服作者的脑洞，天马行空，恣意畅游，无边无际。作者写到了地球之外的太空还存在很多个星球，这些星球上都有生命，而且这些生命不仅繁殖力强，还会对人类造成致命的威胁。作者想象到地球人不仅在外太空建立了自己的军队，而且坐着飞船来去自如；想象到外太空的失重和各种需要承受的身体压力；想象到他们的日常生活的场景和需要克服的困难，就像作者曾去过那生活过一般，让读者有一种身临其境的感觉。但作者的想象又不是随意而为，而是有非常严谨的逻辑，有扎实的物理和天文学知识，让读者不光是体会到作品的文学性和故事性，更多的是还能够学到一些知识。

这本书的内容大致是天才儿童安德为了拯救人类而出生，通过一系列的测试和训练，克服重重困难，最终打败了虫族，实现了人类的和平。安德从一个普通的天才儿童到最高军事指挥长官的成长过程，在现实生活中也有所体现。比如书里一直强调要想让他尽快成长，当上领导，就必须孤立他，学会孤独、寂寞，忍受常人不能忍耐的痛苦。这是一个破茧成蝶的痛苦过程，但只要熬过来了，一切都值得。

安德接受的训练非常人所能承受。不光是身体和大脑的训练，还有心理的承受能力。格拉夫上校对安德的考察从没有间断，他做的每一件事情都被打分。在学校史蒂生欺负他，在家里彼得欺负他，进入战斗学校后由于表现优异也让别人嫉妒。尽管在火蜥蜴战队和野鼠战队先后受到排挤，但安德还是凭借自己的聪明才智脱颖而出，组建了自己的飞龙战队，并且带领一些并不优秀的士兵刻苦训练，最终打败了其他所有战队。而学校也为他一再打破规则，从来不按常理出牌，安德却能见招拆招，一一应对，最终走向辉煌。

故事里非常让人感慨的是安德和华伦蒂、彼得的感情。同样都是天才儿童，彼得非常想进战斗学校，但因为性格原因格拉夫上校放弃了彼得而最终选择了年龄很小的安德。彼得的心理天平倾斜了，变得暴躁，狭隘，即使是自己的亲弟弟也不惜一切代价折磨他、欺负他。这跟社会上的很多现象比较像。比如夫妻间、兄弟间、父母与子女间为了各种利益不惜大打出手甚至对簿公堂，他们从来就没有考虑过互相之间的亲情关系，人性的自私在他们身上体现的淋漓尽致。在书的结尾，当彼得老的时候，安德最终选择了和彼得和解。人之将死，其言也善，功过是非都不过是过眼云烟，生命匆匆，最珍贵的是情感。而安德和华伦蒂的感情是最真挚最感人的，也是全书最温情的地方。通篇从头到尾都充满了各种争斗和阴谋，安德从头到脚把自己武装了起来，他必须时时处于警戒状态，就是为了对付随时到来的危险。而华伦蒂是他心里最温暖的地方，也只有华伦蒂能在安德一次又一次面对挫折和失败时安慰他，鼓励他，让他振作起来。她不仅是他的姐姐，更是心灵的寄托，是安德一次比一次强大的最重要的来源。

虽然英雄安德最终取得了胜利，全人类都为之骄傲和自豪，他的名字响遍了整个宇宙。但我却读出了一点点的伤感。伤感的是击败虫族让全人类都免受灭顶之灾的重担却要一个孩子来承担，虽然是天才儿童，他比常人要承担的责任更大。从一个妈妈的角度来看，他失去的东西非常多。他得不到哥哥的爱护，取掉监视器以后被同伴欺负，从小离开爸爸妈妈没有了关爱，在战斗学校生活了几年后已跟妈妈完全没有了感情，形同陌路。尽管最终取得了胜利，但他再也回不去地球了，他成了各个国家互相争夺的对象，而这些国家争抢他并不是因为他的才华，而是想让他成为实现自己野心的工具。他拯救了这些人的生命，等一切威胁都解除以后，这些人却要相互倾轧，只为实现个人那肤浅、丑恶的政治目的。想想真的很伤心。

第三次虫族战争完全是人类自己挑起的，只是为了担心虫族还会再来一次，以免使自己及子孙后代受到灭顶之灾。殊不知虫族并没有这样的想法，他们其实很想跟人类和平相处，但因为犯了有前科，又由于相互之间缺乏沟通，导致人类对他们再也不能相信。为了不留后患，人类主动出击，所谓的先下手为强即是如此。这本书不光是一个简简单单的科幻故事，从这个角度来看，它对我们现在的职场也有一定的启示。职场如战场，形势也是瞬息万变，人人都在寻找有利的一面来保护自己。所以当有了矛盾就需要及时的沟通化解，以免给自己酿成大祸。

读完《安德的游戏》，内心充满了更多对宇宙的兴趣，其他安德系列的书也不会再错过了。喜欢科幻的亲可以作为参考哈。

人设小说读后感篇3

我一向对名著不太感兴趣，往往就是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不一样，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

?城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都就是那样有条不紊，然后缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。

英子的世界就是单纯的，充满疑问的，她从不在自我的世界里上锁，总就是任由人们进进出出。所以她和被人们认为就是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和小偷写下承诺，甚而认真地听着小偷的故事；她爱着自我的奶妈，望着她离去，英子悲哀难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

本书的每一篇到结尾，主角似乎总就是离开英子，然后像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢！看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。。

虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，但就是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都就是离作者而去，但就是作者透过正面的描述和反面的烘托，把每个人物的样貌写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，然后藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这就是一本散发着芬芳的书，更就是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自我。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满就是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

人设小说读后感篇4

在读书会之后领取了《小王子》一书，其实一直以来都是知道作者安托万是一名非常了不起的人，并且书中有一句经典永流传的话，也是我看这本书的原因“看东西只用用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”

这本书的逻辑顺序是非常鲜明的，最高潮的部分也就是小王子离开了自己的星球b612，去其他各个小星球开启了一段段旅程。

他在里面遇到了各种各样的人，其中他所遇的第二个小星球的人是一个虚荣的人，我从中看到了很多社会性现实问题。

现在的生活大多充斥着谎言，利益等等导致人们现处于一个非常危险的阶段，有很多人一生追求金钱的快乐，但最后到头来发现自己一生追求的东西不过是一个数字，很多人因此没有获得自己想象中的快乐与满足感。

作者用第三视角，通过叙述小王子的旅程来揭露揭示现代人的虚无飘渺，我觉得这本书用童话的口吻写出了很多道理。

作为高中生的我，我觉得这本书带我进入到了童话世界，可以在外太空遨游仍然保持着对生活的热爱以及向往。

它扩大了我的视野，可能纵观宇宙来看，人类只是渺小至微的生物，宇宙上还有许多未知生物并且已经比人类先前了近乎几亿甚至几十亿。

所以我们仍要保持初心且保持热爱纯真，也许成年之后的世界会很残酷，但是在跟随着世界发展的同时，也不能被事物表面的风靡诱惑，保持纯真善良是一件非常了不起的事情，保持初衷方能永胜。

人设小说读后感篇5

孔乙己是我很早就读过的一篇文章，当时我还没能琢磨透其中的意义，单纯的觉得孔乙己很惨，但是当我现在再细细品读之后，所感受到的就不仅仅是孔乙己悲惨的生活，更感受到了正是当时的社会塑造出了“孔乙己”，杀死了“孔乙己”。

孔乙己讲述的是，在一家小酒馆里，孔乙己是唯一一名站着喝酒而穿长袖的人，他有一定的知识，品德良好，却好吃懒做，经常被人嘲笑。最终他慢慢的消失在人们的视野里，死去了。

这篇文章全文都给人强烈的思考，孔乙己他是一名学者，虽然他没有考上秀才，但是他也有着学者的尊严，所以他坚持穿着他破破烂烂的长袖衣喝酒，不与短衣的人为伍，但是他毕竟是一个失败的学者，所以他也没有脸面去坐着喝酒，于是他便成为了他人所嘲笑的，形单影只的站着喝酒的唯一穿长衫的人。这能说明很多事。一是当时人们的冷漠，对于他只有嘲笑而没有关心，二是孔乙己这种性格就是被当时的社会所塑造出来的。反观我们现在这个世界，人心依旧冷漠，估计放到现在，孔乙己依旧会被人所嘲笑的。鲁迅先生所想要表达的事情在现在依旧不过时。我们应该对悲惨的人抱着关心的态度，而不是嘲笑他们。

“他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷⑻”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”这段话给我的印象是最深的，因为这一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那无力的辩解也无力回天。孔乙己就是这么一点点的被逼上绝路的，正如下文所说的“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”他并不是一个被大家所需要的人，他只是大家生活中的点缀。在当时，一个人的意义比现在要低得多，一个人死或生，对于别人或许没有什么影响。这也反映出，当时社会容不得一般人生存，揭示了当时社会的腐败。

鲁迅先生写孔乙己这个人，难道只是为了告诉我们他的悲惨么？当然不是，在那个年代，有无数的“孔乙己”遭受着同样的命运，鲁迅先生没有能力拯救他们，只能用自己的笔，向当时与现在的人们展示他们的生活，来改变当时的社会，让现在的人不要忘记历史。

让我们为“孔乙己”默哀，向鲁迅先生致敬。

人设小说读后感篇6

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

人设小说读后感篇7

幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。《童年》这本书写小主人公阿廖沙，寄居在外祖父家三岁至十岁期间的童年生活经历。说到童年，有些人就情不自禁地幸福地跳起来，可是阿廖沙可没有那么幸福的童年。

这本书从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束。阿廖沙三岁时就失去了父亲，母亲和外祖母把他带到外祖父家。从这时起，外祖母就成了他一生中最知心，最信赖的人。外祖母无私地爱丰富了他的心灵，使他“充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”看到这里，我马上想到了我的童年，我的童年是在爸爸妈妈等亲人的陪伴下快乐成长的。可我还有点不满足，和阿廖沙比他惨多了，三岁父亲就死了，亲人也只有母亲、外祖父和外祖母，我突然觉得我太贪心了。

阿廖沙不喜欢外祖父，外祖父年轻时，曾在伏尔加河上拉纤，后来开染房，上升为小业主，阿廖沙来到时，外祖父的家业已开始衰落，外祖父也变得愈加吝啬、贪婪、专横、残暴。阿廖沙在这个污浊的环境里生活了好长时间，但是阿廖沙的童年生活并没有局限在外祖父的家庭里。后来经过种种痛苦和磨难后，他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。继父不知去向，母亲也病倒了，很快就离开了人世。阿廖沙埋葬了父母以后，外祖父就说：“喂，阿廖沙，你到人间混饭吃去吧!”于是他便到人间去了。

我读完了《童年》后，觉得这本书对我有很大的启发。你看，阿廖沙是一个多么了不起的人啊!这么多困难都动摇不了他。你们不信就亲自去看看他到底是怎样过来的吧，你们一定会感动的。我们在生活中也有像阿廖沙一样的孩子，希望大家要向他学习，克服在生活中遇到的困难。

人设小说读后感篇8

前几天，我读完了《悲惨世界》这本书，书中的主人公冉阿让最后成了一个非常善良的人，这本书使我感到非常震撼。

?悲惨世界》写了苦役犯冉阿让经过神父莫里哀的挽救，成为了一个非常善良、诚实的富人，并且当上了市长。他在当市长的时候，他为了使商马第不被冤枉，毫不犹豫地到法院承认了他就是苦役犯冉阿让，又重新被关进了监狱。后来冉阿让逃了出来，他替芳汀收养了可怜的珂赛特。以后，他和珂赛特为了躲避警探沙威的追捕，他们只好躲在修女院里，珂赛特上了修女院里的寄宿学校，他们历尽了种种磨难。最后，冉阿让拿出六十万法郎给了珂赛特。这是他以前挣到的所有的钱，而自己只留了五百法郎过日子。珂赛特结婚那一天，冉阿让对珂赛特的男朋友马吕斯说出了他曾经是苦役犯的真像，马吕斯非常惊讶，可是又不知所措。后来，马吕斯知道了冉阿让曾经在战场上救过他，冉阿让的形象在马吕斯的心目中顿时变得崇高起来。于是马吕斯带着珂赛特去找到冉阿让住的地方，想把他接到自己家里给他养老，可这时冉阿让的生命已经走到了尽头，他在马吕斯和珂赛特的面前安详地闭上了眼睛……

我读完了这本书，感到冉阿让真崇高，他虽然曾经是一个苦役犯，但是后来他所做的事情证明了他的崇高。因为神父拯救了他，神父曾对他说过：“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都高贵。”是啊，如果你总是想着你的不幸而去憎恨这个世界，那你就无可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然怀有一颗仁爱、和平之心，并且去帮助别人，温暖别人，你就会受到别人的尊重，那你就比任何人都要高贵。神父说得太好了!

我们也一定要做一个像冉阿让和神父那样的崇高的人。

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